LIVRE If, CHAPITRE L

dans leur pays plusieurs villes, et entre autres Palibothra (a). Après avoir quitté le séjour des mortels, il était allé jouir aux cieux de l'immortalité qu'il avait méritée. :

Depuis les plages du Midi et de l'Éthiopie jusqu'aux froides régions de la Germanie , et aux îles voisines de la Bretagne, le nom d’'Hercule était fameux; et ce Dieu avait des adorateurs à Meroë (); capitale de l'Ethiopie. Le culte d'Hercule était uni à celui de Pan, une des premières et des plus anciennes Divinités de l'Égypte. Les Dédèbes, au fond de l'Arabie, respectaient son nom et accordaient l'hospitalité aux Grecs qui passaient pour avoir vu naître chez eux Hercule (c). Les peuples voisins du mont Atlas, et tout le pays connu sous le nom de Mauritanie, croyaient descendre de peuples qui avaient accompagné ce héros dans son expédition en Hespérie (d).

Les Carthaginoïis, colonie de Tyr et de Sidon, tenaient encore à la métropole par le culte d'ilercule , et ils envoyaient à Tyr des députés tous les ans pour assister à la fête de ce Dieu (e). Annibal jurait, sur l'autel d'Hercule à Cadix, une haine éternelle aux Romains. En bâtissant Carthagène en Espagne , ils consacrérent à ce Dieu une île sous le nom d'ile d'Hercule (f).

Les habitans de l'ile d'Ogygie (g), près de la Grande- Bretagne , faisaient d'Hercule leur première divimié ,

et lui donnaient même rang avant Saturne, planète dont

(a) Arriap. de Reb. Indic., p.194. (b) Strabon, 1. 17, p. 822. — . Agatharchid., p. 59. = (d) Strabon, L. 15, p.838. Sallust. Jugurth., 18. & {e) Qaint. Curt., 14, ©. 8 Tit-Liv,, 1 o1. = (f) Strab.,

L 3 3, p. 159. — (g) Plut, ces Fac. in Orbe Lune, p.941.

ils observaient le retour au taureau équinoxial tous les trente ans (a). | e9 14}

Les Gaulois honoraïent leur Hercule Ogmius (6).

Les Germains avaient consacré à Hercule une de leurs forêts (c). Cadix, située à l'extrémité du monde connu et au bord de la mer Atlantique , n’était pas plus fameuse par son commerce que par le culte d'Hercule, que les Phéniciens y avaient établi dès la plus haute antiquité. Là on voyait, dans son temple , deux colonnes de bronze , de huit pieds de haut , et une fontaine sacrée (d). C’est ainsi que , ‘près du temple d'Ammon en Libye , ou du temple de Jupiter-soleil printanier, on montrait la fontaine du soleil ;. on voyait à Trezène celle d'Hercule , -et près de Cyrène,, sur la côte de Libye , on montrait celle d’Apollon ou du Dieusoleil , sous un autre nom (e). À Marathon, où l’on adorait Hercule, on voyait aussi une fontaine consacrée à la fille d'Hercule (f). Plusieurs îles , voisines de Cadix et de l'Espagne, portaient le nom de ce même Dieu (g); ce qui ne doit pas nous étonner , quand nous savons que les Phéniciens avaient formé des établissemens dans tous ces parages , et que la grande divinité de Tyr était Hercule (2). Le temple , que ce Dieu avait dans cette ville , était aussi ancien qu’elle ; Hérodote le faisait remonter à plus de deux mille trois cents ans avant le siècle où il vivait (:). On y voyait aussi deux colonnes,

EE ME SEEN EEE eus 2 = fus een

(a) August. de Civ. Dei, 1. 18, ce. 12. — (b) Lucian., t. 2. Herc. Gall,;, p. 317.— (c) Tacit. Annal. ».4 2, c. 12. — (d). Strab. , 4. 3, P- 170, 172. Pausam in Cor., p. 55. — (e) Eusthat. in Dionys Perieg. , V. 210. — (f) Pausan. Attic. — (g) Strab, ,1. 3, p. 190. — (h) Ibid., 1 16, p. 755. — (i) Hérodot. , 1. 2, c::44.