LIVRE II, CHAPIXRE IV

Bieu-soleil , pour horoscope, un des decans de lavierge dont on le disait fils par cette raison , et pourquoi on placa , dans le premier decan de ce signe, l’image enfantine du Dieu a la naissance duquel un de ses decans presidait. Chaque decan etait figure par differentes images 5 et trois de ces images remplissaient les trois sousdivisions de chaque signe. Ces figures etaient varices dans leurs formes et dans leurs attributs (a). On en trouvera des modeles dans le planisphere de M. Bianchini, ou plusieurs de ces genies decans sont conserves. Le premier, qui repond au premier decan d’aries, signe de Mars , porte line hache tranchante , commc le Pcrsee de nos spheres. C’est l’attribut du Dieu Mars. Teucer le bahylonien et les astrologues grecs en caracterisent de meme un , qu ils disent etre representc arme d une hache (1?). Xls ne nous delaillent point les figures des autres , mais ils annoncent quelles sont tres-variees , et qu’on les trouve souvent empreintes sur des cachets ou anneaux digitaires , qui servaient de talismans.

Cette superstition etait fondee sur la puissance du decan qui disposait en arbitre souverain du sort de Fliomme , et de qui dependait le bonheur et le mallxeur de notre vie , selon Firmicus. Necepso , un des maitres de l’astrologie egyptienne (c) , avait lie leur influence aux diiferens etats de la sante de riiomme , et avait cherclie dans cette science des remedes contre les maladies et des preservatifs pour la sante. Aussi voyons-nous dans Origene (d) le corps humain divise en trente-six

(a) Ci»dessus, 1. 2 , c. 3. Salra., p. 565. — (b) Salmas. Ibid. 564, p. i65. — (c) Firm., 1. 4? c* 16. — (d) Cont. Cels., 1. 8, p. 42&