QUATORZIÈME LEÇON

Le Livic ries principe^, ou le Peritnxhon. — Autorité «le la version latine de Rulin. — Controverse entre le prêtre d'Aquilée et saint Jérôme. — Aveux de Hulin louchant les infidélités qu'il s'est permises dans sa traduction. — FUisons qui l'ont poil»'* à remanier le Periarrhon. — Sa thèse sur l'adultération des écrits d'Urigène. — Motifs qu'il fait valoir à l'appui de son sentiment. — Examen de ses preuves. — Précautions dont il Tant user h l'égard de la version de Rnfin. — Documents qui permettent de contrôler cette traduction.

Messieurs,

La question préliminaire que soulève le Periarchon dO- Hgène, c'est de savoir quel degré de confiance mérite la traduction qu'en a donnée Rufin. Comme je le disais la dernière fois, à part quelques fragments peu considérables, nous ne possédons plus le texte grec de ce livre, objet . de tant de contestations; une version latine, qui elle-même a subi bien des attaques , est le seul document sur lequel nous puissions asseoir notre jugement. Or, L'histoire de cette version se rattache aux controverses qu'avait excitées l'orthodoxie d'Urigène après sa mort. Si vous vous rappelez certaines expressions peu exactes dont le catéchiste alexandrin s'était servi, au sujet de la Trinité, dans sa polémique avec les sectes de son temps, vous ne devez pas vous étonner qu'elles aient pu fournir matière à des accusations plus ou moins fondées. Lorsqu'Arius mit en question la consubstantialité du Verbe, ses partisans ne man-