‹ Origine de tous les cultes, ou religion universelleChapitre 138 sur 240 · LIVRE: IF, CHAPITRE: IN · texte numérisé non relu

LIVRE: IF, CHAPITRE: IN

Îoh pour le-véritable OM de, eétte planète. OF ; -Hérodote. nous dit: qüe.les Égyptiens :‘peig naienñt Yeur. Isis ÿ comme: les Grecs, éprétentRibnt Io:(à); cé qui-prouve. l'identité d'Ioet.d'Isis : ; ei Comine Lo est la lune , Lsi5 est done aussi la lune. dise le 68 to uers eghansc

Joignons à l'appui de notre PER EE ce passage.de La Chronique d'Alexandrie (à). Les Argiens:,: dit l'au+ teur, eurent pour premier sroi. Inachus. Jl:bâtit une, ville s à -qUE. il donna: le ‘BON de lune où deville de.la lune [847}, par respect pour cet astre qu'il adorait:;.et il la nomma, Jo-Pois ‘ou ville d'Io:: Donc, Lo;ét.la; lune sont ici deux mots syronymes ;; car, ajoute l’auteur, Io est:encore aujourd! huile nom mystique,de la lune chez les Argiens. Il bätit dans sa ville un temple en l’ honneur de la lune, et, il éleva une: colonne. de bronze sur, des quelle il ft graver, celte inscription : Bienheureuse Lo, qui nous -dispenses la : lumière. Tnachus: eut une: fille à qui il donna aussi le..nom de. lune. ou d’ lo: cette; fille était, d’une rare beauté. C’est ‘ainsi: que; dans 14 co$mogouie dés Atlantes, Uranus, de:son mariage avec. Ghé, le prince /élios ou soleil .et. la princesse. Selene . ou lune, qui étaient d’une beauté ravissante, C'est, dit l’auteur de. la. Chronique , -cètte. belle Jo:, :fille:-d’Enachus , dont Jüpiter-Picus devint, ‘amoureux,7 et;qu'il rendit mère. Lo > “bonteuse. d’avoir été ainsi dééhonogée£. {j$e sauva en Égypte où elle fixa. son. séjour. Quelqnes--au-teurs prétendent qu'elle ÿ mourut. (e):»D'autres:la.font ‘mourir en Syrie, près du mont Silphius; où Séleucus dans la suite bâtir, une ville nommée Antioche, .etidans

ee Se RS C4. —® Fa ren MP<07: de ME

a. ft Ùt we P i 22%

laquelle Vespasièn fit élever une colonne de bronze en honneur de la lune , à la base de laquelle il placa quatre taureaux. Là était autrefois la ville d'Hopolis, bâtie dans l'endroit même où les fils d'Inachus se fixèrent. Leur père les ayant envoyés à la recherche de leur sœur,

comme Agénor envoya Cadmus à la poursuite d'Europe,

ils s'étaient arrêtés dans ce lieu à la suite d’une vision dans laquelle 16 leur apparüut sous la forme d’ane génisse qui articulait des sons ; et qui leur disait : Je suis Lo , qui habie ces lieux. A leur réveil, ‘ils s'empressèrent'de'luirélever un temple sous l'invocation d’Lo , ét ils jetèrént les fondemens d'Iopolis qui devint leur séjour [851]: car leur père leur avait défendude revenir à Argos, s'ils n’y ramenaient point leur'sœur. C'est dans cette ville d'Hopolis que Persée ;: placé’ dans”les éietix sut le taureau céleste, etqui, par son lever héliaque, annonçait l’équinoxe de printemps et l'heurewx momerit où le feu éther embrase la Nature, ‘fit: dit-on , des: cendre du ciel le feu sacré ; destiné à étre conservé sur les autels,, et dont il:confia le soin aux mages (a). Parmi ceux qui furent chargés de’ chercher 16, on nomme Triptolème(d), ou le premier des deux gémeaux, qui se couche immédiatement à la suite du taureau, et que nous avons déjà vw plus haut jouer un rôle dans l’histoire d'Osiris qu'il accompagna dans ses:voyages. C'est an nouveau rapprochement entre l'histoire allégorique d'Lo, et celle d'Isis , épouse d'Osiris. On 2 2. Allà perdit de vue près de Tyr.

Nous ne suivrons pas plus loin le détail des aventures

(a) Cedreu., p. 23. — (b) Strabon, 1. 16, p. 750.

Page 1