TABLEAUX COMPARATIFS
Premier tableau celeste.
Le scorpion, signe qu’occupe le soleil au moment de la mort d’Osiris , a pour paranatellons les serpens qui fournissent les attributs des mauvais ge'nies et de Typhon ,
Premier tableau historique.
Osiris est mis a mort sous le signe du scorpion par Typhon, son rival, ge'nie ennemi de la lumiere , qui s’associe une reine d’Ethiopie dans sa conspiration ; et
(a) Plut. de Iside, p, 358.
L1VRE III, GHAPITRE Ilf.
qui est repre’sente lui-meme sous oette forme dans ie planisphere egyptien. Dans la division du scorf>ion se, trouve aussi Cassiope'e, reine d’Ethiopie, dont le coucher produit les vents impe'tueux.
Deuxieme tableau celeste.
Le soleil alors s’unit au serpentaire qui,^ suivant tous les auteurs, est, le meme qu’Esculape, et qui donne ses formes au soleil dans son passage aux signes inferieurs, ou il prend les noms de Fluton et d 'sides.
cette reme designe les vents, sui vant Plutarque.
Deuxieme tableau hislorique.
Osiris descend au tombeau ou aux enfers. Alors, suivant diverse?
traditions (a) , il prend le nom de
i*raeiis> nom tirt5 du tombeau d Apis, et, changeant de nature, il est tjerapis, le meme que Pluton.
Troisieme tableau celeste. '
Au moment ou le soleil descend aux signes infe'rieurs et ou il repond au dix-septieme degre du scorpion, e'poque a laquelle on fixe sa mort sous le nom de mort d’ljsiris, la lime se trouve pleine au taui eau celeste. L,est le signe dans lequel , au printemps, elle s’unit a ce meme astre, au moment ou la Nature recoit du ciel la fecondite, et oil le jour reprend son empire sur la nuit. Le taureau , oppose au lieu du soleil, entre dans le cone d ombre que projette la terre , et (fLU forme la nuit avec laquelle monte et descend le taureau, et quelle couvre de son voile durant toute la duree de son sejour $ur notre horizon.
Quatrieme tableau celeste.
La lune seule va regler desormais ford re de la Nature. Tous les mois , son disque plein et arrondi no^s presente, dans chaque signe
Troisieme tableau historique.
Ce meme jour , Isis pleure la mort de son epoux j et dans la nieme ceremome Jugubre qui tons les ans retrace cet eve'nement tramque^on promene en pompe un bocuf d or couvert d’un crepe noir et 1 on dit que ce boeuf est l’image
i at I?S‘ 0n y exPnme le deuil de la Nature, que l’eloignement du soleil pnve de sa parure et de la beaute du jour qui va ceder a 1 empire de la nuit. On y pleure la retraite des eaux que le taureau du printemps avait fe'condees la cessation des vents qui amenent les pluies qui grossissent le Nil l’accourcissement des jours , le depouillement de la terre. VoiD quels sont Jes maux pe'riodiques qui resultent de son absence et qui aftn stent Thomme , suivant le recit de Plutarque ( b ).
Quatrieme tableau historique.
Les Egyptiens , le troisieme jour qui suit cette mort, vont a la rner pendant la nuit , formi nt line image sacre'e c{ui represente la
(a) Pint, de Iside, p. 36'a. {b) Ibid. , p, 366,
