PHOCÉENS DE MARSEILLE

lement phoque * ; là, ils faisaient communiquer le canal de Bristol avec la Manche par les deux Avon et transr portaient ainsi d une mer à l'autre, à travers les montagnes, les métaux provenant des mines de cuivre et de fer exploitées anciennement dans le pays de Galles. Ailleurs, on fut plus frappé de leur ressemblance avec le cygne, apte également à passer d un élément dans l'autre. Le mot Schwan, qui signifie cygne, fit appeler Séquanais ces peuples si fameux dans les commentaires de César, qui, habitant entre la Seine et l'Arar , faisaient passer par terre les marchandises de l'un à l'autre fleuve ; la Seine, dont le nom véritable et primitif est Sena^ en fiit appelée Sequana et l'Arar, Socoana, que nous prononçons Saône. L'oie, qui est une espèce de cygne, se dit Ghanse en celtique, Anser en latin, Hansa en ibérique et en sanscrit; ayant aussi l'habitude de vivre sur les deux éléments, elle donna pour ce point de similitude son nom à la Hanse, à cette fameuse association nautile qui fut non pas créée, mais renouvelée au moyen âge. Cette Hanse avait pour patronne une déesse dont les emblèmes se rapportent à ce genre de navigation; ainsi, aux bouches de la Meuse, cette protectrice se nommait Nehal Ennia, et dans ses statues elle est souvent représentée' posant un pied sur une proue de navire; dans la Baltique, elle

1 La ville de Phocée en Asie a dans ses médailles un phoque, ce qui montre l'ancienne confusion de phoque et de Phocéen.

* Les Senones, situés sur la Seine, tirent leur nom de Sena.

' Sur cette proue de navire on trouve souvent ces deux lettres : D. B. Dea Batavorum. De Grave. République des champs élysées, T. I, p. 264.

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s'appelait Herta et, selon Tacite S elle était figurée par une lîbuirne ; or, une liburne est une barque qui, selon le besoin, vogue sur Teau ou est portée sur les épaules, et ce qui le prouve, c'est que lîbumus, dans la langue môme de Tacite, signifie tout à la fois batelier et porte-faix; aux bouches du Nil, la môme déité que nous venons de voir s^appelle Isis ; elle tient un vaisseau à la main; mais, ce qui est important dans la question présente, c'est que sur ce vaisseau ^tezï une oie sculptée^; étrange symbole qui nous montre l'ancienneté et l'étendue de la Hanse. Le vulgaire canard, également amphibie, ne pouvait ôtre oublié; il se dit Sluyf' dans la langue des peuples du Rhin, et les Slaves, qui faisaient le commerce par terre et par eau entre les versants de la Baltique et de la Méditerranée, tirent de là leur nom ^.

D autres dénominations furent prises des barques portatives elles-mêmes ; elles s'appelaient chez les différents peuples Schujrte, Struse; ce qui nous donne l'origine du nom des Scythes et des Étrusques et nous fait connaître en même temps les relations fluviatiles de ces deux peuples que l'Europe séparait. Les Scythes ne

1 Oermania.

t Ane d'or, liv. II. De goes, oie, les membres de la Hanse ont aussi été appelés Gueux.

^ Sluj/f, canard de riTiôre. Darst. Dict. flam. De lÀ vient slepen^ voiturer en traîneau ; slave ^ forçat qui traîne les barques et que nous nommons esclave ; slabbing^ fourrures que la navigation phocéenne rapportait du nord.

4 De reise^i, voyager, ces peuples qui allaient de Lithuanie en ItaUe urent nommés Russes, Rasena,

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sont autres qae les Slaves ' ; appelés Schot, en Calédonie, ils reliaient laClyde et le Forth; la barque à double usage dont ils tiraient leur nom est aussi appelée chez les Grecs Schedia*, et la navigation phocéenne à laquelle elle servait nous est confirmée par le passage de riliade ' où le poète appelle Schedios le chef des Phocéens. Quant aux Étrusques, la science a constaté avec surprise les étranges rapports de leur langue avec celle des Lithuaniens ^, ce qui s'explique par le système de communication dont nous parlons et qui, dans ces contrées, s'est perpétué même jusqu'à notre âge. Il n'y a pas deux siècles, nous dit Thévet^, que les Moscovites transportaient encore leurs struses de la Duina dans laBérésina et, par conséquent, de la Baltique à la Méditerranée.

Le commerce, par ce système, embrassait tout l'ancien monde ; les fourrures de la mer Blanche arrivaient à la mer Noire, qui, par contraste, fut ainsi nommée ; l'ambre recueilli chez les Vénètes du Nord passait, de fleuve en fleuve, chez les Vénètes de l'Éridan ® ; l'étain

^ Les Hnnfl, non plus que les Scythes, les Slaves, n*étaient point une nation distincte ; ils appartenaient aussi à la Hanse ; leur nom Hung désigne, en Corée, une oie sauvage. Sibbold. Voyage au Japon, tome V.

* Quelques-unes de ces barques avaient des rouleaux, raedt, et furent appelées rates par les latins; d'autres glissaient sur deux tringles parallèles, comme nos patins qui, de même, sont appelés, en anglais, skate.

3 II., ch. 2.

^ Bopp. Chrammaire comparée.

5 Cosmogr.univ,

^ On trouve, le long de la Baltique, beaucoup de noms qui appartien-

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du Cornooaflles était amené aa Havre des Grecs, dont lancien nom, Caracotinum^ rappelle le mot anglais tin^ qui signifie étain ; là, il était repris par la circulation batelière, qui le transportait par la Seine dans le Rhône , dans le Danube et jusqu aux extrémités du monde. 11 ne Êiut donc pas s^étonner que, dans les fouilles récentes faites àNinive, on ait retrouvé le firagment d*une cloche ^ dont letain, analysé, fut reconnu être du Comouailles. Uédredon, apporté de Thulé * par les Marseillais, venait former la molle couche du Sybarite, et la Ktiére sacrée des dieux, pvlcinar Deorum.

C*est ainsi que dans la région celtique, à toutes les bouches des grands fleuves, on trouve d antiques et puissantes cités; Bordeaux, Nantes, Rouen, Anvers, Brouwershaven , Hamboui^, Liondres, Marseille, étaient les vastes entrepôts des richesses de l'ancien monde.

Les habitants de ces villes formaient toujours deux classes distinctes : les membres de la cité réunis autour du port et les habitants de la banlieue ; un mur de clôture séparait les uns des autres ; les premiers, que le commerce avait enrichis, dominaient par leur puissance et ime civilisation plus étendue ; la langue qu'ils parlaient était surtout celle des peuples avec lesquels ils trafiquaient ; eux seuls étaient inscrits au rôle des

nent aussi à la Méditerranée; Vénétes, Éridan, Sithones, Daina. Le Tarquin des Étrusques n*est que le starchina des Slayes; remblôme de Gérés à Rome, de Freia dans la Baltique, est une truie.

^ Revue des Deux Mondes. Année 1862, l^^ novembre.

* Aussi, Tédredon est appelé talé en gallois, en grec et en sanscrit.

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citoyens et en avaient les privilèges ; les habitants des faubourgs n'étaient autres que les gens du pays, groupés autour de la cité pour y exercer des arts utiles.

A Marseille, la région du port appelée Al Cothon ^ était la ville phocéenne ; là, comme dans tous les ports commerçants de la Méditerranée, on parlait la langue grecque. Dans tous ces parages, on appelait Grao un port aux bouches d'un fleuve ; d'où les hommes de la cité furent appelés Graii, Grœci, Gravii*par les peuples occidentaux. L'expression celtique For, hors d'ici, était appliquée à ceux qui, n'ayant pas droit de cité, étaient rejetés en dehors des barrières; les Grecs, redoublant ce mot de mépris, en firent, selon leur prononciation, le mot Bar-bar^ qui servait à désigner la population du pays.

D'après cela, si nous traduisons en langue moderne le passage où Strabon ' parle de Marseille, nous trouvons tout le tableau d'une commune du moyen âge ^. La ville se régissait elle-même; douze échevins, ayant à leur tète un président et deux assesseurs, dirigeaient les affaires courantes; un conseil communal de six

^ Eaf, en celtique, cotTioriy en grec, signifient bassin. On trouve ces denx noms indifféremment appliqués aux ports du commerce celtique; on préférait le mot cothon à Marseille, Carthage, Cadix, Codanusia, Carthagône d'Amérique ; le mot ?iaf se reconnaît dans le Havre, Brouwershaven, la Havane.

* Silius Italiens, parlant de Tyde en Espagne, appelle ses habitants Gratii, c'est-à-dire occupant le Grao de cette ville ; c'est, dit-il, la patrie de Diomôde.

» Strabon, liv. IV.

^ Les communes du moyen âge, bien plus anciennes que Rome, ne doivent rien à cette ville. Voy. thèse VIK

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cents membres nommés à yie, se réservait la haute administration.

Le sort de cette puissante et antique commune était lié à celui de la race celtique ; elles naquirent et grandirent ensemble. Quand les Celtes envoyaient par terre des émigrations au delà des Alpes et du Rhin, les villes phocéennes de la Gaule, Marseille surtout, répondaient à ce mouvement par des expéditions coloniales dans toute la Méditerranée. Aussi retrouve-t-on dans les autres villes phocéennes des souvenirs de la cité mère. Par exemple, dans la Phocide, on voyait un mont Galate* et, dans son voisinage, le temple de Delphes, où se célébraient, comme on sait, les oi^es des Grecs ; or, Marseille était dans le pays des Galates; on y voyait le temple que les anciens appellent Delphicum templum^ dans lequel avaient lieu ces florales si célèbres dont parle Trogue-Pompée et qui fit donner au pays entier le nom de Dauphiné. Ainsi encore, Pline nomme une île de Phocée non loin de la Crète ; mais, là aussi, on remarque dans le voisinage une rivière nommée Massalia. Enfin, il se trouvait sur les côtes de l'Asie Mineure des villes portant le nom de Phocée ; or, elles-mêmes se déclaraient une colonie de Marseille. Dans l'un et l'autre pays, on parlait la langue ionienne, on adorait Diane, on célébrait les mystères* de cette déesse avec le même cérémonial ;

^ Foy., pour ces noms, Encycl, méth, Oéogr. ancienne,

* Les mystères de Cotytto, sous les auspices de Diane ; de même

que, dans les régions chinoises, on voyait les mystères du Koutouctou,

sous les auspices de Thian.