‹ Origine de tous les cultes, ou religion universelleChapitre 100 sur 240 · TOME II · texte numérisé non relu

TOME II

pitalité de la part des centaures en Thessalie, de Faune en Italie ; nettoyant les étables d’ Augias en Élide, tuant Cyenus fils de Mars , etc. Que penser, après cela , de Laomédon , de Priam et de Troie, de Jason et des autres Argonautes , de Thésée qui subjugua aussi le taureau de Crète, transporté aux plaines de Marathon , des amours de Pasiphaé elle-mème , des Amazones de Diomède et des autres héros grecs ; d’Adraste possesseur du cheval Arion, sur lequel était monté Hercule quand il arriva en Élide ; de Prométhée et de son vautour ; d'Atlas et de ses filles qui furent mères de tant de Dieux et de héros grecs; de Chiron le centaure qui fut précepteur d'Achille , et qui inventa, dit-on, la sphère ; de Faune et de Picus en Italie ; des premiers rois d'Élide, etc. ? N’est-il pas naturel de les chercher dans les mêmes régions où les rencontrait Hercule, dans ces contrées sipénenes à la terre et à la lune, qu'Hercule ou le soleil n’a jamais abandonnées , et qui ont été le brillant théâtre de ses exploits ? eue conséquence nous paraît assez simple , et nous aurons lieu de lui donner une nouvelle force dans l'analyse que nous ferons bientôt de l’expédition des Argonautes et des combats de Thésée, qui ont pour champ commun le ciel, et où la plupart des mêmes héros grecs se retrouvent encore mis sur là scène par les poëtes mythologues. D'où il résulte que toute la partie merveilleuse de l’ancienne histoire , et que tout ce qui tient aux temps héroïques de la Grèce , doit être retranché impitoyablement des fastes de l’histoire et de la chronologie , pour être rendu à la fable et aux allégories cosmogoniques ,

e 97 CC] . . # \ quoique l’érudition et l'ignorance se soient accordées à les en séparer.

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