LIVRE III, CIIAPJTRE III. Sq

pu comprendre les ecarts de la lime , qui resultent de l’inclinaison de l’orbite de cette planete sur l’ecliptique , et qui font devier sa declinaison jusqu’a cinq degres quinze minutes environ , c’est-a-dire, a quelques minutes pres, de la meine quantite dont le plan prolongedes faces de notre pyramide s’ecarte du plan de Fequateur. An contraire , la pyramide egyptienne , dans les proportions qu’elle a , laisse , entre le cercle-de Fequateur et le cercle de declinaison australe par lequel se prolonge sa face boreale, un intervalle du ciel egal a celui qui comprend les plus grands ecarts de la lune , relativenient a la route du soleil. D’ou il resulte que la lune etant en conjonction ou en opposition , le jour des equinoxes , quclque grande que fut sa latitude et la declinaison qui en resultait, elle ne sortait pas des limites tracees dans le ciel par le prolongement de la face de la pyramide, et qu’elle passait avec le soleil, ce jour-la , dans Fhemispliere superieur et lumineux dontle terme etaitalors non Fequateur , mais le parallele a Fequateur , qui est a cinq degres quinze minutes de declinaison australe. En donnantainsi une etendue a FhemispKere lumineux , un peu plus grande que celle de Fhemisphere tenebreux, on satisfaisait aux inegalites de la lune , et on conciliait les variations de cette planete avec la marcbe reglee et constante du soleil. Or , comme il fallait quatorze jours environ au soleil pour francbir ces cinq degres quinze minutes en declinaison avant Fequinoxe , et quatorze jours apres , il en resultait un excedant de vingthuit jours de la duree du regne de la lumiere sur celui des tenebres. Je ne sais si c’est la ce qu’indique cette tradition qui donne vingt-huit ans de vie ou de regne a

RELIGION UNIVERSELLE

Osiris (a) ; ce qu’il y a de certain , c’est qu’en partageant en deux egalement cet exces de duree qu’a le r&gne de la lumiere sur celui des tenebres , nous aurons deux du rees de quatorze jours cliacune , l’une qui precede l’equinoxe de printemps, et 1’autre qui suit Pequinoxe d’automne. Comme le soleil fait alors un deere de Iongit ud e par jour , il s’ensuit que les points de son orbite 011 il se trouvait , lorsqne la pyramide rendait de Pombre et lorsqu’elle cessait d’en donner , sont places a quatorze degres en deca des deux equinoxes 5 done les deux equinoxes se trouvent places quatorze degres plus loin en longitude. Supposons actuellement cpie la descente d’Osi ris an tombeau 011 dans rombre repondit au dixseptieme degre du scorpion , et que ce jour-la notre pyramide commencat a rendre des ombres; c’etait quatorze degres plus liaut on au troisieme du scorpion que devait etre l’equinoxe. Done Pequinoxe oppose etait au troisieme degre du laureau, precisemen t au point 011 les anciens astrologues fixaient rexaltation de la lune. Par consequent, puisque la pyramide cessait de rendre des ombres quatorze jours avant Pequinoxe , c’etait done a quatorze degres de longitude en deca que devait repondre le soleil , lorsqne la pyramide ne donnait plus d’ombre a midi , et que sa face boreale etait toute eclairee comme allaitl’etre Pbemispbere boreal dans lequel le soleil passait. Ce point, distant de quatorze degres du troisieme, estle dix-ncuvieme degre du belier. Car, trois degres du laureau retranebes , plus onze degres du belier a 6 ter , nous donnent bien quatorze degres. Mais onze degres,

(«) Plat, de Iside, p.

LtVRE III, CHAPITRE I1T. 5qc)

re tranches sue trente degres du belier , nous placent a clix-neuf degres ; done le point dix-neuf du belier etait le lieu du soleil, le jour oil la face boreale de la pyramide cessait de rendre de l’ombre a midi , le jour ou le soleil etait cense arriver a cinq degres quinze minutes de declinaison , ou au parallele qui separait l’empire de la lumiere de celui des ombres , et ou , sorti de son tombeau, Osiris ou le soleil ressuscitait. Or, e’est precisement a ce dix-neuvieme degre du belier que les astrologues anciens ont fixe le lieu de l’exaltation du soleil. Un accord aussi etonnant entre les successions de lumiere et d’ombrc a midi , dans la face boreale de la pyramide , avec les cliangemens qui, a cette epoque , s’operaient dans not re hemisphere boreal par l’approche ou l’eloignement du soleil, annonce du dessein , et lie singulierement la theorie mythologique d’Osiris et d’Isis , que nous venous d’expliquer, avec les diets produits par la pyramide qui couvrait un tombeau que nous croyons etre celui d’Osiris ou du Dieu-soleil personnifie. Resumons.

En supposant que, par la descente d’Osiris ou du soleil au tombeau et dans le coffrc obscur de Typhon , on doive entendre , coniine nous Favons fait voir , son passage a la partie australe et inferieure du monde 5 et , par le retour d’Osiris ou par l’exaltation du soleil , son retour vers les regions boreales et vers l’hemisphere superieur ; comme cos deux points nous sont donnes dans les constellations , Fun par Plutarque au dix-septieme degre du scorpion , F autre par les astrologues au dixneuvieme degre du belier , il resulle que ces deux points 11’etaient pas les equinoxes. Car ils ne sont pas diametralement opposes , puisqu’au dix-septieme degre du scorpion est oppose le dix-septieme degre du taureau , et non

j/j00 RELIGION UJNIVERSELLE.

le dix-neuvieme du belier. Or , comme entre cc dix-scplieme degre du taureau et cc dix-neuvieme du belier, if

y a vingt-liuit degres d’intervalle , il s’ensuit que l’equinoxe passe entre deux et au milieu on an troisieme degre du taureau. Autrement , depuis le dix-neuvieme degre d’aries jusqu’au dix-septieme degre du scorpion, en comptant suivant Fordre des signes , il y a six signes on cent quatre-vingts degres, plus un excedant de vingt-liuit degres. Get excedant doit se partager des deux cotes ou en deux parties egales. Or , c’est cette moitie de F excedant qui determine de cliaque cote l’equinoxe , ou les deux termes distaus de six signes ou de cent quatre-vingts degres. Consequemment Fequinoxe doit se trouver a dixneuf degres, plus quatorze degres du belier, ce qui donne trente-trois degres du belier } et, comme cliaque signe n a que trente degres, c’est done aux trois degres du signe suivant ou du taureau. Reciproquement, comme le point dix-sept du scorpion se trouve a quatorze degres plus loin que Fequinoxe , dest done au troisieme degre de ce meme signe qu’il faut le clierclier. Alors nous aurons pour equinoxes le troisieme degre des constellations du taureau et du scorpion , qui sont eloignes exactement de cent quatre-vingts degres ou de six signes , et diametralement

opposes. Nous avons done la veritable position de l’equateur pour Fepoque a laquelle le dix-septieme degre du scorpion etait le commencement de rimmersion du soleil dans I’ ombre, et le point dix-neuf du belier celui de son emersion. Or , comme ces points sont a quatorze jours de distance de l’equinoxe , Fun avant celui de printemps, F autre apres celui d’automne , il s’ensuit que le jour ou l’on celebrait l’immersion, et celui ou l’on celebrait l’emersion , autrement la mort et Fexaltalion du soleil ,

LITRE ill, CHAPITRE Ilf. /f0 t

elaient precisement les jours ou la pyramide commcncait a rendre a midi de l’ombre, sur sa face boreale, et ou clle eessait d’en rendre. Car nous avons fait voir que , d’apres les proportions de la pyramide et l’inclinaison de ses faces , ce phenomene arrivait tous les ans a ({uatorze jours precisement de l’equinoxe, c’est-a-dire , quatorze jours avant celui de prin temps et quatorze jours apres celui d’automne, epoques qui repondaient au dix-neuvieme degre de la constellation du belier , et au dix-septieme degrede celle du scorpion, lorsque les points equinoxiaux etaient au troisieme degre du taureau et du scorpion. Cette epoque remonte a plus de deux mille sept cents ans avant l’ere chretiennc, c’est-a-dire vers les siecles ou Ton ehantait en Grece les travaux d’Hercule , et ou Ton peignaiten Perse [ 1 17] Millira , monte sur le taureau. Nous avons eu soin, dans nos planispheres d’Osiris et d’Isis , de marquer ces limites par des iignes qui partent du centre, et qui vont aboutir d’un cote au dix-neuvieme degre d'aries , lieu de 1 ’exaltation du soleil , et de 1’autre , an dixseptieme degre du scorpion, lieu du soleil au moment de son entree dans le colfre tenebreux ou I’enferme Typbon, et qui etait cense , suivant nous , depose sous la base de la pyramide qui servait de tombeau a Osiris. Tous les ans, quatorze jours apres Tequinoxe , ou a la pleine lune qui suivait la neomenie qui arrivait le jour de l’equinoxe d’automne , l’ombre noire venait l’envelopper, semblable au crepe noir que 1’on etendait sur le boeuf d or , qui representait Osiris mort. Une chose assez remarquable , c’est qu’au quatorzieme jour qui suitl’equinoxe d’automne, c’est-a-dire au jour meme 011 l’on pleurait la mort d’Osiris dont les Grecs firent leur Bacchus, nos calendriers clireliens marquent le martyre de St. Bacchus mort en Oiient.