TOME I. it

RELIGION UNIVERSELLE

Le bouclier d’A chill e , dans Homere («) , representait FUtiivers , le soleil , la lune , les constellations 5 sa forme orhiculaire retracait celle du monde ; le melange des metaux etait analogue a la nature des elemens qu il representait-, on y voyait la mer, le ciel , le soleil , la pleine lune, les plus apparentes de nos constellations , les divisions des cinq zones , etc. ( b ) ; l’or, suivant Heraclite de Pont , y designait la zone torride. Souvent on sculptait , ou on gravait les constellations sur les vases 011 sur les coupes. Anacreon lie veut pas que Fouvrier , a qui il commande de lui faire une coupe , se conforme a Fusage d’y representer , soit Orion , soit les pleiades (c).

L’astrologie apposait a tout son sceau , soit par les images memes des constellations , soit par F application de ses divisions par douze , par sept , par trente , et meme par trcis cent soixante , qui toutes lui appartiennent , et qui sont devenues des divisions sacrees cliez lous les peuples , jusqu’a la Chine et an Japon , corame nous Favons deja vu.

Ainsi, nous voyons au Tunquin , dans les funerailles du roi ( d ) , douze officiers charges de trainer le sarcopliage sur lequel est ecrit son horn ; viennent ensuite douze chevaux de main , dont la bride est garnie d’un frein d’or 5 puis douze elephans, etc.; en sorte que la division duodecimale est retracee partout dans cette ceremonie funebre. Les Japonais , dans Fapotbeose de leur roi (e) , font passer le corps du mort par douze

(<it) Iliad. 6, v. 4$5, fitc. — ( b ) Philostr. Icon., p. 849. Heracl. Pont. Opus. Mythol. Edit. Th. Gale., p. 4^7? 47^ 47^> 477- — (c) Anacreon, Od. 17. *—,(</), Contant d’Orville, t. 1, p. 385. — (e) Eirker, OEdip., t. iy p. 4*2.