‹ Origine de tous les cultes, ou religion universelle (volume 2)Chapitre 88 sur 97 · PORC TES OT NE TPS · texte numérisé non relu

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chez le centaure , par un mouvement d'amour, et qu'uni à lui dans son antre, il avait honoré Pan ; qu'il avait pour lui une considération distinguée : que non-seulement il n'avait pas cherché à-le tuer avec les autres centaures , mais qu'il l'avait écouté avec beaucoup d'attention , et que ce n'était que par hasard qu'une flèche , échappée du carquois d'Hercule , lui avait percé le pied (a) et fait la blessure dont il était mort. Sa piété lui mérita d’être placé aux cieux près de l'autel où il sacrifie , et qui est encore un monument de sa piété. Au lieu d’une victime qu'il immole , d’autres mettent en sa main une outre de vin qui lui sert à faire des libations aux Dieux ; il la tient de la main droite, et il tient de la gauche un thyrse. Il n'est personne qui, se rappelant que Chiron ou le centaure correspond à l’automne et aux vendanges , ne saisisse le but des deux attributs qui lui ont été donnés , l’outre et le thyrse. Nous en avons déjà parlé à l’occasion du troisième travail d'Hercule ou de sa victoire sur les centaures.

- Quelques auteurs (6) prétendent que ce centaure n'est pas Chiron , mais Pholus savant dans l’art des augures , et qui vient sacrifier une victime sur l'autel. On prétend. que l'animal qu'il immole est un symbole de la chasse (c); et l'autel un monument des noces de Pélée dontil éleva le fils Achille, auquel il apprit la médecine ainsi qu'à Jason.

ÜUlugbeigh (d) distingue deux étoiles sur la. branche | de vigne du centaure ou #adib kern : à l'extrémité du | pied du cheval est rigil Kentaurus.

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(a) Ératosth., ©. 4o. — (b) Hyg. , do; ce. 39. = (c) Theon, p. 190. |} — (d) Ulugbeigh., p. 141.

Les Arabes lui ont conservé le nom grec kentaurus(a). Ils lui mettent à la main droïte flagellum ou un bouclier (b). L'étoile brillante du ventre se nomme betn ; celle du pied hadär ; celle de la main gauche wezen. On les nommetoutes deux muhtalphein, juratas. Toutes les étoiles du centaure et de la bête qu'il tient sont désignées sous le uom de al-shamärich , spadices.

On nomme aussile centaure albezzeet albize (c), asmeat (d) en arabe.

Ses autres noms sont(e) : semivir, acris venator, Pelenor, Chiron, Phillyrides , Pelethronius , Pholos , Minotaurus, ursus equo comimissus ; car souvent on le peignit ainsi (f); portans leonem, medius homo et medius equus (g), thyrsilochus (h), phér, semifer (1), bellua, hippotès (j), homo tenens paterarr seu craterem (1).

Hipparque lui donne aussi un thyrse (2). Bayer le représente avec le thyrse etune bouteille de vin en main (mi); cest sans doute d’après la peinture qu’en fait Germanicus César (7).

Le centaure semble appuyer ses pieds sur le cercle antarctique (0), et son épaule sur le tropique d'hiver. Sa tête touche la queue de Phydre. Il tient de Ta main droite un animal renversé. Ses jambes sont séparées du resie du corps par la voie lactée. Il regarde le levant. Il se couche entièrement quand le versean et les poissons

sont levés. Il se lève héliaquement avec le scorpion et le

sagiltaire. | (a) Hyd., p. 66-65. — (b) Alfrag., 22. Stofil., p. 323. — (c) Ricciol.,

p. 125. Kir., p. 109. — (d) Ricciol., p. 126. Bay. , tab. 41.—(e) Cæs!, c. 10, p. 283. —(f) Scalig., p. 440. — (g) Kirk. , p. 195. — () Procl., ©. 16. —(i) Bay., t. 41. — (j) Arat., v. 663. — (k) Alph., p. 207.— (0) Hipp., L 2, c. 20. — (m) Bay., tab. 41, — (n) Germ., ce. 39. — (o) Hyg., L. 3, c. 37.

Se

Columelle (a) fixe l'apparition totale du centaure au 5 des nones de mai avec annonce de tempête, Ovide le met au 5. Au 3 des nones ,la même constellation amène la pluie : au 9 des calendes d'octobre (b), le lever du matin du centaure indique la tempête ; et quelquefois la pluie ; au 8 des calendes d'octobre, au 7 etau 6, il fixe l’équinoxe d'automne avec annonce de pluie ; enfin, au 8 des calendes de novembre (c), le centaure achève de se lever totalement le matin, avec annonce de tempête.

Quelques auteurs, appuyés de je ne sais quelles autorités , l’appellent Typhon au lieu de Chiron (d). Ceci ne 5 accorde pas avecsa réputation de justice.

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