LIVRE IN, CHAPITRE 1Y. AR

Il attribue aussi à Thésée la fête des Rameaux la) établie en honneur de Bacchus et d’Ariadne , à cause, ditil, de la fable de leurs amours, ou plutôt parce qu'ils arrivèrent pendant lautomne , après la récolte des fruits. Ces rameaux étaient des branches de vigne chargées de leurs raisins (b).

Ce fut alors que Thésée prit le gouvernement d’Athènes , et qu'il réunit les bourgades de l’Attique dans cette seule ville.

Comme Hercule, Thésée établit des jeux qui rivalisaient avec les jeux olympiques. Ce sont les jeux isthmiques (c).

Plutarque parle ensuite de l'expédition de Thésée contre les Amazones, qui [139] naturellement doit précéder la conquête du taureau, et qui vraisemblablement doit être rapportée au signe d’aries, où nous avons trouvé une lacune, puisque quelques auteurs, suivant Plutarque (d), disaient que c’étaient pour suivre Hercule dans son expédition contre les Amazones. Or, nous avons vu ailleurs commencer cette expédition avec le bélier ou avec le huitième signe, ou au hritième travail. A nous rapporterons ce combat à la huitième place où J y avait lacune, d'autant plus que Plutarque fait aussi aller Thésée avec Jason à la conquête de la toison d'or.

On voyait à Athènes plusieurs tombeaux des Amazones, et surtout près du temple de la terre Olympique. Une des plus célèbres Amazones était Antiope , dont le nom est le mème que celui de cetie Antiope au tombeau de laquelle on allait en cérémonie tous les ans , lorsque

+ er.

(a) Plat. vit. Thes., p. 10. — (b) Theod. Gaza apud Pet. Uran., 1.3, p. 157. — (ec) Plat. vit. Thes,, p. 11. —(d) Ibid., p. 12, 13.

le soleil était au taureau (a). Thésée eut d'Antiope son fils Hippolyte , ou le cocher qui se lève à la suite d’Andromède et de toutes les femmes qui figurent, sous le nom d'Amazones, parmi les paranatellons du bélier.

À Îa suite du taureau viennent les dioscures ou les Tyndarides, Castor et Pollux, frères d'Hélène, avec qui se mesure Thésée ; ce qui fournit la matière d’un chant sur l'enlèvement d'Hélène par Thésée (b). À ce chant se lie la fiction du chien Cerbère , que nous avons vu déjà répondre au signe des gémeaux ou au onzième travail d'Hercule , et l'outrage fait à la femme de Pluton par Thésée et Pirithoüs [ 140]; nouvel accord entre les chants de la Théséide et ceux de l’Héracléide. Aussi Plutarque lie-t-il à ce récit celui de l’arrivée d’Hercule chez Pluton, qu'il appelle Æidoneus , et la délivrance de Thésée.

Le reste du récit contient la mort de Thésée et da fin des aventures de ce héros au douzième signe qui termine l’année et le poëme. Thésée est précipité dans la mer (c) par Lycomède. Effectivement , le serpentaire Thésée achève de descendre au sein des flots, et se couche ehtiérement. Avec les gémeaux, le cancer et le lion , le serpentaire achève de se coucher, dit Hygin (d). Au iever du cancer, le serpentaire se couche, dit Théon. Or, le serpentaire , suivant le mème Théon (e), est Thésée : donc Thésée meurt et tombe au sein des flots après son combat contre les gémeaux ou contre les Tyndarides, autrement, appelés dioseures. Donc le poëme finit au moment où disparait le héros et où finit la révolution,

(a) Pausan. Boiotic., p. 295. — (b) Plut. vit. Thes., p. 14, 15. = (e) Ibid. , p. 16, — (d) Hygin, 1 3. — (e) Lheon, e. 2. Id,, p. 116.