In canticum cant., I. III, ad vers. H

♦23 LE PERIARCHON.

sent ou qui sont nés en ce monde , se trouvaient dans Adam, lorsqu'il était encore au paradis ; c'est avec lui ou en lui que tous ont été expulsés du paradis ; et par conséquent la mort, qu'il s'était attirée par sa prévarication, a passé de lui à tous ceux qui se trouvaient en lui. Voila pourquoi l'apotre dit avec rafson : De même que tous meurent dans Adam, ainsi tous Beront-ils vivifiés dans le Christ *. » Bien plus, il semble exclure formellement toute autre cause de la déchéance originelle dans le passage où il se demande pourquoi notre corps est appelé un corps de péché : « Parce que le péché, répond-il, imprime à toutes les âmes une souillure native, qui doit être lavée par l'eau et par l'Esprit ; et non pas à cause des fautes que l'Ame aurait commises dans un autre corps , comme le pensent quelques-uns de ceux qui supposent une transmigration des Ames en différents corps 2 . » Dans tous les passages que je viens de vous lire, Origène se montre l'interprète fidèle de la tradition sur le vrai caractère de la chute primitive et sur la transmission du péché originel à toute la descendance d'Adam.

Et pourtant, Messieurs, il est impossible de fermer les yeux sur d'autres textes où la doctrine catholique se trouve mêlée a des conceptions d'un ordre tout A fait différent. Ainsi, vers le milieu du Traité contre Crise, le mot Adam est pris dans un sens collectif, comme synonyme de la nature humaine. Quand l'Écriture sainte nous parle de la chute d'Adam, dit l'auteur, « il s'agit moins d'un individu que

4. In Ep. ad Rom., v, no i. Ce passade est formel; et cependant telle est l'indécision d'Origene snr ce point, qu'il reproduit les marnes paroles un peu phi» loin sous une forme dubitative et en laissant entrevoir quelque autre solution : Omnes enim in loco hoc h u mi liât ion is et in convalle tletiis effccti suut; sive quod in bimbis Adae fneriuit omnes qui ex eo naseuntur, et cnm ipso pariter ejeeti sunt : sivr ntio quolibet inemnabili modo et sali Deo cognitu unusquisque de purndisa lruw.<vid*tnr rt ex'-f-piw co/td^m/mtio»fini {y, n° i).