LIVRE IJj CIIAPITRE IV
cliaud , le froid , le sec et l’humide (a). C’etait dans Fair principalement que ces modifications commencaient a s’operer par le mouvement oblique ou annuel du soleil , a qui par ses allees et ses retours , comme nous l’a dit Ocellus de Lucanie (1?), change continuellement Fair en raison de froid et de chaud ; d’ou resultent les cbangemens de la terre et de tout ce qui tient a la terre , par lesquelg le zodiaque devient cause de generation. » Chacune de ces temperatures repondait a une des quatre saisons, et partageait la temperature generale de cbaque revolution annuelle du soleil. Le cliaud triom-
Fliiver. Se melaient-ils a doses inegales (c) ? c’etait le printemps , si le cliaud entrait en plus grande quantile. C’etait l’automne , si la dose du froid etait plus grande. L’liumidite dominait au printemps \ elle etait la source de la fecondite et de la beaute de la Nature a cette epoque. C’etait l’effet de Finfluence beureuse d’Osiris (ri). La secheresse rendait la Nature sterile en automne ; c’etait l’effet de Finfluence maligne de Typbon , qui dessecbait et faisait perir les plantes que le bienfaisant Osiris avait fait naitre , en repandant cette seve active qui developpe et alimente tous les corps. L’humide et le chaud , qui repondent au printemps et a Fete , ont la vertu d’engendrer et de produire , suivant Ptolemee (e) \ le sec et le froid , au contraire , ne peuvent que detruire. On voit par la pourquoi le principe bumide et cbaud fut affecte a Osiris et aux signes du
(a) Diog.-Laert. vit Pyth., 1. 8, c. 583. — - ( b ) Yo y. ci-dessus, I. 2, c< — (c) Diog.-Laert., 1. 8, p. 583. — (d) Plut. de Iside, p. 364. — {e) Ptolemee , Tetrabil , 1. j, c. 5.
RELIGION UNI YERSELLE .
printemps et de l’ete, et pourquoi le principe sec et froid fut attribud a Typhon ou aux six signes d’automne et d’hiver.
Macrobe fait Fapplication de cette theorie sur les quatre qualites elementaires aux quatre saisons ou aux quatre parties de l’annee , aux quatre parties du mois et aux quatre parties du jour (a) *, tant cet esprit de symetrie a regne cbez les anciens. La temperature humide ou le devel oppement de toute l’energie feconde du principe humide appartient au printemps 5 le cbaud a l’ete ; le sec destructif et sterile a Fautomne, et le froid a Fhiver.
De meme, depuis lanouvelle lune jusqu’a la premiere quadrature , regne le principe bumide generateur ; le cbaud regne depuis celle-ci jusqu’a la pleine lune *, au moment ou la lune s’echancre jusqu’a la deuxieme quadrature , c’est le sec de Typlion qui commence a regner ; enlin le froid regne depuis le dernier quartier jusqu’a la nouvelle lune. La meme distribution eut lieu entre les quatre parties du jour, a compter de Flmmide aurore jusqu’au froid Hesperus ou au coucher du soleil. C’est au printemps (7>) , dit Varron , que le principe humide est surabondant. En suivant la marche de la Nature , on observe line succession de generations et de destructions 5 et la generation qui , par sa nature , est inliniment preferable a la corruption, commence par le developpement de la clialeur temperee ( c ) , dit Abulmazar. C’est la clialeur qui est le principe d’organisation et de mouvement dans tous les corps animes. Le froid , au
(a) Macrob. Som. Scip., L 1, c. 6. — (&) Varro de re ruslicd , 1. 1, c. 40. — (c) Abul. Intro., 1. 2 , c. 5. Stoff. , p. 44*
