LIVRE II, CHAWTRE III. ZlJ

trouve plus qu’un cadavre sans mouvement et sans vie [46]. (Test le soleil qui fait couler les eaux, imprime le mouvement aux vents, rassemble les nuages , les dissout en pluie. En un mot, le soleil est une planete d’une grande puissance , d une denomination tres-etendue , soil par sa noblesse , soit par sa hauteur, soil par sa grandeur. II eclipse par sa lumiere celle des autres planetes et de lousles autres aslres. II occupe la quatrieme [47] place du systeme planetaire, II peut etre compare au pere par ses effets et par ses formes •, car lorsque la lune s’unit a Ini dans la conjonction , on peut assimiler leur union a celle du mari et de la femme [4$]. De ce mariage nait la lumiere que la lune , en s'eloignant de lui , fait jaillir de son sein , et qui , faible d’abord , recoit de jour en jour de nouveaux accroissemens par Taction de son pere qui Talimente et la nourrit , jusqu’a ce qu’enfin son disque entierement rempli sarrondisse , comme le pere de la lumiere qu elle imite. II a son exaltation au belier ou au premier signe , et par la il tient en quelque sorte au corps bumain , dont la tete repond a cette division du zo~ diaque. »

L’auteur continue de developper les rapports que l astrologie avait etablis entre les fonctions du soleil dans la Nature , et celles de 1’economie animale de Thomme , .et il ajoute : « Le soleil, de plus, a une superiorite marquee sur tons les autres etres naturels, en ce qii il agit sur tous et qu’aucun n’agit sur lui. Le lieu de son domicile , ou le lion , a aussi la preeminence sur tousles animaux celestes [49] 5 il en est le comme le soleil Festdes autres planetes , au milieu desquelles il se trouve place, afin de porter plus aisement savue sur toutes les parties de son empire. Il a donnc a Mars le commando-

RELIGION UNI YERSELLE .

ment de son armee. » Ici hauteur nous donne le mot de l’enigme de la fiction des Pheniciens (a) qui supposent que le Dieu du temps clioisit Hercule pour le general de ses armees. Les Egyptiens le font chef des armees d’Osiris ( b ). On sait que Mars portait aussi le nom de planete d’Hercule (c).

« II donna a Jupiter sa justice, parce qu’il n’a en lui aucune qualite nuisible , et qu’il est bon par sa nature (c?). ))

Nous remarquerons en passant que les Arabes donnent a Jupiter-planete le nom de Tzedek, ou de Sydyc (e). II figure dans la cosmogonie phenicienne sous ce meme nom , que l’auteur traduit par le juste (/). ((D’unedes septTitanides, Syduc, oule juste, ditl’auteur, eut Esculape. Les Cabires ou les sept fils de Syduc , et Esculape leur huitieme frere , » ajoute-t-il plus loin. Aussi tous les caracteres que hauteur arabe (g) , dont nous citons ici le passage , donne a cette planete , presentent l’idee de bienfaisance , d’equite et de vertu.

II continue , et remet le sceptre du ciel a Saturne , comme Sanchoniaton lui fait usurper celui d’Uranus [5o].

II fait de Mercure son secretaire , comme il Test d’Osiris chez les Egyptiens , et de Saturne chez les Pheniciens , et cela par la raison que nous avons donnee plus haul , et que donne aussi Haly , dont nous continuons d’exlraire le passage , sur la puissance et sur les qualites du soleil.

(a) Easeb. praep. Ey., 1. 1, c. 9 et 10. — ( b ) Diod. Sic., 1. 1, c. 10. — (c) Achil. Tat., c. 17, p. 80. — ( d ) Haly, c. 4, P* 4* — (e) Selden. de Diis Syr., c. 1, p. 77. — ( f ) Euseb. praep. Ev., 1. 1, c. 10. — {§) lb. Haly, p. 8.