II

etherees sont les astres et les etoiles , divinites visibles. Dans l’espace aerien qui est au-dessous de la lune , siegent des intelligences invisibles, connues sous le nom de genies, de lieros et de lares. Tel est l’abrege de la llieologie naturelle , continue saint Augustin qui nous a conserve ce passage de Varron , llieologie qui a ete adoptee non-seulement par Varron, mais par une multitude de pliilosoplies. Le passage de Martianus-Capella , rapporte plus baut, et un autre du meme auteur (a) , qui donne, a cette tlieorie des genies ou des intelligences de differens ordres places dans differens elemens , le plus grand developpement , viennent a Pappui du temoignage d’Augustin , et jettent un grand jour sur cette partie de la tlieologie des genies. Nous en pouvons dire autant des ecrits de Proclus , de Jamblique et de Poi’pbyre , auxquels nous renvoyons le lecteur jaloux de connaitre a fond cette tlieorie angelique dent on a tant abuse.

II resulte des rapports que nous avons observes entre les parties de la Nature et leurs divisions, et entre les intelligences qui y ont leur siege , et qui en dirigent tous les mouvemens et les operations, on entre toutes les parties du systeme des causes physiques et celles du systeme des intelligences , que le second systeme ayant ete caique sur le premier, il doit en contenir toutes les divisions , et que la comparaison et la correspondance cloivent se soutenir jusqu’au bout. Done la grande division du monde en monde de lumiere et en monde de tenebres , et la distinction ou la rivalite qui regne entre

(a) Mart. Capcll. tie Kupt. Phil. , 1. 2, c. 2.