Periarchun, III, i, 20 (XI
2. "il'S-zz i-A. TpssêuTspwv aliîwv zr,^ •/caTaffXîuf,? twv sÎ; Tt(XT,v xal £'.; àT'.|j.îav axsuôjv v£vsa6at ôv [j.îv £Î; ti;j.T|V ôv oè sic àxiatav. Migne a oûx après mozz en notant que c'est une faute évidente des manuscrits. Robinson omet le oùx sans aucune remarque. En
SPKCIMEN d'EXIÎGÎiSK 155J
les vases (riioimoiiret (rignominio ont des causes antécédentes, qu'y a-t-ildabsurdeà reprendre notre hypothèse sur l'origine de l'âme, et à penser que l'amour pour Jacob avait sa raison d'être avant qu'il ne l'ùt uni au corps et de même la haine envers Esaii avant qu'il n'entrât dans le sein de Hébccca (1) ?
Le Coinmentaire sur l'épître aux Romains présente une autre solution dont nous ne parlerions pas, si elle n'avait eu sur rexégèse des âges suivants une influence marquée. Origèue semble supposer que Paul ne parle point ici en son propre nom, mais qu'il met tous ces textes difficiles dans la bouche d'un contradicteur.
Autre essai de soluliou (2).
A cet indiscret et à cet importun l'Apôtre jette cette exclamation indignée : « 0 homme ! qui es-tu pour argumenter contre Dieu ! » Cest-à-dire : Qui es-tu pour te glisser dans le palais du roi et chercher à pénétrer dans les appartements les plus secrets ? Pour nous, n'entrons qu'avec crainte dans la demeure royale, respectons-en le mystère par notre silence et demandons à Paul de nous servir de guide. L'Apôtre se fait donc
effet, Origène, fidèle à ses principes, conçoit la destination à l'honneur ou à l'ignominie comme postérieure aux mérites et aux démérites, soit prévus (in ordine intentionis), soit posés (in ordine executionis).
1. La forme dubitative de cette phrase ku a fait sans doute trouver grâce devant S. Basile et S. (îrégoire. Origène, ici, n'est pas exigeant; il se contente de demander ce qu'il y a d'absurde dans cette hypothèse: Tt àTOTov. Jlais ailleurs, il est plus &\plicite: /Vn'rtrc/jô», I, vu, 4 (XI, 173-174: Suspicor); III, ni, S (XI. 318-319: Suspicor). On voit par ces hésitations combien il avait conscience de marcher sur un terrain peu siir.