Apologie d'Origène par Pamphile, c. v

veur « Fils de Dieu par adoption (jtaxà /a'piv) » Origène enseigne tout juste le contraire : « Le Fils unique de Dieu, notre Sauveur, qui seul est né du Père, est seul Fils par nature et non par adoption 2 . » Si nous pouvions concevoir le moindre doute à cet égard, il se dissiperait devant un passage de la XII e homélie sur le livre des Nombres. Expliquant, suivant sa méthode d'interprétation allégorique, le texte des Proverbes : « Buvez de l'eau à la source de vos puits, » Fauteur s'exprime en ces termes :

« Voyons ce qu'il faut entendre par cette source unique des puits. Pour moi je vois dans l'un des puits la science du Père non engendré, et dans l'autre la connaissance du Fils seul engendré. Car le Père est autre que le Fils, et le Fils n'est pas le même que le Père, comme il est dit dans les Évangiles : Il est un autre qui rend témoignage de moi, le Père. A mon avis, l'on peut en outre découvrir un troisième puits, la connaissance de l'Esprit Saint. Car le Saint- Esprit est différent du Père et du Fils, selon qu'il est dit encore dans les Évangiles : Le Père vous enverra un autre paraclet, l'Esprit de vérité. Voilà donc trois personnes bien distinctes, suivant le nombre pluriel des puits, le Père, le Fils et l'Esprit Saint. Mais lasource de ces puits est unique. Car une est la substance, une la nature de la Trinité 3 . »

{. S. Epiphane, Hœr., i.xiv, c. 4.