TOME l

RELIGION UNIYERSELLE,

parties , a Limitation du zodiaque et de ses trente-six divisions que les Egyptiens avaient divises , et qu’ils avaient mis chaque partie du corps sous la protection d’un decan quils invoquaient par son nom Lari) a re, soit Gnat , soit Sicat, etc. , et qui ne manquait pas de guerir la partie malade soumise a son inspection. Origene appelle ces genies des Dieux etheres , on des genies attaches a Fether, c’est-a-dire au ciel des fixes [85 J.

La tlieorie des decans entrait dans F observation des annees climateriques (a) , et reglait le cours des annees de Tliomme , depuis linstant de sa naissance jusqu’a sa mort. Ceci n’etait qu’une extension du principe de Fastrologie naturelle , qui reglait le cours de Fannee par la suite des astres qui se levaient ou se couchaient cliaque mois avec les signes , et qui faisait dependre la temperature de cliaque saispn et la somme des biens et des maux de cbaque revolution annuelle , des influences celestes.

Durant tout le temps que le soleil parcourait les dix premiers degres du belier ( b ) , il etait uni au premier decan qui terminait cette division au dixieme degre de ce signe ou etait son siege, suivant Porpliyre. C etait la face de Mars qui pretait alors son masque au soleil. En passant au vingtieme degre , il se trouve cbez lui dans sa propre division , et uni a son decan. Au trendeme il prend. le masque de Venus qui siege dans les dixderniers degres du signe , et dont le decan fixe le trendeme degre et la division des signes belier et taureau. Ce sont ces diflerens masques, dont se couvre successivement le soleil,

(a) Salmas, ann. dim., p. 17, 20, p. 8/fi. — (&) Salmas., p. 556.