TOME I

5 J 4 RELIGION UNIYERSELLE .

qu’alors la ter re , sans aucune inegalite , sera le sejour d’hommes, tous heureux, parlant tons la memelangue , et vivant sous la m&me loi. Theopompe ajoute que , selon les mages , Fun de ces Dieux doit etre trois mille ans vainqueur et l’autre vaincu ; qu’ils seront trois autres mille ans a combattre Fun contre Fautre , et a detruire leurs ouvrages reciproquement } qu’enfin Aliriman perira , et que les liommes revetus d’un corps transparent jouiront d’un bonlieur inalterable*, que Dieu, apres avoir acheve toutes ces cboses, se reposera pendant un certain temps qui ne sera pas long , mais tel a peu pres que le sommeil d’un homme qui aurait acbeve un travail penible. »

Tel est le precis des idees fondamentales de la tbeologie des mages. Je pourrais deja ajouter d’avance que telle est aussi la base de l’ouvrage apocalyptique de Jean, dans lequel , apres bien des combats du mauvais principe ou du dragon contre le bon principe , celui-ci demeure vainqueur, enchaine le dragon dans l’etang de soufre , et transporte les elus dans le sejour lumineux d’Ormusd ou de Fagneau , dont le principe lumiere , au printemps, prend la forme dans son triompbe. La, il les fait jouir d’une felicite inalterable dont les derniers cbapitres de cet ouvrage contiennent la peinture. Mais revenons a l’examen detaille de ce morceau enigmatique de la tlieologie des mages , qui bien entendu nous servira a expliquer les deux premiers cbapitres dela Genese , et en general tous les livres cosmogoniques qui ont pour base la theorie des deux principes.

Oromaze, ne de la substance pure de la lumiere ; voila le premier principe. Qu’on Fappelle Osiris, Jupiter, le bon Dieu, leDieublanc, etc., pen nous importe. Ahri-