LIVRE I, CHAPITRE III
tiennes. Nous n’en citerons que quelques exemples , parmi la foule immense de ces sortcs de monumens. Le sceau (a) public des Locriens Ozoles , suivant Strabon , representait Petoile Hesperus , ou la planete de Venus. Les Locriens Opuntiens en firent autant et choisirent le meme sceau ( b)»
Les medailles d’Antiocbe sur POronte representent le belier avec le croissant de la lune. Celles de la ville de Cyrrlia en Syrie representent aussi le belier sur le fronton d un temple consacre a Jupiter. C etait le signe du belier qui, suivant Manilius , dominaitla Syrie. Elle lui etait attribute dans le partage qu’on fit de la Terre entre les douze signes , qui y versaient leur influence.
Quantite de medailles (c) , frappees en dilferens temps , offrent le taureau tel qu il est represente dans les anciens monumens du zodiaque. La monnaie des Cretois portait l’empreinte du taureau d’Europe , qui est celui de nos constellations. Celle des Mamertins ( d ) portait aussi le type du boeuf. Celle d’Atlienes , que fit fabriquer , dit-on , Thesee , portait rempreintc du taureau de Marathon , qui est aussi celui de nos constellations (e).
Le sagittaire etait represente sur celle des Perses (/)•
L’etoile des pieds de la vierge , appelee par les Romains Janus , et la constellation du vaisseau qui monte toujours avec elle , devinrent le type de Pandemic monnaie des Romains , sur laquelle , d’un cote , on
(a) Mem. Acad. Inscript. , t. p. 5i3. — ( b ) Strab., 1. 9, p. 638.
— (c) Acad. Inscript., t. 41, p. 5 14* — (d) Kirker, OEdip., t. 1, p. 35j.
— ( e ) Hygin. Theon. ad Arat. Phoen., p. 124. — (/) Plut. Apoplit., p. 211. Plut. Qusest. Rom., p. 274*
1 74 RELIGION UNIVERSELLE
voyait l’empreinte <Je Janus , et de 1’autrc celle du vaisseau.
II en est de raeme dans blnde («) ou on voit plusicurs pieces d’anciennes monnaies sur lesquelles sont gravees les douze signes du zodiaque.
Le scorpion se retrouve sur plusieurs medailles des roisde Comagene ( b)7 ainsi que le capricorne , sur celles de Zeugma , d’Anazorbe et de quelques autres villes.
Presque tous les signes (c) se retrouvent sur les medailles d’ Antonin qu’a recueillies M. 1’abbe Barthelemi. Ce savant auteur , dont la science , la politesse , be sprit et le bon coeur meritent mon estime et mon respect , prouve fort bien, dans son memoire, que le culte rendu aux astres , comme dispeUsateurs des biens et des maux , etait indique sur beaucoup de medailles. Ainsi ceux de Millet, qui adoraient le soleil , avaient peint le signe du lion, domicile de cet astre. M. labbe Bartbelemi observe judicieusement que c’etait autant de monumens du culte que ces villes rendaient aux astres , dont elles x'ecevaient les lois , et auxquelles leur horoscope les avait soumises (d) ; car la religion et i’astrologie etaient liees par des dogmes communs , comme Pobserve tresbien le meme auteur. Les anciens, dit-il, avaient assigne aux astres de grands departemens sur la terre. Cbaque constellation du zodiaque , ainsi que la planete dont elle etait le domicile , presidait a de vastes climats (<?). Hipparque , Manilius , le Tetrabile de Ptol^mee ont trace les limites de leur empire.
(a) Sonnerat, Voyage de Unde, t. i, 1. i, c. i/J, p. 262. — (b) Acad. Inscript., t.‘ 4T» P- 5i4* — (c) Ibid., p. $2i. — {(f) Ibid,, p. 5og. -~ (e) Ibid., p. 5 1 3.
