‹ Origine de tous les cultesChapitre 126 sur 180 · CHAPITRE · texte numérisé non relu

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trouve dans toutes les autres religions , avec des formes plus ou moins différentes. Mais partout le fond est commun pour Tune et pour l'autre; et la conformité est absolument parfaite dans tous les points capitaux. Je ne suis pas étonné, après cela, que les pères aient eu autant de facilité à prouver aux païens que les idées des Chrétiens se retrouvaient partout d>ine manière plus ou moins claire [1 i5J.

Je me suis pas surpris que les païens de leur côté leur opposassent, comme on le voit par Ceise, beaucoup d'opinions et de dogmes mystérieux assez semblables aux leurs et à ceux des Juifs. Cela devait être aisé pour celui qui avait voulu faire des recherches sur les opinions et sur les cérémonies religieuses des diaerens peuples du monde.

Pholius parle d'un certain auteur de Panople en Egypte (a) , qui avait rassemblé tous les témoignages des anciens auteurs grecs, perses , thraces , égyptiens , babyloniens , chaldéens , romains , et qui avait prouvé que Ton trouverait chez eux les mêmes idées religieuses que celles qui sont consacrées dans nos livres, sur la trinité, sur l'incarnation , sur la croix , la mort , la sépulture , la résurrection, l'ascension de Jésus-Christ, sur la descente du Saint-Esprit, sur le second avènement du Christ, sur la résurrection des morts , sur le jugement dernier, sur la récompense des justes et sur la punition des pécheurs , sur la création, sur la providence, sur le paradis, etc. Cela a pu être puisqu'il est vrai , comme on l'a vu , que les Chrétiens n'ont rien qui leur soit propre et qui ne se trouve surtout dans les religions orientales. Il n'y

(«} Phot. Cod. 170.

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