V. FUTUR, TEMPS COMPOSÉ AU MOYEN DU VERBE AVOIB

Les Latins se servaient de habere joint à un infinitif pour marquer le devoir , la nécessité , l'intention , le dessein de faire dans un temps futur l'action exprimée par cet infinitif : haheo légère, habeo scribere, j'ai à lire, j'ai à écrire, c'est-àdire, Jie dois lire, écrire, il le faut ou bien je me propose de le faire.

Neque vero eos solum habeo convenire quos cognovi, sed etiam illos de quibus audivi et legi. (Cicéron, De Senect. cap. lxxv.)

Audire habeo quid hic sentiat. [Idem. De Oratore, lib. II.)

De diis, neque ut sint, neque ut non sint, habeo dicere. [Idem. De Naiura deorum, cap. ii, S 21,)

Habeo enim dicere quem de ponte in Tiberim dejecerit. [Idem. Pro Roscio, XXXV.)

De republica nihil habeo ad te scribere. [Idem. Ad Atticum, lib. II, epist. xxii.)

Quid enim dicere habeant? [Idem. Acad. quœst. lib. II, Ai-)

Ut id mihi habeam curare. (Varron, De Re rustica, lib. I, cap. 1.)

Illud ajfirmare pro certo habeo audeoque. (Tite-Live, cap. xliv, 2.)

Si inimicos jubemur diligere, quen^ hahemus odisse? (Tertullien, Apologétique, cap. xxxvii.)

Il est probable que cette tournure était de bonne heure devenue d'un fréquent usage dans le langage populaire,

pour exprimer le futur, car on la trouve souvent employée dans la basse latinité des premiers siècles du moyen âge qui n'était, comme je l'ai dit, que le développement du latin parlé par le peuple avant l'invasion des Barbares. Je me bornerai h rapporter quelques-uns des exemples cités dans le Glossaire de Du Cange, art. Habere.

Qui in sanctis habel jarare , hoc jejunus facial. [Capitul. lib. I, chap. LXi.)

Ego enim eum habeo baptizare. (Rupert, Vita S. Heriberti, archiep. Coton, n" 23.)

Venire habet in silvam. (Fulbertus Carnot, epist. en.)

Ego teferire habeo. [Lois lombardes de Luithprand, tit. CVIII, $ i.)

Il semble que les idiomes néo-latins aient cherché à profiter de tous les moyens d'analyse que pouvait leur offrir la langue mère , afin d'en remplacer les formes synthétiques trop variées et trop compliquées par des formes analytiques plus uniformes, plus simples, plus faciles à saisir et à retenir. C'est ainsi que l'on eut recours à la tournure que je viens d'indiquer pour tenir lieu du futur latin dont les flexions diverses pouvaient être une cause d'embarras ^ De cette tournure provint le futur de la langue d'oïl, formé d'un infinitif suivi du présent de findicatif du verbe avoir : PARTIR AI , PARTIR AS , PARTIR AT OU A , ctc. c'est-à-dire , j'ai à partir, ta as à partir, etc. Dans la suite, on réunit les deux mots et l'ont eut partirai, partiras, partira, etc. La première et la seconde personne plurielles avons, avez, sont les seules

' Parmi les verbes latins, les uns avaient leur futur en abo, les autres en ebo , ceux-ci en am, ceux-là en iam, et quelques-uns en ern; on disait cantabo, MOti-ebo, i,EG-am, KVD-iain, ror-ero.

formes du verbe avoir qui aient subi quelque altération en se joignant à l'infinitif; partir avons, partir avez, ont donné par syncope partirons, partirez.

Tous les idiomes néo-latins, excepté le valaque, ont formé le futur de la même manière. En italien, partire ho, partire hai, partire ha, etc. sont devenus partira, partirai, par- Jirà, etc. L'espagnol a dit : partir he, partir has , partir ha, et ensuite , pariiVt' , partiras, partira; le portugais : partir hei, par tir has, partir ha, et plus tard, partiréi, partiras, partira; la langue d'oc : partir ai, partiras, partira, puis partirai, partiras, partira^ .

Les trois derniers idiomes qui viennent d'être men tionnés nous offrent la preuve que, dans le principe, le verbe avoir était entièrement séparé de l'infinitif qui le précédait, car on trouve assez souvent, entre l'un et fautre, un ou deux pronoms personnels servant de compléments.

' Ce mode de formation du futur a été signalé , pour la langue espagnole , dès lAga, par Antoine de Nebrixa ou Lcbrixa, le plus ancien des grammairiens espagnols. [Ovammatica sohre la lemjua caslellana, chap. ii.) Il a été admis, pour le français, par Régnier-Desmarais , La Curne de Sainte-Palaye , Uaynouard , etc. Ce dernier, qui a puissamment contribué à faire prévaloir ce système d'explication, s'est mis en contradiction avec lui-même, en lisant, à la fin du second Serment de 8A2, lier, qu'il fait venir du futur passé ivero, et qu'il traduit par j'irai. Il n'est pas de raison pour croire que le futur irai se soit formé autrement que les autres; il doit être composé du présent de l'in dicatif du verbe avoir et de l'infinitif inusité ir, aller, dérivé du latin ire (ir Al). On trouve fréquemment dans nos anciens auteurs le composé Eissir, issir, sortir, dérivé de exire.

Nuls ne pout del règne Asa aseurement ne entrer ne d^isir. [Livre den Bois, p. 3o3.) — Nuls ne pout issir ne entrer. (Marie de France, t. I, p. 66.)

Le valaque forme le futur au moyen de l'auxiliaire voiu, je veux : voiu cënlà, volo cantare, je chanterai, (Voir Diez, t. 11, p. 209.)

Voici les exemples que M. Raynouard donne pour l'espagnol et pour le portugaise

Espagnol. Non te diran Jacob, nias decir te han Israël. [Fuero Jazgo, XIII, III, i5.)

Castigar los hé como avran a far. [Poema del Cid, v. 229.)

Haber les hemos como alevosos perjurados. [Fuero de Lianes, Llorente, Not. de las Prov. vase. t. IV, p. 189.)

Portugais. Dar vos hey conta de donde ella vem. {Palmeirim de Ingl. t. I, chap. vi, p. 3i.)

E comezar la ei acrezentar. {Doc. da villa de Moz, 1270, Llorente, Not. de las Prov. vase. t. IV, p. 119.)

La Gurne de Sainte-Palaye cite les exemples suivants , qu'il emprunte à des ouvrages écrits en langue d'oc'^ : comp- TAR vos AI, je vous compterai. — Dar vos a m, je vous en donnerai. — Dm vos ai, je vous dirai. — Donar h us ai, je vous le donnerai.

Monsieur Raynouard donne plusieurs autres exemples semblables dans sa Grammaire romane, p. Syi, en voici quelques-uns :

« Et quant cobrat l'auran , lornar ïan e so poder por fe e senes engan'\ » [Acte de 1139, Bibl. impér. Manusc. de Golbert, Titres de Foix.)

' Raynouard, Grammaire comparée des langues de l'Europe latine, p. 298.

^ La Curne de Sainte-Palaye, Remarcjues sur la lamjue jrançoise des Xll' el XII f siïcles, comparée avec les langues provençale, italienne et espagnole des mêmes siècles, dans les Mémoires de l'Académie des inscriptions, t. XXIV, p. 684.

^ Et quand ils l'auront recouvré, ils le tourncronl en son pouvoir de bonne loi et sans supercherie.

E si li pJatz, albergar m'a \

(Geoffroi Rudel, No sap chantar.)

E pos mon cor non aus dir a rescos, Pregar vos ai, s'en aus, en ma chansos *.

(Arnaud de Mareuil, La gran beulatz. )

Amarai? oc; si li platz ni i'es gen; E si no 1' platz, amar ïai eissamen ^.

(Elias de Barjols, Pus la belha. )

E dir vos ai perche \

( Rambaud d'Orange , Escotatz, )

Ces citations ne laissent pas de doute sur le mode de formation du futur dans les idiomes néo-latins, et c'est à tort que Bonamy, ainsi que MM. Orell, Ampère et autres ont voulu faire venir ce temps du futur passé de la langue latine^. Il est contraire à fanalogie de la transformation des sons dans ces idiomes, que des finales grêles, telles que ris, rit, se changent en finales pleines, telles que ras, ra. Ainsi partiveris, partiverit, n'auraient jamais donné partiras , partira dans quatre langues à la fois, en espagnol, en portugais, en français et en provençal. Cette objection n'est

' E s'il lui plaît, il rnauhergera.

^ Et puisque je n'ose vous dire mon désir, [même] en secret, je vous prierai, si je l'ose, en ma cliauson.

■* Aimerai-je? oui; s'il lui plaît, et s'il lui est agréable; et s'il ne lui plaît» je Vainierai également.

* Et je vous dirai pourquoi.

^ Bonamy, Mémoires de l'Académie des inscriptions, t. XLl, p. A8i. — Orell, Allfranzësische grammatik, Zùricli, i83o, p. 108-110. — Ampère, Histoire de laformation de la langue française, p. 1 09-162. — M. Orell, dans la seconde édition de sa grammaire, abandonne l'opinion de Bonamy pour se ranger à celle de MM. Raynouard et de Sainte- Palaye.

point la seule que l'on pourrait faire à l'opinion dont je viens de parler.

La formation du futur au moyen du verbe avoir n'est pas exclusivement propre aux langues néo-latines, on la retrouve en albanais et en vieux slave ^. Le gothique d'Ulfilas nous en présente également quelques exemples ^,

Nos verbes dont l'infinitif est aujourd'hui en oir [recevoir) formèrent leur futur de leur ancien infinitif, qui était terminé en er, ainsi que nous l'avons vu p. îio3. Recever, moiiver, saver, donnèrent les futurs receverai, moaverai, saverai, qui devinrent par syncope recevrai, mouvrai, saurai. Nos poètes font, pour le besoin de la mesure, une syncope semblable dans les futurs des verbes de la première conjugaison dont la flexion erai, eras, etc. est précédée d'une voyelle. Ils disent prîrai, avoârai, ipour prierai , avouerai.

Si receverat la lei que vos tenez.

[Chans. de Roland, st. lui.)

Jou ne me moverai de chi Desque vous revenrès à mi.

[Rom. du comte de Poitiers, p. 3/i.)

Par mun chef, dist Carie, ço saverai-^o uncore; Se mençunge avez dite, à fiance estes morte.

( Voyage de Charlemagne à Jérusalem, v. 5 1 .)

Voyez Bopp, Vercjl. grammatik, S 669.

* Junius, dans son Glossaire gothique d'Ulfilas, p. 78, dit à ce. sujet: « Haban verbo infinitivo adjunctum inservit futuro tempori ac dénotât quod «adhuc fieri debeat. » D'après cette observation, on pourrait être tenté de croire que les langues néo-latines ont emprunté des idiomes germaniques cette manière d'exprimer le futur, si elle n'existait pas en latin, si elle était plus généralement usitée en gothique, et qu'elle se trouvât en tudesque ainsi que dans les autres idiomes de la même famille.

Nos deux auxiliaires avoir et être formèrent également leurs futurs de leurs anciens infinitifs aver et ester ^. Le premier donna avérai, devenu par syncope aurai, comme saverai, que nous venons de voir, est devenu saurai.

Jà n'en descendrai si Vaverai comandet.

( Voyage de Charlemagne à Jérusalem , v. 56 1 . )

Si avérai totevoies oyle dont je serai oinz. [Serm. de saint Bernard, p. 565.) — Oyng ton chief quant tu avéra* jeuneit. {Ibid. p. 564-) — K.i avérât honte de mi davant les hommes, de celui averai-^u honte davant les engeles de Deu. {Ibid. p. 544-)

Diex dist : Joseph, quant vouras Et tu mestier en avéras.

[Rom. du Saint-Graal, \. gSg.)

Bataille averum e forte e adurée.

[Chans. de Roland, st. cxi.)

Je mettroi consail, vus avérez aïe.

Vus avérez medicine, si serrez garye.

[Nouv. recueil de contes, etc. t. II, p. 36.)

Ester, être, eut pour futur esterai, qui devint esserai et enfin serai, par apocope. Comparez ces formes à celles du conditionnel exposées ci-dessus, p. 2 52.

Qant des forkes estera près.

(Marie de France, t. II , p. 3o8.)

Quar Dieux dist : si est vérités :

Jà n estera bien couronnés Ki loiaument ne combatra , Et ki ces vises ne vaincra.

[Chron. de Ph. Mouskes, v. 4990.)

' Voir ci-dessus, p. 2/17 et 256.

Quar jà couronné n estera.

(ftid.v. 5392.)

Qui s'i parjure raalement est baillis, N'istra dou champ tant qu estera honnis.

[Amis et Amiles, publié par M. Hofmann , v. 1 Sgî.)

Se vus murez, esterez seinz raartirs.

[Chans. de Roland, st. lxxxvii.)

Les autres choses pourvera Quant lius et tans en essera.

{Rom. de Mahomet, publié par F. Michel, p. 43.)

Mon tré (pavillon) tendez emmi liu del mostier. Et en ces porches esseront mi sommier.

(Rom. de Raoul de Cambrai, publié par E. Le Giay, p. 5o.)