L. IL Confia Hufinum

' AlTTOrUTK DR LA VERSION DE lU'FLV U 1 7

sa guise, le colportait de ville en ville. Averti de la fraude par ses amis de Palestine , Origène s'empressa de leur envoyer un exemplaire authentique. Quant au sectaire, interpellé sur cet acte de mauvaise toi, il se contenta de répondre : J'ai voulu tout simplement ajouter quelques ornements au compte-rendu de la conférence 11 résulte de cette narration que les hérétiques du nf siècle étaient assez disposés a. orner ainsi les écrits des catholiques , c'est-à-dire à les falsitier. Dans la même lettre, Origène rapporte un autre trait. À Kphèse , il s'était trouvé en face d'un hérétique qui, pour une raison quelconque, avait refusé d'entrer en discussion avec lui. Après le départ de l'illustre docteur, cet individu se mit à fabriquer une prétendue conférence où il faisait parler Origène à tort et a travers. La pièce se répandit en divers lieux, entre autres à Home et à Antioche ; et pour démontrer l'imposture, il fallut que, dans cette dernière ville, Origène sommât l'auteur de produire l'écrit, afin qu'on put se convaincre du mensonge par le simple examen du style ~. Nous voyons encore par ce second exemple que, pendant sa vie, Origène avait eu à se plaindre d'artifices assez semblables à ceux que signale Kulin ; et, nous devons en convenir, saint Jérôme n'oppose à ce double fait que des arguties ou des détails étrangers ;\ la question. Quoi qu'il faille penser du témoignage de Rufin concernant les machinations toutes semblables dont auraient souffert, selon lui, saint llilaire, saint Cyprien et le pape Damase, il est certain que, du vivant d 'Origène , les hérétiques ne se faisaient pas faute de lui attribuer ce qu'il n'avait pas dit , ou de composer de faux écrits sous son nom. Or, on ne saurait se le

I. Lettre cilée dans IV-ciil de Kulin sur Vadull*ruti»H des iteret dtjrujène.