XII. l’heRCULE AGENOUILLE

La figure celeste, appelee engonasis chez les Grecs {b)i ingeniculus cliez les Latins, deux mots qui se traduisent par agenouille } a cause de la position qu’elle a dans la sphere, a ete regardee , paries anciens, comme celle d’Hercule , dont d’ailleurs elle a tous les attributs , tels que la massue, la peau de lion etla branclie de pommes cueillies au jardin des Hesperides (c). Ce heros y parait combattre et ecraser sous son pied le terrible dragon (d) qui gardait l’arbre qui portait ces pommes precieuses (e). Souvent il portait un globe etoile sur sa tele , comme s’il se fut chargd du fardeau d’Atlas. D’autres fois^ c’etait un hemisphere concave ou cadran solaire que ses statues portaient (/*).

Quelques auteurs ont place , dans la constellation de X Ingeniculus (g) , Ceteus, fils de Lycaon , pere de Megisto , lequel semble pleurer le sort de sa fille cliangee en ourse. Car il est represente agenouille , les mains etendues (/z) vers le ciel , et comme suppliant (z) les Dieux de la lui rendre. Cette peinture etait plutot celle de Cephee.

(o) Fast. , 1. 3, v. 4^. — ( b ) Pro cl. , c. \\. Tatien , p. k'jQ. Eratosth., c. 4- Gemin. , p. 7. Hipparch., 1. 1 , c. 2. Arat. , v. i5. Theon, p. 169. — (c) Kyg. ,1. 2,0.7. Germinal. , c. 3. Eralosth. , c. 3. — (J) Germ, ibid. Eratosth. , c. 1. — (e) Cedren. , t. 1 , p. 18. — (/) Bay. , tab. 7. — (g) ttyg- 1 1. 2 , c. 7. — ( h ) Germ. , c. 3. — (i ) Theon , p. 1 15.

ET DE SETS PARTIES. 44 1

Hegesianax (a) y voyait Thesee a Frezene , soulevant avec effort l’enorme pierre sous lacjuelle Egee, son peie, avail cache l’epee qu’il devait lui apporter a Athenes , pour se faire reconnaitre comme son fils par ce trait de force. C’est pour cela que la lyre placee a cote de \Ingeniculus , s’appelle lyre de Thesee , parce que ce lieros , instruit dans tous les arts , avait aussi cultive la musique.

Quelques-uns placaient dans cette constellation Thamiris que les Muses avaient frappe d’aveuglement , et qui etait a genoux a leurs pieds. D aulres y voyaient Orpliee tue par les femmes tliraces , pour avoir porte un oeil curieux dans les mysteres de Bacclius.

Eschyle , dans laTragedie de Prometliee , pretend que c’est Hereule combattant, non pas le dragon des Hesperides , mais les Liguriens. II dit qu’apres la conquete des boeufs de Geryon , Ilercule , revenant en Italic , traversa la Ligurie. Les peuples de ce pays voulurent s’opposer a son passage et lui ravir ses boeufs. II fut force de se mesurer contre eux, et il en perca plusieurs de ses traits*, mais ayant epuise son carquois , il fut assailh par la foule de ces barbares qui le blesserent. Il se mil a genoux et pria Jupiter de le secourir. Ce Dieu , sensible a son mallieur , fit pleuvoir une grele de pierre^, dont se servit Hereule contre ses ennemis qu’il mit en fuite. Jupiter placa aux cieux l’image de ce lieros dans ralli-

tude ou il etait en combattant.

Abulmazar , au second decan des gemeaux , place Jistulator , ternuelles et Hereule : mais on sait que 1 un des gemeaux etait Hereule, et qu’on peignait aussi l’autre

avec une flute.

{a) Hygin. , p. n5.

On Ini donna encore les 110ms dfe oclazon, corunetos , corunephoros ( a ), porte-massue. Nous le trouvons , sous ce 110m , dans le premier travail de Thesee. C’est ce mot que les Latins ont rendu par claviger , clavator.

On le nomma aussi cJiarops , torve intueris (6), cernuator (c).

Les Grecs l’appellent engonasis , gnux , eripon , oc/u- ^0/2 ^ agenouille, courbe (e?).

Les Latins le nomment ingeniculus, procidens in genu , gczzzz prolapsus (o') , incur vatus in genu , genu flexus (f) , nixus , nisus , nessus , toutes traductions des 110ms grecs qui signifient agenouille ou appuye sur un genou.

On l’appelle aussi saltator (g) , aper , imago lab or and similis (h) , amphitryoniades , herqs dry nil li us , oe tarns , canopius , puliceus , callinicus , melius , melon , meld carlus , malica , desanus , desanes , diodas , palcemon , maceris. Cliez les anciens Germains, almannus \ cliez les Promains , sancus (i). II porta aussi les epillietes de i/ zz~ pezius , de cubist es , z/2 caput saltans , polyplancios , maids laboribus hi/ic et illinc agitatus j de patcecus , epipatcecus •, de gignon ou gigon (j ).

La luisante de la tele se nomine rcw al-gjdfhi (/»), tele de l’agenouille 5 on lit souventpar corruption rasaben (/). (Test ainsi que la nomment lesnouvelles Tables Alplionsines (222). Les uns cn ont fait rasol gathii (n). Les autres Pappellent ras-algethi (o).

(a) Hyd. ibid. — (A) Ricciol. , p. 126. — (c) Caes. , p. i5 j. — (d) Bay., tab. 7. — (e) Ausone. — (/) d'ab. Alpli., p. 216. — (5-) Gosselin.,

р. 5. — (7i) Bay., t. 7. Aral., v. 63-73. Tab. Alph. , p. 208. — (i) Caes.^

с. i5 , p.l 1S4-1 55. — (j) Caes. ibid. — (A) Ulugbeigh , p. 2;. — (/) Ilyd. Comm. , p 17. — /(3m) Tab. Aipb. , p. 216. Caes. ibid. Seal , p./ /j3i. — > (/i) Caes. , ibid. — (o) Ba}'. , tab. 7.

ET DE SES PARTIES. , /[/\5

L’etoile tie 1’epaule gauche se nomine rutilicum par les Barbares («). Celle qui parait a la main gauebe, d’autres disent au coude droit , s’appelle marsic on mcirfic , reclinatorium , et marficon agcona et cubilon cliez les Grecs ( b ).

Celle du coude droit , maasym : celle de l’extremite inferieure de la massue se nomme cateia ou cam (c).

Les Arabes peignent dans cette constellation un chameau avec son barnois (d).

He re ul e se coucbe la tete la premiere (e) , ayant l’air d’etre suspendu par les pieds au cercle arclique : il se releve les pieds les premiers ; sa jambe reparait avec la balance, le milieu de son corps avec le scorpion, la main gauebe et la tete avec le sagittaire ; de maniere a mettre trois signes dans la duree de son developpement (/). Serait-ce la l’origine de la fiction sur les trois nuits que mit Jupiter a donner naissance a Hcrcule ?

Vlngenicuhis (g) est place entre le cercle arclique et le tropique , et termine le cercle arclique par ses deux pieds et son genou droit. Les premiers doigts du pied droit touebent le cercle polaire, et le pied gauebe tout en tier s’appuie sur la tete du dragon *, ses epaules soutiennent le tropique d’ete , qu’il touebe de sa main droite. Sa main gauebe se porte vers son genou gauebe. Les quatre etoiles de la main gauebe forment ce qu’on appelle la peau du lion.’ A. la main droite est une ctoile

cjui est celle de la massue (/*).

II est des traditions qui portent (i) que e’est Ixion

(<i) Bay. , ibid. Cses. , p. i56. — (6) Coes. ibid. Scalig. p. 43 1 . (6.) Ricciol., p. 126. Cses. ibid. — (d) Coes., p. 1 56. Scalig., p. 4[°- — (e) Hygin, 1. 3 , c. 5. — (/) Theon , p. 169. — (g) Hyg , 1. 3. — (h) Germ., c. 3. Eratosth., c. 4. — (i) Hygin, ibid.

qui est figure dans la constellation de 1 ’ Ingcn iculus . II y est represente les bras attaches en punition de la violence qu’il voulait faire a Junon. On sait que cette Deesse, pour le tromper , substitua a sa place une nuee (a) qu Ixion prit pour elle. De cette union naquirent les centaur es. Le sagittaire effectivement se leve aux cieux a la suite de V Inge nic ulus (b) ; et le centaure proprement dit se leve en meme temps. La couronne australe, placee au pied du centaure sagittaire, se nomme roue tl Ixion (c). Elle est dans la partie du ciel infeneur appelee les enfers. C’est en aclievant de se lever qu’Ixion ou 1 Ingemculus la raraene sur 1 horizon } aussi disait-011 d Ixion qu’il roulait sa roue aux enfers ( d ).

Enfin , il est des auteurs qui ont cru que V lngeniculus etait le fameux Prometliee (<?) attache sur le Caucase , a cote de son vautour. Comme Hercule Ingemculus se levait le soir a l’equinoxe de printemps, au moment ou le feu ether vient embraser la terre , et ou le soleil anime la matiere fecondee par les pluies du printemps , on dit que Prometliee avail derobe le feu ether qui amme Ja matiere , et qui est principe de vie et de sensations dans les animaux. Les liommes , dit Ilvgin (f)i demandaient aux Dieux le feu, et ne savaient point le conserver. Ce fut Prometliee qui l’apporta sur la terre et qui leur apprit a le garder sous la cendre. Pour Fen punir, Mercure, par ordre de Jupiter, l’attacha avec des clous de fer sur le Caucase , et placa pres de lui un aigle qui lui rongeait le foie , de maniere que ce qui avait ete

(a) Fulg. Mythol. , 1. a, Fab. i8. Hygin. Fab. 6a. — (A) Theon , P- ,r>9- “ (c) P. i'45. ~ (d) Hygin, Fab. 62. — (e) Hygin , 1. a, c. 7.— '(f) hyg. Fab. 144/

ET DE SES PARTIES

devore le jour renaissait la nuit pour etre rouge encore. Ce qu’on disait de Promethee 011 de la constellation qui le soir, par son lever, annoncait le printemps , on le disait aussi de Persce 011 de celle qui le matin, par son/ lever , annoncait la meme epoque de la revolution annuelle, et qui precedait le cliar du soleil, comme Promethee celui de la nuit. En effet, on pretend que ce fut Persee qui fit descendre le feu celeste dans les pyrees de la Perse , et qui apprit aux mages a le garder (a). C’est a cette meme epoque du printemps que l’on faisait le feu nouveau sur les autels de Vesta (b).

Les Arabes appellent l’Hercule celeste algietlii (c) , olcheti (d) , elcheti , elraclia (e) , hala rechabaleh (/").

Les Arabes , dit Hyde dans son 'Commentaire sur Ulugbeigb (g) 9 le nomment gjdthi ala rucbatihi , incumbens genibus. On a souvent corrompu ce nora en d’autres , tels qu clgiaziale rulxbachei . Les Perses le nomment berzdnu nishesle , genubus ins ideas. De-la peut-etre les noms de ternuelles (Ji) , sandes et zernuelles , nom qui vient de zurna 011 zernai , une flute doree \ et sandes viendra de zurnaizan , fistulator . La position d’Hercule pres de la lyre a pu donner naissance a cette denomination.

(a) Cedren, p. 28. — (b) Macrob. Sat., 1. 1, c. 12. — (c) Stoffl. , p. 108-109. Bay. , tab. 7. — (d) Alfrag. , c. 22. Comm. , p. 107. — (e) Kirk. OEdip. , t. 2, part. 2 , p. 197. — (f) Com. Alfrag., p. 106. — > ( g ) H3rd. , p. 17. Bay. , tab. 7. — ( h ) Kicciol. , p. 128. Bay. , tab. 7.