TOME I

406 RELIGION UN1YERSELLE.

ciens. Elle consistait a observer les etoiles qui se liaient aux douze stations de la route de l’astre qui regie le temps et la temperature variee des saisons , et qui , par leur lever ouleur couclier, determinaient les principales epoques de son mouvement , et semblaient concourir avec lui a produire les memes effets. Escliyle , dans la tragedie d’Agamemnon («) , fait dire a un des acteurs qu’il connait parfaitement la distribution des astres qui eclairent la nuit de leurs feux , et qui embellissent la voute celeste , ou siegenl ces chefs on dynastes brillans qui ramenent aux mortels les etes et les hi vers. Les constellations furent done chargees de reglerl’ordre des saisons , d’en conduire la marche et d’apporter dans la Nature les diiferens changemens qui s’operaient aux diverses epoques de la revolution annuelle. Les voila done associees au gouvernement de EUnivers dont le soleil , comme roi , tient les renes , et depositaires dhme partie de sa puissance.

II y a , dit Proclus , un concert d’action et une espece d’union de forces et de surveillance dans tons les Dieux celestes , par laquelle se resput tout ce qui vient de la terre, tout ce qui tient aux changemens et aux varietes qu’elle eprouve ( b ). C’est par une suite des mouvemens varies des corps celestes que la generation s’opere d une maniere aussi variee.

II resulte de ces principes qu’il faudra nous attache!* a bien connaitre ces Dieux ou agens secondaires subordonnes au soleil , soit comme signes , soit comme paranatellons des signes, etsurtout bien entendre la tlieorie

(«) Achill. Tat., c. i, p. ^3. Uranol Petav. — ( b ) Prod. Tim., p.