LIVRE I, CHAPITRE III
prophetie (a) donne a cliacun de ses enfans , et les caracteres des signes ou des planetes qui ontleur domicile dans ces signes. Le verseau , dont l’eau s’ecoule dans les cieux vers le pole austral , et le premier des quatre signes royaux en montant , sert d’enseigne a Ruben , premier Ills de Jacob , que son pere compare a l’eau qui s’ecoule. Le lion est peint sur le pavilion de Juda , que Jacob a compare a cet animal , qui dans les cieux est le domicile du soleil, de cet astre lumineux dont tous les peoples ont fait leur Dieu , sous les noms d’Adonis , de Mitbra , de Christ, etc. Ephraim, que Moiseassimile auboeuf (Z>), a pour enseigne le taureau celeste. Dan , celui que Jacob compare au ceraste , espece de serpent , est case sous le signe du scorpion, auquel repond le vautour ou l’aigle tombant. Cet oiseau , scion Rirker, fut souvent subslitue sur le pavilion de Dan, pour des raisons mystiques qu’il est aise de sentir, quand on sait que ce signe elait redoute a cause de sa terrible influence. Typlion y avail etabli son empire : il n’en fallut pas davantage pour en faire proscrire l’image et y substituer celle de son Paranatellon , le vautour ou Daigle. C’est ce qu’on a fait, comme on le voitpar les quatre figures fameuses dans les peintures sacrees des Juifs et des Chretiens , savoir : le lion , le boetif , l’liomme etl’aigle. Ce sont les quatre animaux de l’Apocalypse , qui est une copie des livres
d’Ezecliiel ou on les trouve roulant autour des cercles enflammes. Ce sont les quatre animaux qui accompagnentles quatre evangelistes , etc. Nous aurons occasion d’en parler plus au long dans notre explication du livre
(a) Gepes., c. — (P) Dent., c. 33; v. 17.
1 54 RELIGION UNIVERSELLE
apocalyptique de la seete phrygienne, ouvrage compose par un des prophetes ou illumines de cette societe dinities , que nous appelons vulgairement Fecrivain de Pathmos ou St. Jean. Le belier , domicile de la planete de Mars, chef de la milice celeste et des douze signes , est affecte a Gad , dont Jacob fait un guerrier , chef de son armee. Le cancer, ou sont les etoiles appelees les anes , forme Fempreinte du pavilion d’Issachar, que Jacob assimile a Fane. Le capri corne a queue de poisson , que les astronomes appellentle fils de Neptune , devient l’enseigne de Zabulon , a qui son pere dit qu’il habite le bord de la mer. Le chasseur dusagjttaire , que precede le loup celeste , devient Fembleme de Benjamin , que Jacob compare au chasseur 5 les Romainsy avaient place le siege de Diane , deesse des chasses. La vierge , domicile de Mercure , est peinte sur le pavilion de Nephtali , dont Jacob vante F eloquence et la legerete a la course , attributs distinctifs de Mercure. Simeon et Levi sont unis entre eux par Jacob , comme le sont les deux poissons sous lesquels ils sont cases.
II serait difficile de regarder comme un jeu du hasard une serie de rapports aussi marques , entre les signes astronomiques et les caracteres distinctifs des chefs des douze tribus, et qui leur sont donnes par celui qu’ils regardent comme le pere de leur horde 5 surtout quand 011 se rappelle que les Chaldeens , les Arabes et les Egyptiens leurs voisins , avaient donne a Fastrologie une si grande influence dans Fordre civil et dans Fordre religieux. Aussi Diodore de Sicile , dans son 4oe livre cite par Photius (a) , disait que Mo'ise avait divise son peu-
(n) Phot. Codex. 244*
