Les parfaits. Cf. p. 449. n

Cf. saint Paul (/ Corintti.. n. 6) : sapientiam loquimur interperfectos.

4. Ceux-là demeurent exclus de Vépiscopat. « Ces derniers mots font allusion à la règle sollicitée par Rossuet, et établie par le roi. de ne nommer aux évêchés que ceux qui auraient travaillé dans le minis-

DE MICHEL LE TELLIER

ne veulent pas y arriver par des travaux apostoliques? Car, aussi, comment pourrons-nous, sans ce secours, incorporer tout à fait à l'Église de Jésus-Christ tant de peuples nouvellement convertis, et porter avec confiance un si grand accroissement de notre fardeau? Ah ! si nous ne sommes infatigables à instruire S à reprendre, à consoler, à donner le lait aux infirmes et le pain aux forts, enfin à cultiver ces nouvelles plantes, et à expliquer h ce nouveau peuple la sainte parole, dont, hélas! on s'est tant servi pour le séduire : « Le fort armé chassé de sa demeure reviendra, » plus furieux que jamais, (( avec sept esprits plus malins que lui, et notre état deviendra pire que le précédent^! » Ne laissons pas cependant de publier ce miracle de nos jours ^ : faisons-en passer le récit aux siècles futurs. Prenez vos plumes sacrées, vous qui composez les annales de l'Église, agiles instruments « d'un prompt écrivain et d'une main diligente*, » hàlez-vous de mettre Louis avec les Constantins et les Théodoses. Ceux qui vous ont précédés dans ce beau travail racontent qu'avant qu'il y eût eu des empereurs dont les lois eussent ôté les assemblées

tère. » (L'abbé de Vauxelles.) Cf.

saint PauL / Tim., 3 : « Si guis ('j)iscoj>tiliim (lesidcrat.... hi ail- Ion j)r()hrnlitr pvimum;... qui eiiim bcne minislraverinl, fjra- (liiin bdiium sibi acquirent. » Cf.

notre ('(lilioii (les Sermons de Bossue/, |i. iol-4oi.

1. Il est remarquable que celte idée de la réfornialion du clergé catliolifiue revient toiijoui'S ciiez Uossuel (juand il parle de la Révoraliun. On trouva même qu'il y insistait trop. Cl', les textes cités dans notre ouvi-age sur liossuet historien du l'rotesfdiilisuie, p. 30i, n. 1.

:2. Tunr vndit et assumit septem alios spiritus secuni nequiori-s se: et int/ressi fuibitunt ibi : et fiunl novissimn hominis illius pejorn priorilms. (Luc., XI, 21, Sfî.)