LIVRE IT, CHAPITRE VII

des intelligences et le monde visible , ou entre le Système des cieux et celui de leurs intelligences. Martianus-Capella (a) nous représente le Dieu suprême ou Jupiter, qui assemble le conseil des Dieux à peu près comme le psalmiste qui place son Jehova dans la synagogue des Dieux. Le secrétaire de Jupiter, dépositaire du rôle sur lequel sont inscrits les différens ordres des Dieux conseillers , appelle les douze grands Dieux qui président aux douze signes du zodiaque , les mêmes qui sont nommés dans le poëme de Manilius (b), et dont les idoles réposaient sur les coussins sacrés dans fa cérémonie du lectisterne, chez les Romains (c). Il convoque ensuite sept autres Dieux qui font une classe à part, puis une foule d’autres Dieux de différens ordres, qui sont appelés chacun: à leur rang ; enfin le peuple des Dieux ; qui se rend en foule de toutes parts au conseil de Jupiter. Il en vient de toutes les parties du ciel, et surtout du zodiaque où les uns ont un domicile , et . d'autres même en ont plusieurs. On sait que les planètes, dans la division des domiciles » CE surtout dans la distribution par décans, avaient leurs domiciles dans plusieurs signes: ét dans plusieurs parties de signes. C’est ce que l’auteur appelle des habitations dans lés animaux célèstes: D’autres siégeaient hors du zodiaque , dans les astres :paranatellons ; aussi l’auteur ajoute-t-il, et ceux ui ont encore ailleurs d’autres habitations que les maisons qui par un ou par deux leur sont assignées dans de zodiaque. Martianus -Capella divise le ciel en seize régions. Chacune a ses Dieux particuliers rangés sous

n H ” | FA ; 2 — . " * (a) Mart. Capell. de Nupt. PU fie M ee (ë) Manil. Astron. , La, v. 4350 (c) Tit-Liv., liv. 22, e. 10. :

un grand chef ou Dieu principal. Ensuite viennent les génies qui ont leur siége dans les quatre élémens, et ceux qui président aux choses qui ont une utilité publique, ou aux êtres moraux; enfin toute la muhitude des puissances ou des génies de toute espèce, qui se rassemblent au palais du maître des Dieux: Janus, dont nous avons fait notre saint Pierre, se place à la porte de la salle d’assemblée qu’entourent les satellites ou les soldats du grand Dieu Jupiter. Un héraut appelle nominativement les membres du conseil, et la Déesse qni préside aux destins des hommes, Adrastée, prend sa place au milieu du conseil. On sait que, la fatalité étant réglée par les astres, Adrastée , qui y présidait, devait naturellement occuper une place distinguée dans le conseil des intelligences qui commandent aux sphères et aux différens astres, tant ceux qui se meuvent au nombre de sept dans le zodiaque, que ceux qui, au nombre de douze, président aux douze signes à travers lesquels voyagent les planètes , interprètes des oracles de la fatalité. Ainsi cette description que nous donne Martianus- Capella du conseil des Dieux , n’est autre chose que le système des différentes intelligences qui président aux signes, aux divisions de signes, aux paranatellons et aux planètes, dont l’action combinée modifie les élémens ét règle par eux et dans eux tout le système des effets sublunaires, subordonné à l’administration universelle des causes célestes. De là il résulte entre les intelligences la même division que nous avons établie entre les causes physiques, que nous avons placées les unes dans la partie active , et les autres dans la partie passive de l'Univers. Car toutes les divisions célestes et les divisions terrestres ou élémentaires ont chacune leurs