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310 I.E PERIARCHON.

lait « le père d'Anus et la racine de beaucoup d'autres hérésies 1 . » l 'ne circonstance particulière ne servit qu'à nourrir leur commune animosité. Paulinien, frère de saint Jérôme , ayant été ordonné prêtre par saint Kpiphane, .lean, évèque de Jérusalem et ardent origéniste, s'éleva fortement contre une ordination faite dans son diocèse, et sans son assentiment. Il en vint même jusqu'à interdire à saint Jérôme les fonctions du sacerdoce. On conçoit qu'une pareille mesure n'était pas faite pour rallier à la cause des origénistes un homme déjà si disposé à combattre leurs tendances. La conduite de Hufin acheva de changer en hostilité ouverte ce qui n'avait été jusqu'alors, chez le grand érudit, qu'une répulsion plus ou moins dissimulée.

Kulin d'Aquilée était l'un des esprits les plus cultivés du TV' siècle. Il avait connu saint Jérôme de bonne heure et s'était lié avec lui d'une amitié fort étroite. La cause d'Origène, en mettant tin à une si longue intimité, allait les armer l'un contre l'autre. L'an 371, Kufin avait accompagné en Egypte une noble dame romaine, Mélanie, avec laquelle il lit également le voyage de Palestine vers 380. C'est pendant son séjour en Egypte, auprès des moines de la vallée de Nitrie, zélés partisans d'Origène, qu'il parait avoir puisé sa haute admiration pour l'homme dont les écrits et les doctrines passionnaient les esprits. En Palestine , il retrouva son ami de jeunesse saint Jérôme avec lequel il continua d'entretenir des relations empreintes d'une affection réciproque. Tous deux consacraient leur temps à l'étude et aux anivres de charité. Mais l'arrivée de saint Kpiphane troubla l'harmonie qui existait entre eux 2 . Tan-