TOME I

RELIGION UNIVERSELLE

remon , nous dit Porpliyre , et une foule d’autres sa-^ vans Egyptiens , sont persuades qu’on ne doit admettre rien hors le monde ou hors la cause visible , et s’appuient de l’opinion des anciens Egyptiens ( a ).

« Ils ne reconnaissent pour Dieux que les planetes , les astres qui composent le Zodiaque , et tous ceux qui , par leur lever ou leur coueher, en xnarquent les divisions, les sous-divisions des signes en decans, 1’horoscope et les astres qui y president , et que I on nomme chefs puissans du ciel *, astres dont les noms sont contenus dans nos livres d’astrologie , et de medecine astrologique ( b ) *, avec leurs levers , leurs couchers , leurs influences sur les maladies , et les prognostics qu’on en tire pour l’avenir. Ils observent en effet que les Egyptiens , faisant du soleil le grand Dieu , architecte e t moderateur du monde , expliquaient non - seulement la fable d’O.siris et d’Isis , mais toutes leurs fables sacrees generalement , par les astres , par leur apparition ou leur disparition , par leur ascension , par les phases de la lune et les accroissemens ou la diminution de sa lumiere ; par la marche du soleil , par les deux divisions du temps et du ciel en deux parties , 1’une affectee a la unit , 1’autre a la lumiere *, par le Nil , enfin par le jeu des causes physiques , et ne faisaient mention aucunement dans leurs explications d’etres incorporels et de substances vivantes.... Ce sont ces Dieux, arbitres souverains de la fatalite , qu’ils honorent par des sacrifices , et a qui ils ont eleve des images, a Effectivement nous

( a ) Porphyr. Epist. ad Anneeb. praemissa operib. JamblicideMyster. AEgyptiae. Oxonii. i678,in-fol, — ( b ) Voyezuotre dernier chapilresur les Archanges et les puissances ce'lestes.