TERMES DE COMPARAISON EMPRUNTÉS AUX PRODUITS DE LA TERRE

Et cil , par lettres li remande Briefment, sans parole soueve, Qu'il ne tient de lui une fève.

{Branche des royaux lignages, t. T , p. 55.)

Maislres, bien kaiés de vo sens, K.ar je ne le pris une nois.

( Théâtre français au moyen âge , p. 89.)

Li dux ne prise une framboise Quant qu'il en dit ne qu'il en noise.

( Chron. des ducs de Normandie, t. II , p. 458. )

iV'aurez de m un cunquest vaillant à un alie \

[Chron. de Jordan Fantasme, p. 5/46.) .

' Alie, allie, aillie, alis, alizé, fruit de i'aUzier.

Enmi la forest avoit un prael ; au milieu de ce prael , si ol un alier qui lu graus et merveilleus et bien chargiez d'alies meures. [Rom. des sept sages, ëdit. de M. Le Roux de Lincy, p. 32. )

Ne dute les Flamengs vaillant à un alis.

(Chron. de Jordan Fantosme, p. 596.)

Par foi! dit-il, Henri ne vous doubt une aillie.

{ Vie de Bertrand du Gaesclin, t. II , p. 4 1 . )

Qui un oignon ne reprisoient Luminaire d'uille ne cresme.

Matines, messes ne baptesme.

(Branche des royaux lignages, t. I , p. 35.)

Tout ce ne pris-je pas deus aus (auls).

[Noav. recueil de contes, t. II , p. 27 1 .)

Ne li valent les armes le pris d'une castegne (châtaigne). (Hom. d'Alexandre, p. 88.)

Li escu de son col ne li valu i pois. [Ibid. Y. 122.)

Jà n'i aura gaagné

A son oes vaillant une poire.

(Barbazan , Fabliaux et contes, t. III , p. 279.)

Que de force n'ayez une pâme pelée.

[Rom. du Chevalier au cygne, v. igaS.)^

Et ne priseras une prune Toute la roe de fortune.

[Rom. de la Rose, v. 6869.)

La peleure d'une pomme De lor dete ne paieroie.

(Rutebeuf, t. I, p. i54.)

Ne laira Alixandre ki vaille une laitue.

[Rom. d'Alexandre, p. 62.)

One de ris ne de jeu ne cure une lalue.

(Bekker, Fragments, p. i5.)

Ne lui valut une escorce.

{ Tornoiement de l'Antéchrist, Reims, 1 85 1 , p. 74. )

Cor ne sevent sans lui le motant (montant) d'une fuelle. [Rom. d' Alexandre , p. 69 , variantes. )

Seignorie que j'aie eue

Ne pris pas i rain (rameau, branche) de ségùe. (Rutebeuf, t. II, p. 197 .)

Rens le chastel, merci ara de ti;

A'^'i perderas la monte (le montant, la valeur) d'un espi. {Garin le Loherain, i, 207.)

La montance d'un seul fesiu N'en donront jà puis por lor ame.

(Rutebeuf, t. I, p. 192.)

TERMES DE COMPARAISON EMPRUNTES ADX PRODDITS DE I.'INDDSTRIE , AUX MONNAIES, AUX MESURES, ETC.

Fors le Mans not plus une aguille; Mais il conquit Qualabre et Puille.

( Branche des royaux lignages , t. I , p. 2 1 . )

Conle ne chevalier ne prisoit i bouton.

( Vie de Bertrand du GnescUn, t. I , p. 289. )

A^e me sot respondre un hoton.

[Rom. de Renart, t. III, p. 5i .)

Trestuz les altres ne pris-jo mie un guant.

[Chans. de Roland, st. ccxxix. )

Mais en vain me travaillerai, Tout ne me vaudroit une bille.

[Rom. de la Rose, v. 9375.)

Qu'il nous doinl force contre la gent Mahon

Qui Dieu ne prise vaillant un esperon.

[Garin le Loherain, t. I, p. 2 5.)

Turpins i fiert, ki nient ne l'esparignet; Enpres sun colp , ne quid que un dener vaillet [Chans. de Roland, st. cxiii.)

Quant voit Eumenidus por nient se travalle , Que por lui ne feront qui vaille une maailîe. [Bom. d'Alexandre, p. loi.)

Je ne le prise vaillant un pnrisis.

(Garin le Loherain, t. I , p. 237.)

Chevaliers qui ne suit ne pris pas i nantais. (Rutebeuf. t. I, p. i38.)

Baudoin , dist li rois , cette terre est saisie

Je n'en retaig plain pié, ainz la vos ai guerpie. {Chans. des Saxons, t. II , p. 100.)

Dites d'un crestiien, quant a la teste armée Ne fuiroit por xx Turs une aune mesurée.

(Rom. du Chevalier au cyyne, édit. Reifienberg, t. I , v. 1919. )

Il nen i ad ne veie , ne senter,

De voide tere nen aine ne plein pied

Que il n'i ait o Franceis o paien.

(Chans. de Roland, <^dit. Génin, p. 2o'i.)

Ainsi qu'on peut en juger par ces exemples, les propositions négatives renfermant une comparaison présentent des caractères assez différents. «Tantôt, dit* M. Schweighœuser, la comparaison , pour n'être pas exprimée en entier n'en est pas moins assez développée encore et assez sensible; tantôt, elle est si elliptique qu'elle ne s'aperçoit pas du premier coup d'œil et ne se retrouve qu'après réflexion. . .

Dans certains cas, la comparaison paraît fort à sa place et amenée d'une manière naturelle , parce qu'elle arrive à la suite d'un de ces verbes que les grammairiens appellent verbe d'estime , parce que le second terme de la comparaison répond bien au premier, parce qu'il y a accord entre l'idée du verbe et celle du substantif qui sert à en déterminer la valeur. Dans d'autres cas, au contraire, la comparaison semble violente et mal appropriée au sujet, l'esprit ne saisit aucun rapport entre les deux termes qui la composent. » Alors le substantif qui constitue le second terme , cesse en quelque sorte d'avoir la signification qui lui est propre , et n'est plus qu'un mot explétif, une expression surabondante dont la phrase pourrait rigoureusement se passer; dans ce cas, il ne sert qu'à corroborer le sens négatif de la proposition.

Un exemple rendra ces considérations plus sensibles. Dans ce vers que je viens de citer,

Conle ne chevalier ne prisoit un bouton.

La comparaison est suffisamment établie. Le mot bouton, qui en est le second terme , y figure avec sa signification propre; et, comme il s'agit d'une appréciation fort peu avantageuse aux comtes et aux chevaliers, fidée de l'objet sans valeur désigné par bouton est parfaitement d'accord avec l'intention de l'auteur, et elle se rapporte fort naturellement à celle* du premier terme de la comparaison. Mais dans cet autre vers également cité :

Ne me sot rcspondre un boton.

Qu'est-ce que répondre un bouton? Ici la comparaison n'est

CHAP. Il, MOTS INVARIABLES. 337

plus sensible. L'idée exprimée par bouton n'est point du tout en rapport avec celle du verbe répondre; le substantif, ainsi que je viens de le dire, cesse d'avoir la signification qui lui est propre et ne figure dans la phrase que comme une sorte de terme conventionnel, de mot explétif ne servant qu'à fortifier l'expression du sens négatif. On dirait plus logiquement et plus naturellement : il ne sut me répondre un mot,

une SYLLABE.

Plusieurs substantifs furent usités d'une façon analogue à celle que présente bouton dans répondre un bouton. Il en fut de ces substantifs comme de celui que je viens de signaler; tous commencèrent par être employés d'une manière très-naturelle et très-significative comme second terme de la comparaison dans certaines propositions négatives , ce fut là leur destination première; mais l'emploi fréquent qu'on en faisait avec l'adverbe négatif finit par les faire considérer comme des mots qui n'étaient que subsidiaires à cet adverbe, et qui ne servaient qu'à former avec lui des locutions adverbiales négatives. Les substantifs explétifs qui entraient le plus ordinairement dans ces sortes de locutions étaient pas, point, mie et goutte.

Pas, de passas a d'abord dû être employé pour renforcer une proposition négative dont le verbe exprimait une idée de mouvement, de locomotion. On a pu dire : n'approchez de la distance d'an pas , n'allez à la distance d'an pas, ou n'approchez un PAS , n'allez an pas ; puis on a supprimé un afin de rendre l'expression plus concise et l'on a dit : n'approchez PAS, n'allez pas, comme nous disons -je ne comprends mot à ce qu'il dit, je n'en ai brin.

Se il ne fust si debonere , Je «'alaisse por lui plain pas.

(Barbazaa, Fabliaux et contes , t. lit , p. 3i 5. m*. 2 a

Me vont pas après Dieu tel genl le droit sentier. (Rutebeuf, t. J, p. 177.)

S'il vient desà, mal me vit neistre; Mais lai ne Virai pas chacier.

( Idem. t. 1 , p. 1 3o. )

Ne vus enfuirez pas, cum vus ainceis faisiez.

( Vie de saint Thomas de Canterburj, (^dit. Bekker, p. 1 ^o.)

Pas devint d'un usage si fréquent dans des phrases semblables , que l'on finit par s'en servir comme explétif d'une manière générale et indistinctement dans toutes sortes de propositions négatives. On le trouve déjà employé de cette façon dans les plus anciens monuments de notre langue,

Mun defens un pas ne gardas, Delivrement le trespassas , Le fruit nianjas dunt jo toi dit (sic) Que jo t'avoie contredit.

[Adam, drame publié par M. Luiarche, i85A , in-8°, p. 34.)

Puisque serment li est jugied, ne l'en pot pas puis lever. {Lois de Guillaume, S xxv.)

iV'en ourent pas tel hait en l'est. [Livre des Rois , p. i5.) — Samuel le pople pus ne ublia. [Ibid. p. 25.) — Cestui n ad pas Deu eslit. [Ibid. p. 59.)

Ço est Climborins ki pas ne fut produme. [Gha^is. de Roland, st. cxv.)

M. Scheweighœuser, p. 8/i, cite un exemple dans lequel le suhstantiï enjambée, synonyme de pas, fait, comme lui, office d'explétif dans une locution adverbiale négative.

Et li enfes li dist : — Or dittes vo pensée ; Mais ne vous aprociés de moy plaine anganbée;

Car se vous m'aprociés , vous ares de m'espée. {Bom. du Chevalier au cy^ne, édit. ReifFenberg, t. I, v. 1919.)

M. Diez [Grammatik der rom. sprachea, t. m, p. 396) fait observer que les Latins employaient pes d'une manière à peu près semblable.

Nae iste, Hercle, ab isla non pedem discedat, si iicessit, Qui nunc festinat, atque ab hac minatur sese abire.

(Plaute, Asinaria, acte [II, se. m, v. i3.

Point, de punctum, désigne l'étendue la plus réduite, et ce mot a d'abord dû figurer dans des propositions négatives où il se rapportait à d'autres étendues : Le ciel est couvert de nuages, l'on y voit un point de bleu, ou l'on n'y voit point de bleu. Dans la suite il en a été de point comme de pas; il est devenu un simple explétif accompagnant l'adverbe ne dans des propositions négatives de toute sorte. Les exemples suivants sont assez propres à nous montrer quelle a été la transition du point de départ au point d'arrivée.

Diables ad les princes e les reis avoglez

Li ciels est suz la terre, n'est un puint estelez.

( Vie de saint Thomas de Canterhury, édit. Bekker, p. 1 24-)

Ço que à vus apent, un sal puint ne guardez. [Ibid. p. 8.)

Li dreiz de saint igpiise fu iluec obliez, Ne Damne Deu ni fu d'un sul puint redutez. (Ibid. p. 44.)

Mais pur si grant pramesse , ni met un puint s'entente.

[Ibid. p. 73.)

La suriz de vile demande

Se laiens ni a point de viande.

(Marie de France, t. II, p. 91.)

Quant il (Dieu) at ie monde en sa main, Et nos n'avons point de demain.

(Rutebeuf, t. I, p. ii3.)

Car, sire, il ne vous doute point.

( Théâtre français aa moyen âge, p. 290.)

Mie , miette , de mica , dut d'abord figurer dans des propositions négatives dans lesquelles ce substantif se rapportait à un corps solide , et particulièrement à du pain ; tandis que goutte de gutta dut d'abord entrer dans des propositions négatives dans lesquelles il se rapportait à quelque liquide. C'est le cas où se trouvent l'un et l'autre de ces mots dans les deux passages suivants :

Se ele ne sospiret ne manjout mie disoit : Mes larmes furent à

moi pains. {Livre de Job, p. A 70.)

Que nul hom de mangier n'encroûte.

Ne de la coupe boive goûte.

[Partonopéus de Blois, t. I, p. 36.)

Mie et goutte, employés dans un sens général comme pas et point, servirent ensuite d'explétifs dans des propositions négatives de tout genre.

Ne vocherad mie soun warant. {Lois de Guillaume, S xxv.)

Le destre poign ad perdut, n'en ad mie.

[Chaiis. de Roland, st. cxci.)

Jeo n'en sui mie acostumiere.

(Marie de France, t. I , p. 86.)

CHAP. Il, MOTS INVARIABLES. 341

Il lur respunl, n'en dutez mie.

(Marie de France, t. II, p. 186.)

Ne fuir mie. {Serm. de saint Bernard, p. 536.)

Ce n'est pas cngien que je vos di, et si ne vos coste (joule d'argent {L'Erherie, à la suite des Œuvres de Rutebeuf, t. I, p. Ayo.)

Entre gens qui ne l'aimment goule.

(Rutebeuf, t. I, p. 1 3 2.)

Il ne m'en chault pas d'un niquel De la mort , ne ne la crains goûte.

( Dialogue du Mondain, cité par Roquefort , t. 1 , p. 70 1 . )

De l'ordre Augustin ni a goule.

Fors que l'abit, ce n'est pas doute.

(Rarbazan, Fabliaux et contes, t. IV, p. lab.)

Il pert bien que je ni vi goûte.

(Rutebeuf, t. I . p, 1 1 . )

Dame, dist-il, n'oés (n'entendez) vous goûte. [Rom. de Mahomet, v. 820.)

Les Latins employaient déjà familièrement mica et gatta dans certaines façons de parler qui semblent être les premiers indices de l'usage que la langue d'oïl fera plus tard de mie et de goutte.

Dulcia quum tantum scribas epigrammata semper

Et cerussata candidiora cute; Nullaque mica salis , nec amari fellis in illis

Gutta sit; o démens, vis tamen isla legi.

(Martial, lib. VII, epigr. a 5.)

— Haec sacerdos Veneris hinc me pelere jussil a vobis aquani.

— Al ego basilicus sum : quem nisi oras, guUam non feres.

Nostro illum puteum periculo et ferramentis fodimus. Nisi multis blandiliis, a me gutta ferri non potest,

(Piaute, Radens, acte II, se. iv, v. ao.)

Quoi neque parata gutta certi consiiîi , Neque adeo argenti.

(Idem. Pseadolus, acte I, se. iv, v. ^.]

Pas et point sont aujourd'hui d'un usage fort général comme explétifs dans les propositions négatives; mais goutte n'est plus employé que dans certaines locutions familières où il est joint aux verbes voir et entendre. Approchez la lumière, je ne vois goutte; il veut se mêler de cette affaire, mais il n'y entend goutte. Quant à mie, il a cessé d'être usité dans la langue littéraire vers le commencement du xvii* siècle, et il ne figure plus guère aujourd'hui que dans le style marotique. Le peuple seul s'en sert encore usuellement dans quelques-unes de nos provinces.

Avec pas et a\ec point, on sous-entend assez fréquemment la particule négative ne ainsi que le verbe de la proposition; mais ce n'est point une raison de dire que pas et point sont des adverbes négatifs, ainsi que le font les grammairiens et l'Académie elle-même : Je croyais qu'il était fort riche; mais PAS du tout, il est sans fortune ; c'est-à-dire, mais il ti'est pas riche du tout. Vous êtes donc convaincu? — Point da tout; c'estdire : je ne sais point du tout convaincu.

Vous êtes donc facile à contenter i* — Pas tant Que vous pourriez penser.

(Molière, Dépit amoureux , acte I, se. m.)

Pauvre esprit , pas deux mots I

[Idem. L'Htourdi, acte IV, se. il.)

J'ai plus gagné que perdu; Car d'hymen point de nouvelles.

( La Fontaine , Uv. 1 , fable xvii. )

M'y voici donc ? — Point du tout.

[Idem. liv. I, fable m.)

Point d'argent, point de suisse.

(Racine, Les Plaideurs, acte I, se. i.)

Deux autres substantifs, également employés dans des propositions négatives sont pris, comme pas, point, goutte, dans un sens général et indéterminé; ces substantifs sont personne et rien. Mais si l'usage que l'on fait de ces derniers / ressemble sous certain rapport à celui que l'on fait des premiers, il en diffère en ce que personne et rien n'ont jamais servi de terme de comparaison comme le firent primitivement les substantifs pas, point, goutte.

Personne, de persona, joint à la négation ne, équivaut au latin nemo formé de ne et de h.omo. Notre ancienne langue employait ne homme dans le même sens.

Mais à teil bien ne vint mais hons.

Comme il venist, ne fust la mort.

(Rutebeuf, t. 1, p. 4o.)

Personne, qui est féminin dans son acception première, est devenu masculin en prenant le sens indéterminé qui lui est propre lorsque , accompagné d'un adverbe négatif, il équivaut au latin nemo : votre sœur est une personne fort heureuse; personne n'est plus heureux que votre sœur.

La négation se trouve quelquefois sous-entendue avec personne , comme nous avons vu qu'elle peut l'être avec pas et point: qui demandez-vous? — Personne; cest-à-dirc, je ne demande personne.

Et personne, Monsieur, qui se veuille bouger Pour retenir des gens qui se vont égorger.

(Molière, Dépit amoureux , acte V, se. vi.)

Le substantif âme joue quelquefois le même rôle que le substantif personne dans les propositions négatives : il y a trois mois que nous ne voyons âme (jui vive.

Rien provient de rem, accusatif de res, ainsi que nous l'avons vu ci -dessus, p. 28. Ce substantif signifie proprement chose comme son primitif latin, et notre ancienne langue en faisait fréquemment usage en ce sens dans des propositions affirmatives.

Nos vodrium mult une rien.

(Chron. des ducs de Normandie, t. 1 , p. 234. )

Mais ce vos di, cert une rien Qu'em ne li teneit pas à bien.

(/6id,t. lll,p. 384.)

Une des plus tres-bele riens Que veist nus buems terriens.

{Ibid. t. III, p. i4o.)

Justice amez sor tote rien.

(/fcid. i. Ill,p. 283.)

La riens qui plus certainne soil , Si est que mors nos corra seure.

(Rulebeuf, t. I, p. 117.)

Et orendroit gésir i voi La rien que je doi plus baïr.

[Idem. t. I , p. 325.)

ïules autres riens departeit, Par sun grant vent les deslruieit.

(Marie de France, t. il, p. '«76)

On peut voir d'autres exemples de rien employé de la même manière dans le Roman de Brut (t. ii , p. 2 2 ) ; dans le voyage de Charlemagne à Jérusalem (v. 2/17 et Aog); dans la Chronique des ducs de Normandie (t. i, p. 20; 1. 11, p. 9); dans Marie de France (t. 1, p. 68 et 98; 1. 11, p. /i66); dans Rutebeuf (t. i, p. 69, 3 2/1); dans le Nouveau recueil de contes, dits, etc. publié par M. Jubinal (t. 11, p. i38).

Rien joint à la négation ne signifie nulle chose, nihil^, comme ne... personne signifie nulle personne, nemo. Cet emploi de rien est fort naturel , et il est en même temps fort ancien dans notre langue. Nous faisons quelquefois usage de chose d'une manière toute semblable : il n'est chose que je ne fasse pour lui plaire; il n'y avait chose qu'il n'imaginât pour me distraire. On pourrait dire tout aussi bien : il n'est rien que je ne fasse. . . Il n'y avait rien qu'il n'imaginât. . . Les expressions anglaises no. body, nothing répondent, la première à personne ne, la seconde à rien ne; l'une est formée de la négation no et de hody, corps, personne; l'autre est composée de la même négation et de thing , chose.

Un passage du Livre de Job nous offre à la fois nale chose ne. . . et nule riens ne. . . employés exactement dans les mêmes circonstances et avec le même sens.

Quand li forz espirs de pénitence parprent la pensé, si perturbai lot ce que il puet en sei de joie ki à blâmer fait espiier, ke nule chose ne li plaiset jà se ploreirs non, ke nule riens ne redotel ki la puist espourir. {Livre de Job, p. 46o.)

On trouve dans les vers suivants deux exemples de rien : dans fun , il est employé sans négation avec le sens de chose;

' Nihilum, nihil, sont formés de ne et de hilum^ point noir empreint sur la fève. (Voyez ce qui a été dit ci-dessus, p. 33o.)

dans l'autre, il forme avec ne l'expression négative équivalant au latin nihil.

Quant li rois ot que riens ft'esploite De la riens que il plus convoite, Plus engrans en est que devant.

(Roman de la Manehine, dans le Théâtre français au moyen âge, p. 548, col. i.)

Ainsi qu'on peut s'en convaincre par toutes les citations précédentes, rien, employé dans un sens déterminé, était autrefois féminin comme son primitif rem; mais il est devenu masculin en prenant le sens indéterminé qu'il présente lorsqu'il est joint à la négation : rien n'est plus vrai que ce qu'il vous dit. Nous venons de voir que dans le même cas le substantif personne a subi le même changement de genre.

Rien conserve encore auj ourd'hui la signification de chose dans certaines tournures de phrases interrogatives , où ce mot n'est point accompagné de la négation; dans ce cas, on le fait également masculin : est-il rien de plus doux que de s'aimer ainsi? est-il rien de plus affreux qu'un tel forfait? On dirait de même : est-il chose plus douce? . . . est-il chose plus affreuse? . . .

La négation est quelquefois sous -entendue avec rien comme elle l'est avec pas, point, personne, etc. que demandezvous ? — Rien. Je suis en proie aux douleurs les plus aiguës, et RIEN pour me soulager; c'est-à-dire : je ne demande rien ; — et je n'ai rien pour me soulager.

Qu'est cela? lui dit-il. — Rien. — Quoi! rien. — Peu de chose. (La Fontaine, liv. I , fable v.)

Non-seulement la négation est sous-entendue avec rien

dans certains cas, mais l'habitude que l'on avait de construire ce substantif avec ne pour former une expression négative , fut cause que nos pères , induits en erreur, le considérèrent parfois lui-même comme un mot négatif signifiant nulle chose, nihil; de là vient l'emploi que nous en faisons aujourd'hui dans le même sens. C'est ce que M. Guessard a parfaitement prouvé dans une discussion aussi abondante en faits intéressants qu'en solides raisonnements^. Le savant professeur de l'Ecole des chartes cite, d'après Pasquier, les vers suivants empruntés au Roman de la Rose. Le poète introduit Genius parlant de la puissance de Dieu à propos de la création du monde :

Car de rien fait-il tout saillir, Lui qui à rien ne peut faillir, N'oncques riens ne le meut à faire Fors sa volonté débonnaire.

Il est hors de doute que le premier rien a le sens de néant. M. Guessard nous offre ensuite un bon nombre d'autres exemples dans lesquels ce mol a pareillement une valeur négative, je n'en rapporterai que deux ou trois.

Et tout ainsi que tu fis tout de rien. Ainsi fais-tu sortir le mal du bien.

(Tli. de Bèze, Ahraham sacrijiant.)

A table comptez-moi si vous voulez pour quatre , Mais comptez-moi pour rien s'il s'agit de se battre. (Molière, Dépit amoureux , acte V, se, i.)

Il y a quelque temps que j'entends chanter à ma porte, et sans doute cela ne se fait pas pour rien. {Idem. Le Sicilien, se. iv.)

' Voyez la Bibliothèque de l'École des chartes, 2° série, l. If, p. 3/t5 el suivantes.

«Mais voici, ajoute M. Guessard, deux passages encore plus décisifs, et curieu.x en cela qu'ils olVrent dans la même phrase un exemple de rien positif et de rien négatif.

Car, dans le siècle où nous sommes.

On ne donne rien pour rien.

(Molière , L'Ecole des femmes, acte II , se. u. )

Je ne suis pas un homme à vouloir rien pour rien. (/6id. acte IV, se. IV.)

En d'autres termes : On ne donne quelque chose pour nulle chose. — Je ne suis pas un homme à vouloir quelque chose pour nulle chose. »

SECTION II

PRÉI*0S1TI0NS.

A. — Il est probable que les deux prépositions latines ad et rt, ah se sont confondues dans notre préposition à; car celle-ci marque à la fois les deux rapports opposés exprimés par les deux prépositions de la langue latine, c'est-à-dire, le rapport de tendance, de direction vers un terme représenté par ad : aller à Lyon, et le rapport d'éloignement d'un point de départ représenté par a, ah : ôier lécorce à un arhre; Paris enleva Hélène à Ménélas. Nous trouvons à marquant déjà ces deux mêmes rapports dans les plus anciens monuments de notre langue. Le Livi'e des Rois nous ofïre pour le premier : mander à ces de Jahès, repairer à Jabès (p. Sy); pour le second : saillir à fosses (p. 32), s'élancer des fossés.

Le d final de la préposition latine ad paraît encore quel

quefois dans la préposition française au xn' siècle lorsque le mot suivant commence par une voyelle.

Il me suiral ad Ais, à mun eslage. [Chans. de Roland, si. xiii.)

Ad oes ' seinl Père en cunquist le chevage. {Ibid. st. xxvii.)

On trouve ad, à employés dans des cas où nous faisons maintenant usage de la préposition avec.

Cil devant sunt c. milie ad escuz, . Helmes laciez e blancs osbercs vestuz.

{Chans. de Roland, st. lxxx.)

Ad une spede 11 roveret lolir lo cliief.

( Cantil. de sainte Ealalie, v. 22.)

Un chaceur et un palefrei, à freins e à chevestres. {Lois de Guillaume, S xxiii.)

Là troverent-il ïe comte Looys à moult plentée de bone gent et de moult bone chevalerie. (Villehardouin , édit. P. Paris, p. 17.)

Il n'est point nécessaire d'aller chercher ailleurs que dans la préposition latine ad, l'origine de la préposition française à employée dans le sens d'awc; car ad latin exprimait souvent un rapport analogue, que nous pourrions rendre par auprès, avec^.

' Ad oes, ad opus. (Voyez la I" partie, chap. i, sect. v, art. Oes.) ^ C'est surtout chez les comiques que l'on trouve ad employé dans ce sens , ce qui indique un usage qui était plus particulièrement reçu chez le peuple.

Quid tibl hue receplio ad te est meum virum ?

(Piaille, Atinaria , acte V, se. il.)

Meus sodalis Philocrales

In libertale est nd patrem^in palriai bene est. (Idem, Capteivei , acte III, se. T.)

Les Latins se servaient également de (ul dans certains cas particuliers où

La prépositions ad, à, prise dans le sens d'avec s'assourdit en od, 0. Ces dernières formes se trouvent fréquemment dans nos anciens auteurs.

Que il n'agravented nus tuz od nostre pople. {Livre des Rois, p. 1 9.) Et non interficiat nos cum populo nostro. Je l'suivrai od mil de mes fedeilz. [Chans. de Roland, st. vi.) Richart sout escremir, 0 verge e 0 baston. (Rom. de Rou, v. 262 1.) Sa feme enmaine 0 lui, ne l'i a pas laissie. {Rom. de Berte, p. 5.)

Od signifie quelquefois auprès, comme son primitif latin ad.

Est Sice la basse apelée, E si comence e est justée Od les Paluz Meotidianes.

( Chron. des ducs de Normandie , 1. 1 , p. 11-12.)

Après, auprès. (Voyez Près, p. 378.)

Avant. — Cette préposition vient de ab ante, employé pour ante, à l'époque de la décadence. On trouve à Rome une ancienne épitaphe gravée sur le tombeau d'un jeune enfant qui s'était noyé ; elle porte : Infans hic jacet similis deo. Hune ab ante oculis parentis rapuerunt nymphœ in gurgite, etc. (Gruter, Corpus inscriptionum , édit. Graevius, t. i, pars II*, p. 717, n° 11). Cette expression prépositive était tellement passée dans les habitudes du peuple que Placidius croit devoir la relever comme une locution vicieuse :

nous employons par extension la préposition avec, comme pour marquer l'instrument : Factus ad unguem; la manière : ad modum, ad fidetn, etc. Nous disons : Frapper à poings fermés , à bras raccourci ; appeler à grands cris ; déchirer à belles dents; prier à mains jointes, à voix basse, etc.

uAnte mefagit dicimus, non ab ante me; nam praepositio praepositioni adjungitur imprudenter; quia ante et «6 sunt duœ proposition es. » (Ang. Mai, Classicornm aactoram fragmenta, t. m , p. 43 1 .)

L'emploi d'une préposition devant une autre n'est pas aussi extraordinaire en latin que veut bien le dire Placidius. Pour ne parler ici que de la préposition qui nous occupe, nous remarquerons que l'on trouve ex ante dans Cicéron et dans Tite-Live : « Nuntii nobis tristes nec varii vénérant ex ante diem non. junii usque ad pridie kal. septembris. » (Cicéron, Epist. ad Atticam, lib. in, epist. 17.) a Ex ante diem quintum idus octobris. » (Tite-Live, lib. vni, Bellum maced.) H était tout aussi logique de dire ab ante que ex ante.

Avant se trouve déjà dans les Serments de 8/12.

D'ist di in avant, in quant Deus savir et podir me dunat, si salvarai-eo cist meon fradre Rario. {Serment de Louis le Germanique, dans la I" partie de cet ouvrage, chap. i, sect. n.)

De ante ou plutôt de antea, on fit dans notre ancienne langue les adverbes anz, ans, ent, ainz, ains, etc. signifiant avaiît, auparavant, avant que, préférablement, plutôt, mais au contraire, etc.

Ke li meys de la bone conversation arroseiz de la fontaine de graice, ne devignet sas, anz esploist en la permanant verdor. [Serm. de saint Bernard, p. 538.)

E ki serat devant mei an Vans-guaràe ?

{Chans, de Roland, st. lvii.)

EU' ent adunet lo suon élément, Melz sostendreiet les empedemenlz.

[CantH. de sainte Eulalie, v. 1 5.)

Nuls ne receil honi ultre in nuis, si cil ne U comand od qui il fust ainz. {Lois de Guill. S xlvi.)

Et vait bien ains jors al moslier.

[Partonopéas de Blois, v. 799A.)

Li baron qui ains amé l'orent, L'amerenl plus , se il plus porenl.

[Rom. de Brut, t. I, p. i3o.)

Ne s'en deit laisir ne celer, Ainz se deit volunters mustrer.

(Marie de France, t. I, p. ^2.)

Ains entra dans la composition de ainsné, aisné, aîné, né avant les autres enfants nommés puisnés, puînés, c'est-àdire , nés depuis la naissance de Yainsné.

Li ainsnés de ces fds ot à non Joflfrois. [Histoire des ducs de Normandie et des rois d'Angleterre, p. 1 15.)

Geufroy iert

L'autre ainsné fds , mes mort refu Ainz que le viex Henri ne fu.

[Branches des royaux lignages, t. I, p. 53.)

Li einnez out num Johel, li puisnèz Abia. [Livre des Rois, p. 26.)

Fuitqae nomenfilii ejus primogeniti Joël; et nomen secundi Ahia.

Le français davant, devant, et le provençal davant sont des contractions de de avant. On trouve même ces deux mots encore séparés dans l'Homélie de Jonas : « si cum dist e [sic, en) le evangelio lieu de avant dist.» [Fragment de Valenciennes à la suite de la Chanson de Roland, édit. de Génin, p. 469 , n° 71.)

Ce dist bien davant nos uns sages hora. [Livre de Job, p. 5i/i-)

Auparavant est composé de au, de par, et de avant. Cet adverbe déjà assez complexe par les éléments français qu'il renferme se trouve l'être encore davantage si l'on remonte à ses éléments latins primitifs, ad illad per ah ante.

Avec. — L'italien, l'espagnol et le portugais ont des dérivés de la préposition cum pour exprimer le rapport que nous marquons par avec; la langue d'oïl et la langue d'oc eurent recours à une ai^tre préposition latine pour en former le signe du même rapport. Cette préposition fut apud qui , à l'époque de la formation de nos idiomes romans, s'employait fort souvent dans le sens de cam, ainsi que le prouvent plusieurs inscriptions. Bignon en a fait la remarque à propos d'un passage où apud se trouve employé de la sorte. (Voyez la Collection des historiens de France, t. iv, p. 5 1 6.) On lit dans les Formules de Marculfe : « Idem ille apud ires et alios très (cum tribus et aliis tribus), sua manu septima, tune in palatio nostro super capellam domini Martini , ubi reliqua sacramenta percurrunt, debeant conjurare. » (Liber I, form. 38.) (Pour l'interprétation de ce passage voyez notre P" partie, chap. r, sect. v, art. Main, et art. Nomer. )

Le lecteur trouvera dans le Glossaire de Du Cange , plusieurs autres citations dans lesquelles apud oet employé pour cam. (Voyez dans ce Glossaire l'art, apud pro cum.) Ces citations nous offrent « apud proximiores parentes suos » pour cam proximioribus parentihus suis; ^(apud nostrum signaculum,)) pour cum nostro sicjnacalo; napud homincs visores et cognitores, » pour cum hominibus visoribus et corjnitoribas . 11 peut se faire que l'influence germanique ait favorisé ce cbangement de sens du latin apud, auprès, et qu'elle ait contribué à faire passer cette préposition à la signification m*. 23

354 SECONDE PARTIE. LIVHE 11.

voisine avec, car il est à remarquer que le ludesque Mit s'emploie à la fois dans le sens de auprès et dans celui de avec. (Voyez Graff, Althochdeutscher sprachschatz , art. Mit)

De apad, l'italien lit appo signifiant auprès et avec, la langue d'oc en fit abd, ap, ah, oh, amb, am, etc. prépositions ayant la même signification que l'italien appo, mais employées le plus généralement pour avec.

Il lo reciul, tamben en Ust;

Abd (auprès de, avec) magistre sempre 1' mist,

Qu'il lo doist bien de ciel savir,

Don Deu serviet por bona fied.

( Passion de saint Léger, st. 4 . )

Que murrei s'a/j se (si auprès d'elle) no m'acuelh. (Pons do Cardueil, Ma dona.)

El los alquanz fai escorcer

Alquanz ap petdres (avec pierres) lapider.

[Passion de N. S. Jésas-Christ, st. 12 4.)

Ja fud tels om, Deu ininiix, Qui l'encusat ah (auprès de) Chielpering. (Passion de saint Léger, st. i3.)

Ella ah (avec) Boeci parlet ta dolzament. [Poëme sur Boëce, v. 19A.)

Il nos ajud ob (avec) ciel Senior.

[Passion de saint Léger, st. 4o.)

(Voyez, pour les autres formes de cette préposition, la grammaire romane de M. Raynouard, p. 346.) Apud devint en langue d'oïl ab, ob, of, ave^, ove.

' Ave s'assourdit de bonne heure en ore; je n'en connais pas d'exemple à l'état simple, mais il a dû exister, car on trouve les composés aveoc, nreuc.

ClIAP. II, MOTS INVAHIABLES. 355

El ab Ludher nul plaid niinquam prindrai qui, meon vol, cisl nieon fradre Karle in damno sil. [Serments de 8ll2 , I. — I" partie, p. 83.)

En loi sanc qui serael faet ireemenl oh glaeve, ou oh bâton, ou oh perre, ha li sires sexanle soz. [Confirmation des coutumes de la Pérouse par Roger de Broce, rapportée par la Thaumasslère , Coutumes locales du Berry, p, 98.)

Gounter le père Havelok, de Danoys ray clamez, C)f grâïït chevalerye est Engieterre entrez.

( Chronique rimée par Pierre de Langloft , dans Havelok the Dane, introd. p. xi.)

E Samuel crut e esforclia ; e Deus fud ove li. [Livre des Rois , p. 1 3.)

Crevit aiitem Samuel, et Dominus erat cura eo.

Deu ad esté ove tei, mun seignur. [Ibid, p. 224.)

Fait Dominus cum domino meo retje.

Poi out ove sei chevaliers.

[Cliron. des ducs de Normandie, t. \\\ , p. Szo.)

En joignant à la préposition ave, ove le complément oc, cela ^ on eut les expressions adverbiales ave oc, ove oc, ou,

avec, qui ie supposent et qui sont A ave ce que les composés oveoc, oveuc, ovoc sont à ove.

' Oc, dérivé du démonstratif /loc, se trouve avec la forme latine dans la Clianson de saint Alexis.

Pur hoc vus di dan son filz voll parler.

( C/iun». de lainl Ahxis , st. m , v. 5. )

Que non vendesson ad allre, se à son fil, oc que de lo teniun. [Charte lanquedocieniie de 1168, insérée dans l'Histoire du Languedoc de don Vaisselle t. Il , col. (Î07.)

Qa'ils ne vendissent à antre, sinon à son fû<i , ce (]n'ds tenaient de lui.

Ce mol est ordinairement omployé dans la langue d'oc pour marquer l'af-

en un seul mot, aveoc, oveoc, avec cela, ensemble, conjoin tement. Ceux-ci donnèrent naissance aux formes aveuc, avoc, avoec, avec, avaec, aviieuc , ovoc, oveuc, etc. C'est ainsi que le même complément oc joint aux prépositions pour et sans, forma la conjonction puroc, poroc, pureoc, poreoc, puroec , poroec, pour cela, pourtant \ et l'adverbe seneuc, senoec , senaec, sans cela^. L'italien a conservé le composé pero, par

firmation. On disait oc, cela, par ellipse, pour oc es, cela est, comme je l'ai établi ci-dessus, p. 3i3.

En langue d'oïl, oc adouci devint o. Le lecteur en trouvera des exemples dans la 1" partie de cet ouvrage , chap. i , sect. v, art. O.

' Par covenz estéient partiz , Par lius en joie e en deliz, E ne puroc , quant il voleient, Del un liu al altre veneient.

(Marie de France, t. II , p. 473. )

E ne poroc n'en eut liaut home Dès Alemaigne desqu'à Rome, Qui ne deslrast chèrement Le suen sage selgnorement.

(Chron. det dact de Normandie , t. III , p. 874. )

Dame , mult estes bêle , car estes lllle de rei ; Pareoc , si dis mun gab , jà mar vus en crendrez.

i^Vo-^age de Ckarlemagne à Jérusalem, v. 717.)

Poroec s'est mult laidie.

[Chron. des ducs de Normandie , t, I, p. 277.)

° Tamamte consolation Me fit l'imagination Dou mireoir et de la glace Où ma dame ot miré sa face, Et le tenoïe moult proçain Tant de mon cœr que de mon sain ; Jamais je n'en fuisse senoec.

( Poésies de Froissarl, à la suilc de ses Chrooiques , édil. Buclion , t. III, p. 491, col. 1.)

Les passages suivants nous offrent à la fois des exemples de seneuc, senoec, senaec, ainsi que de avoec, employés adverbialement.

Caignès. — Biaus ostes, et candaile double

cela, pour cela, et le provençal a gardé senso , sans cela; l'un et l'autre sont employés adverbialement.

Tous ces mots sont composés de la même manière que les adverbes latins antea, postea, formés des prépositions ante, po.st et du démonstratif pluriel neutre ea, sous-entendu negotia.

Il est indubitable que le composé avoc, ovoc, etc. ne fut d'abord qu'un adverbe; c'est le rôle qu'il joue dans le premier monument qui nous le présente, ce monument est du XI* siècle, je veux parler des lois de Guillaume le Conquérant. Il est à remarquer que ces lois se servent de ovoc dans le sens de avec employé adverbialement, tandis qu'elles font constamment usage de a ou de od, dans le sens de avec préposition ^ ainsi qu'on peut le voir aux §§ xxii, XXIII, XXV, xLvi, etc.

Nous faites aporter avoec.

Li TAVERNiERS. — 11 n'en venra mie senoec.

( Li Jai de saint Nicholai , dam \e Théâtre français au moyen âge, p. igi.)

Rasoiks.- — De canque il a seur l'eschekier Seras-tu jà moult tost seneuc.

PiNCEDÈs. — Dont m'en porteras-tu avocc. [Ibid. p. 196.)

Mes j'avoie soixante sols Dedenz ma borse loiez (liés) ; Ceux ne m'a-elc pas lessiez , Ains les a et la borse avoec.

— Par foi, bien en estes senaec.

{Fabliau de Cortois d'Arat . v. 43o, dans lus l'abliaux el contes publiés par Barbazau , t. I, p. 370.)

Mes que j'aie du pain avoec.

— Par foi , n'en irez pas senuec , /lins en aurez gi-ant pièce entière.

{Ibid. V. 517, ibid. t. 1, p. 373.)

* Je crois inutile d'expliquer au lecteur la différence qui existe entre avec employé comme préposition, nécessairement suivi d'un complément, vl avec

Si larrecin est truved en ki lerre que ceo seit e le larrun ovoc, \i seinur de la terre e la femme averunt la meitié del aveir al larrun. {Lois de Guillaume le Conquérant, S xxvii, texte du manuscrit Holkham, publié dans Ancient laws and institates of England, p. 202.)

Au XII® et au XIII® siècle, on employait avoc, ovoc, avec, etc. à la fois comme adverbe et comme préposition; dessus, dessous, dedans, dehors, devant, derrière, etc. jouaient également ce double rôle. A cette époque on se servait aussi de ove, ad, a, od, 0, ^ dans ie sens d'avec préposition; mais il est à remarquer qu'aucune de ces formes simples n'était employée adverbialement, ce fut toujours ie composé avoc, ovoc, avec, etc. qui continua à faire fonction d'adverbe, comme dans les exemples suivants que je joindrai à ceux qui viennent d'être cités, p. Sôy, note.

Li conselz est bons, car la valors de la force est avoc. [Livre de Job, p. ^497.)

Paien s'enfuient cum Damnes Deus le voeit ; Encalcent Franc e l'emperere avoec.

[Chans. de Roland, st. CCLXV.)

Il ni a chambrete petite Qui ne soit si bien ramonée Que jà poudre ni ert trovée.

Ne suie avoec, ne aringnie.

( La Voie de paradis, à la suite des Œuvres de Rutebeuf , t. II , p. 334. )

Charetée de lier (fer) à marchant dehors, vendue à Paris, doit 11 den. de lonlieu; et se la charète est vendue avueuc , et elle est ferrée,

employé adverbialement, c'est-à-dire sans complément. 11 est préposition dans cette phrase : Elle est partie avec mon frère, li est employé adverbialement dans celle-ci : Il m'a volé mon cheval, et il est parti avec.

' Pour l'origine et pour des exemples de ad, a, od, 0, signifiant avec, voir ci-dessus, p. 3.'t<:) et 35o.

cil qui la vent doit i den. de tonlieu pour la cliarète. (Livre des Métiers, p. 319.)

Et l'avanl-garde fu commandée (confiée) à Joffroi le mareschal de Champaigne et de Homenie, et Macliaires de Sainte-Meneliout fu avoec. (ViUeliardouin, édit. P. Paris, p. i42.)

Le roy leur manda que à sa gent ne se combatroient-il jà que son cors (sa personne) ne fust avec. (Joinville, édit. 1761, in-fol, p. 19.)

,)e luy envoyé drap pour faire une robe et la pane de vert avec. [Ihid. p. 3o, variantes, note 2.)

Le roi Robert Bruce reconquit toute Escosse et la bonne ville

de Bervich avec. (Froissart, t. I, p. [x, col. 2.)

Les exemples de avoc , ovoc , avec , etc. employés comme prépositions ne sont pas rares dans nos anciens auteurs. J'en signalerai seulement quelques-uns. On trouve : avoec l'empereur [Chanson de Roland, st. cclxxiv, v. 8); avoeciço [Ibid. st. xin, v. 7); avoc Crist [Livre de Job, p. A68); avoc ceu [Ibid. p. S/ic)); oveoc euls [Voyage de Charlemagne à Jérusalem, v. i38); oveoc nus [Ibid. v. 687); aveuc sen fils (Marie de France, t. i, p. 3o2); aveuc li [Roman de Rou, V. 870 et ii33); oveuc li Angles [Ibid. v. ioiq); avoc Marot, avoc autrui [Théâtre français au moyen âge, p. 32, col. 1 . )

Quant aux formes avecque, oveccjue, aveqae, oveque, etc. ce ne sont que des altérations orthographiques dues A l'ana fogie du son final de cette préposition avec celui de oncquc ou onque, presque, puisque, etc. On a également écrit avecques , ovecqaes, etc. formes dans lesquelles le s paragogique a été ajouté comme dans sans, do sine, dans certes, de certe, etc. (Voyez k cet égard le volume précédent, p. i5i-i53.) On écrivit de môme doncqucs, onques, pour donc, onque, dérivés

de tanc, unquam, et nous écrivons encore dans certains cas jasques ^ouv jusque, de de usque ^

La langue d'oïl avait un autre adverbe ayant la même signification que avec, il était formé d'une manière analogue à celle de ce dernier, et faisait comme lui office de préposition. Cet adverbe est atout, atat, atot, otoat, otut, otot, mots composés de la préposition à, o, avec, et de tout employé substantivement et comme complément. On trouve dans le Livre des Rois od tut, expression à la fois adverbiale et prépositive dans laquelle les deux éléments sont encore distincts. L'anglais withal ayant la même signification que atout, fait comme lui fonction d'adverbe et de préposition; il est formé de la même manière que le mot français, et se compose de with, avec, et de ail, tout.

Dans les citations qui suivent je range dans la première colonne à gauche les exemples de od tut, atut, etc. employés comme adverbes ou comme expressions adverbiales, et je réserve pour la seconde colonne les exemples dans lesquels ils figurent comme prépositions ou comme expressions prépositives.

Cet brief fud baiiled à Urie et il Entrèrent en la chambre ù Hisbo-

s'enturnad od tut. [Livre des Rois, seth se dormeit, ocistrent le, si s'enp. i56.) fuirent od tutie chief. (Livre des Bois,

^ Àvecquc, avecqiies, avoeques, etc. sont souvent employés pour satisfair» aux exigences de la versification , et l'on trouve parfois dans le même passagr avecqucs, avoequc), et avoc, avec, selon le besoin de la rime ou de la mesuro.

Avoeques tel Marion

Jà pasloriaus estre vauroie

K'auoc autrui n'ameroie

Le trésor où convient tant de larlos

Com 1. petitet de bien avoc Marot.

(Motet inséré dans le Tliéàtre français au moyen âge , ji. 33 , toi. i J

Uoec truvat Anseis c Sausun , Truvat Gérard , le veill de Russillun , Par uns e uns les ad pris le barun , Al arcevesque en est venuz ; atut Si 's mist en reng de devant ses genuilz. ( Chant, de Roland, st. CLX. )

Lor en donames cestes présentes Ictres seelées en nostre scia en te.stinioine de vérité; e H davantdiz frères Roberz. ... i aposa, olot, sum seia en testimonie de vérité. [Charte de 1238, publiée dans la Bibliothèque de l'Ecole des chartes, 3* série, t. V, p. 88.)

El non de sainte trinitc Baptizé l'a ce vos sai bien dire , E fait receivre baptestire ; Atout li dux Robert ses mains Des fonz le licve cum parrains.

(Chron. de$ ducs de Normandie . t. I, p. 3ao.)

Il se iroient combatre au conte de Champaingne et au duc de Lorreinne et atout le remenant de sa gent. (Joinville, édit. 1761, in-fol. p. 19.)

Quiconques reçoit bail , il le reçoit atot son fès. ( Livre de Jostice, p, 2 a 1 . )

Notre adverbe partout, formé de par et de tout, est analogue à atout sous le rapport de la composition.

Chez. — Le latin casa donna à notre ancienne langue chase,chaiz, chez, chiez, maison, logis, habitation, demeure, d'où les dérivés chasal, chésal, chaiseau, chezau, maison en ruines, masure, métairie. (Voyez ces mots dans les Dictionnaires de Monet, Nicot, Cotgrave, Oudin, Roquefort; ainsi que dans Du Cange, article Casa et Caya; dans Carpentier, article Casalinum et Casalenum.) En Poitou, on appelle encore chès, une habitation isolée.

A esté ordonne du consentemenl des habitans de la ditte ville que doresnavanl les marchands eslrangers qui feront porter en la ditle cité draps ou autres marchandises vénales pendant le temps des foires payeront les louages de ces maisons , chaiz ou ouvrouers esquels mettront et tiendront leurs marchandises , ainsy qu'ils accorderont avec les maistres des maisons. [Coutumier général de France, t. I, p. 707.)

Parmi les rues le va un mes nuncier Et as barons par trestout acointier, Qu'Amis est sains revenuz et haitiez, • Or le puet-on trouver en chiès Gautier.

[Amis et Atniles, publié par C. Hofmann , v, 3373.)

Le suppliant et ses variés se mirent en une vieille masure ou cliasal, près du dit hostel. [Lettres de rémission de 1392, citées par Carpentier, art. Casalenum.)

Icelluy (sureau sauvage) sans double doibt pour flustes et aultres instrumens de œusicque estre esleu et préféré on domestique lequel provient on tour des cheseaulx et masures. (Rabelais, Pantagruel, liv. IV, chap. LXii.)

La préposition cliez a été formée de casa, comme l'ancienne préposition les, lez, a été formée de latus, côté. (Voyez ci-après, p. 3 y 2.) On a dû dire d'abord avec la conslruction ancienne : il est al chez Gautier, ou bien comme dans le second exemple que je viens de citer : il est en chez Gautier, il est à la maison ou dans la maison de Gautier; ensuite on a supprimé al, en, et l'on a dit : il est chez Gautier. (Voyez liv. II, chap. m, sect. 11, § 1.)

En italien, in casa, a casa et en espagnol en casa, a casa sont les équivalents du français chez; les Danois et les Suédois disent hos, chez, de hâs, maison. Pour signifier à la maison, les Latins employaient adverbialement domî do domus, et les Grecs, oïxoôi de olxos.

Contre, de contra. — On trouve encore la forme latine dans les Serments de 8I12 : in nulla adjudha contra Ludhuwig nun li vi er.

Dans. — De l'adverbe intas, intérieurement, la langue d'oïl fit, avec le même sens, enz, ens, et la langue d'oc, intz, ins. J'en ai donné des exemples dans la V^ partie, chap. I, sect. v, art. Enz. En joignant la préposition de à l'adverbe ens, enz, on forma dens, denz que l'on écrivait aussi dans comme nous le faisons aujourd'hui. Ce composé faisait à la fois office de préposition et d'adverbe. On forma de

même céens, céans de ça ou çai ens, et léens, léans, de là ou lai ens. (Voyiez ci dessus, p. 297.)

De ci qu'à ciel irra la mer, Par force voldra enz entrer; Li pesson qui denz sunt enclos , Dunt nus fesum sovent granl los , De denz terre feront lor voie.

{Adam, drame, publié par M. Luzarchc, Tours, i8.S4. p. 77.)

Par tôt denz les affinitez

De Normendie eut pais entière;

Riche fu la terre e pleniere.

( Chron. des ducs de Normandie, t. III , p. 85. )

De fut répété devant dens, denz, dans, et l'on eut dedens , dedenz, dedans, qui étaient également employés comme ad verbes et comme prépositions ^ ; en langue d'oc dintz pour de intz. Molière, Corneille, La Fontaine, Bossuet et Pascal, qui se sont servis de dedans avec un complément, n'ont fait en cela que se conformer à l'ancien usage '^.

' On lorina de même la préposition dedevant en joignant de à deouiU, qui lui-même est déjà composé de de et de avant. Nous employons encore aujour d'iuii de devant adverbialement : Otez-vous de devant.

Dedevant lui sa muiller Bramimundc Pluret e criet , mult forment se doluset.

(Gkans. de Roland, st. CLXxxni.)

' Las! il vit comme un saint, et dedans la maison Du matin jusqu'au soir il est en oraison.

(Molière, Le Dipil amoureux , acte 111 , »>'. vi. )

Tant il en avoit mis dedans la sépulture.

(La Fontaine , liv. II , fable n. )

Va dedans les enfers pleurer ton Curiacc.

(Corneille, Let lloracet , acte IV, se. v. J

Si Voltaire eût eu quelques égards pour les anciennes traditions de notre

Exemples de l'adverbe : Jà une feiz dedenz entrast. (Marie de France, t. I, p. 128.) — Estoit là dedenz encloze une gent que je demandoie. (Rutebeuf, t. i, p. i25.) — Et cil dedens sunt fors issu. [Rom. de Brut, 1. 1, p. li'j.)

Exemples de la préposition : Qui dedens le chastel moult bien entrer cuidois. [Chron. de du Gnesclin, t. 1 , p. lio.) Se rendi moine dedens une abéie. [Rom. de Berte , p. /j.) Dedens ces trieuwes durans, advint que... (Froissart, t. m, p. /i3o , col. 2.)

Dans l'expression adverbiale de dedans, la préposition de se trouve répétée trois fois de suite; les éléments latins primitifs sont de de de intas.

De. — La préposition latine de donna à l'italien di, à l'espagnol, au portugais et à la langue d'oc de, au français de. (Voir sur l'usage de cette préposition dans notre langue , liv. II, chap. m, sect. 11, § 1.)

Depuis. — (Voir puis parmi les adverbes, p. 3 18.)

Dès. — On disait en langue d'oc deis, des; en ancien espagnol et en ancien portugais des. Ces prépositions sont formées de de isto, ista. On trouve la forme d'ist, ou d'un seul mot, dist, dans les Serments de 8/12.

D'ist di in avant salvarai-eo cist meon fradre Karlo. {Serm. i.)

D'ist di (de isto die) in avant, de ce jour en avant, dès le jour présent et à l'avenir. L'expression adverbiale dès ore fut formée d'une manière anologue de de ista hora. Par l'adjonction de l'ancien adverbe mais on fit dès ore mais, ou en

langue , il n'eût point dit à propos de ce vers de Corneille : « Dedans fut toujours un solécisme quand on lui donne un régime; on ne peut l'employer que dans un sens absolu : Étes-vous hors du cabinet? non, je suis dedans. » [Commentaire sur Cornedle, Les Horaces, acte IV, se. v.)

un seul mot désormais, comme nous écrivons aujourd'hui. (Voyez ci-dessus , p. 3o i .)

Sous le rapport du mode de formation, comparez la préposition dès avec les prépositions avec, atout, hormis, parmi.

Durant, pendant, moyennant, nonobstant, etc. — Ces mots ne sont, à proprement parler, que des participes présents. Les cas où ils sont considérés comme prépositions sont dus à un usage particulier de notre ancienne langue. Nos pères plaçaient souvent le [)articipe avant le substantif auquel il se rapporte, dans certaines tournures équivalentes à l'ablatif absolu des Latins : il fut mis eljeu, voiant le roi, c'est-à-dire : il fut mis dans le feu, le roi le voyant, en présence du roi ; vidente rege.

Jà fusl el feu li enfes mis, Voiant le roi et ces amis.

[Rom. de Dolopathos, ëdit. Jannet, p. i8o.)

En Tencendur sun bon ceval puis muntet

Laschet la resne, mull suvent l'esperonel, Fait sun eslais , veant cent mil humes.

[Chans. de Roland, st. ccxiii.)

Si s'en vanloit, oïanl maint boin baron.

[Rom. de Gerars de Viane, v. 200.)

Panurge ayant payé le marclianl, choisit de tout le troupeau ung beau et grand mouton et l'emportoyt cryant et bellant, oyans tous les aultres. (Rabelais, Pantagruel, liv. IV, chap. vu.)

Durant le jour est pour le jour durant, pendant que le jour dure; eunte die. Froissart emploie la construction pleine et directe dans ce passage : Dedens ces trieuwes durans ,

avint que le roi Robert d'Escosse fii si contrains de

grosses maladies , avec vieiilece , qu'il vit que morir le convenoit. (Froissart, t. in, p. ASo, col. 2.)

L'Académie et tous les grammairiens trouvent une inversion dans : sa vie durant, six ans durant; dans ces locutions , disent-ils , la préposition est mise après son complément. Pour moi, je ne vois là qu'un participe précédé du mot auquel il se rapporte selon l'usage actuel de notre langue. Nous disons 5a vie durant, comme : Louis XIV régnant, Marie Suart vivant encore , c'est-à-dire, pendant que Louis XIV régnait, pendant que Marie Stuart vivait encore; Ludovico (juàrto décima régnante, Maria Suart adhuc vivente. C'est au contraire durant sa vie qui présente une inversion et non point 5a vie durant.

Pendant est le participe du verbe pendre employé dans un sens figuré, par extension. Pendant l'ajfaire est pour l'affaire pendant, étant en suspens; re pendente. En termes de pratique, pendant est employé comme adjectif dans la même acception : un procès pendant, une affaire pendante. La Fontaine fait dire à une abeille plaideuse :

Depuis tantôt six mois que ia cause est pendante. Nous voici comme aux premiers jours.

(Liv. [ , fable xxi.)

Moyennant est le participe du verbe moyenner, procurer les moyens de faire quelque chose. Il se sauva moyennant votre secours; c'est-à-dire, votre secours lui procurant les moyens de se sauver.

Nonobstant est formé de la négation non et de l'ancien participe obstant, dérivé de obstantem, accusatif de obsians, participe du verbe obstare, empêcher.

CHAP. Il, MOTS INVARIABLES. 367

Elles (les licornes) ne paslurent en terre, obstanl leur longue corne on fronl. (Rabelais, Pantagruel, liv. IV, cliap. iv.)

On disait: j'entrai, ce nonobstant; il arriva, non obstant cet obstacle; c'est-à-dire j'entrai, cela n'empêchant pas; il arriva, cet obstacle n'empêchant pas. Hoc non obstante, obstaculo non obstante.

Recevez-moy, vostre humble chreslienne.

Que comprinse soye entre vos esleuz.

Ce non obstant qu'onques rien ne valuz.

(Villon, p. i68.)

Suivant et touchant sont également des formes verbales mises au rang des prépositions; mais les tournures dans lesquelles ces formes sont employées diffèrent entièrement de celles que nous venons de voir. Suivant et touchant, doivent tantôt être considérés comme des gérondifs avec lesquels la préposition en se trouve sous-entendue; tantôt ils doivent être regardés comme des participes présents; dans ce cas, ils se rapportent au substantif qui précède, et ils ont pour complément le substantif qui les suit : suivant cette opinion, tout se transforme et rien ne périt; que direz-vous touchant ce fait? C'est-à-dire, en suivant cette opinion en touchant ce fait Ce magistrat jugea suivant

sa conscience dans une affaire touchant les intérêts de sa famille. C'est le magistrat qui suit sa conscience; c'est l'affaire qui touche les intérêts de sa famille.

En. — Le latin in est devenu en français en. On trouve encore cette préposition avec la forme latine dans les Serments de 8/i2. La Cantilène de sainte Eulalie a in au vers 'i5 et en aux vers 6 et 19. fl est probable que dès le

IX® siècle cette préposition n'avait plus le sou que lui donnaient les Latins, et que sa prononciation était plus rapprochée de celle qu'elle a aujourd'hui. Peut-être se prononçait-elle comme en provençal et en espagnol, c'est-à-dire à peu près comme en à la fin des mots amen, examen. (Voyez ï"* partie, p. 162, art. In.)

En, ajouté à vers, contre, près, droit, forma les prépositions envers, encontre, contre, en opposition à; enpres , auprès; endroit, dans la direction de, à l'égard de. Envers est encore usité; voici des exemples des autres:

Encontre tôles proves, et contre toz garanz, n'i eust que le serement Johen. {Livre de Jostice, p. 3i5.)

Et comme il fussent devant le roi, li apeleor dislrent contre la eslection que ele estoit fête enpres apel. [Ibid. p. 33.)

Ço que requis me as endreit de Sennacherib, jo l'ai oïd. [Livre des Rois, p. 4i3.)

Envers et endroit étaient aussi adverhes, le premier signifiait à la renverse , du côté opposé à celui qui s'offre ordinairement à la vue. Endroit signifiait dans le sens direct, vis-à-vis, en face, en plein, du côté qui se présente tout d'abord à nos regards.

Hely erranment de la sele ù il sedeit envers chaï. [Livre des Rois, p. 16.)

Cecidit de sella retrorsum.

Tu te coucheras en ton lit

Une heure envers et l'autre adens, Corne cil qui a mal aus dens.

[Rom. de la Rose, cité par Roquefort , art. Envers.)

Garir se quidoit en fuiant,

Et il le fierl en aleignant ;

Ne r paratainl pas endroit, mes

Por quanl la quisse est plus espes.

(Partonopéas de Blois, v. 5789.)

Ici endroit gist un cors saint.

(Rom. du Henart, t. I , p. 178.)

Envers fut ensuite employé substantivement et opposé à endroit. Celui-ci désigna le côté qui s'offre directement h nos yeux; envers désigna le côté opposé. Nous disons l'endroit et l'envers d'une étoffe, comme le dessus, le dessous, le dedans, le dehors, le devant, le derrière d'une maison.

Entre deinter, en espagnol, en portugais et en provençal entre, qui ne diffère de la préposition française que par la prononciation.

Hors, Hormis. — Foras devint en langue d'où fors et hors. On connaît le mot célèbre de François l" : Tout est perdu fors l'honneur. Il ne faudrait pas, conclure de cet exemple que /ors fût la seule forme usitée dans la première moitié du xvi* siècle, ni dans les siècles précédents. On trouve les deux formes employées dans les plus anciens monuments de notre langue , et un même ouvrage nous offre quelquefois l'une et l'autre.

Pur ço, sire Deu, tu es magnefied, kar nuls n'est Deus fors tu. [Livre des Rois, p. i45.)

Ço dist nostres sires ki Deu est de Israël : Jo vus menai hors de Egypte et getai hors de la poesté as Egyptiens. [Ibid. p. 3/».)

La préposition hormis est formée de hors et du participe passé du verbe mettre. Tous furent tués, hormis un seid. c'est-à-dire, un seul étant mis hors du nombre total. Au

III*. a'i

xiii" siècle, on écrivait encore hors mis en deux mots, et le participe s'accordait avec le mot auquel il se rapportait.

Nuz ne peut estre talemeliers (boulanger) de dans la banlieue de Paris, se il n'achate le mestier du roi, se il ne demeure à Saint-

Marchel ou en la terre du chapitre Noslre-Dame de Paris , asise

en Guarlande, hors mise la terre Saint-Magloi're dedans les murs de

Paris et dehors Nus ne puet estre talemelier de dans la banlieue

de Paris, hors mis ceux qui demeurent es terres de suz dites. [Livre des Métiers, p. "S et 6.)

Le roi a donné à son meslre panetier la mestrise des talemeliers ,

tant come il^i plaira, et la petite justice et les amendes des em-

presures de leur mestier, et des bateures sans sanc, et de clameur, hors mise la clameur de propriété. [Ibid. p. g.)

On se servait également dans le même sens de fors mis ou forsmis , et au féminin fors mise.

Li crierres doit crier chascun jour ij (ou, fors mis le quaresme, les diemenges, les vendredis et les viij jourz de Nouel. {Livre des Métiers, p. 26.)

Li prevoz de la confrérie des marchanz et li eschevin ont la joustice de touz les crieeurs de toutes choses, /or* mise la justice de propriété et de sanc. {Ibid. p. 26.)

Ne poons-nous, ne nostre enfant, aiwer (aider) celui qui encontre ceste pais ÎToit , forsmis le evesque de Liège. {Chron. de Jan van Heilu, publiée par M. Willems, p. A3i.)

Jdsque. — Le latin usque donna usque à la langue d'oc. La langue d'oïl a dii également avoir cette forme simple , mais les monuments qui nous sont restés ne nous offrent que des formes composées.

Quar anc non fo nul om carnals En cel enfern non foz anaz

Usifue vengues qui, sens pecat, Per toz, sol fes communa lei.

( Passion de N. S. Jésus-Christ, st. 96. )

De joint à usque forma dusque, mot composé de la même manière que dam, dessus, dessous, dehors, etc.

Ele doit alendre cel enfant dasqiie il soit d'aage; et s'ele ne velt, qu'ele se maril. [Livre de Joslice, p. j88.)

S'il vos dure dusqu'a tierç di.

( Partonopéas de Blois , v. 82 8 1 ,

De fer covert dusqu'en l'ongle du pié.

( Ogier de DunemarcJie, var. au v. 1 1 1 53.)

De dusque on iit jusque, en changeant le d en j, comme dans Jour, de diurnum (tempus), jas, en bas, de deorsum ^ (Pour le changement de d en /", voyez le volume précédent, p. 97). Le Livre des Rois nous offre desque etjesque comme traduction de usque, qui est dans le texte latin.

^ Deorsum, en bas, donna à la moyenne et à la basse latinité jaium; à l'italien, giaso, già,(jiuc; à l'ancien espagnol, diuso , yaso : à l'ancien portugais, juso; à la langue d'oc, jo's,jotz: à la langue d'oïl, jn5, qui tous ont la même signification que leur primitif latin. On trouve déjà jasuw. dans saint Augustin : Quod susum, facias jHium. (Tract. VIII, eplst. i, S. Jean.) Jasam vis ' facere Deum et te susum. [Ibid.)

Deorsum àeyint jasum, comme sursum devint siisam. Ce dernier donna le français sus. (Voyez ci-après, p. 385.)

Â-tant s'assist loant Jhesu ; Ses oilz turnat e sus, ejiw.

( Marie de France, t. II , p. /\^g.)

Mult i a cors d'almes parties ; Sovent en i a d'euversez Jus es granz doves des fessez.

[Ckron. de$ dua de Ifonnandit. t. I . p i^2.)

Tûtes les ovres que fait uni poi que jo's menai hors de Egypte desqu'à cest jur. [Livre des Rois, p. 27.)

Omnia opéra sua quœ fecerunt a die qua edtixi eos de yEçjypto usque ad diem hanc.

Pur ceste chose, li pruveire Dagon e li altre qui en Azote entrent el tenaple Dagon, ne marchent sur le sm\,jesqae à cest jur. [Ibid. p. 18.)

Propter hanc causam non calcant sacerdotes Dagon, et omnes qui ingrediuntur iemplam ejus, super limen Dagon in Azoio, usque in hodiernum diem.

On trouve desqae dans les Lois de Guillaume le Conquérant, S XXXV, et tresque, § vi. Ce dernier vient de trans usque et non pas de trans quod, ainsi que j'ai eu tort de le dire dans ma première édition, F* partie, chap. i, sect. v.

Lès. — La préposition j«a;ta , à côté de, auprès de, donna joste à la langue d'oïl , mais le plus souvent on se servait de lès, lez, dérivé de latus, et signifiant proprement côté, ain§i qu'on le voit dans les citations suivantes :

Joste lui fist tenir s'ensaigne U sa gent s'alit et estraigne ; Li quens Elduf fu à son lès Et des altres barons assés.

[Rom. de Bral, t. I, p. 87 1.)

Bras à bras sunt al luiter pris , Bras ont desus et desos mis ; Es-les vous ensamble jostés Pis contre pis , lès contre lès.

(itid. p. 5A.)

On trouve dans le Livre des Rois l'expression adverbiale de led, de côté, auprès. Un des princes ki fud de led le rei

CHAP. Il, MOTS INVARIABLES. 373

[Livre des Rois, p. Syo); c'est-à-dire à côté du roi, auprès du roi. La préposition de n'est point exprimée avant le rei selon l'ancien usage ^; plus tard, on la supprima devant led, lès, et ce dernier, resté seul, fut employé comme préposition : lès le roi, k côté du roi, auprès du roi.

Latas était aussi employé pour jaxta en basse latinité , et il se trouve dans la loi salique pour signifier auprès, (Voyez à cet égard le Glossaire de Du Gange, art. Latas.) Quant à lès, lez préposition française, en voici des exemples :

Amurs le puint d'une estincele Dedens le quers lès la matnele.

(Marie de France, t. 1, p. 76.)

Al tans d'esté, par un matin, Jut la dame lès le mescin (jeune homme). (Jtjd. p. 88.)

Là me gaitoit lez i. boschet.

Lez I. estroit sentier basset, Por moi murdrir et estrangler.

[La Voie de paradis, à la suite des Œuvres de Rutebeuf, t. II , p. aSo. )

La préposition lès nous est restée dans un bon nombre de noms propres de localités, telles que Plessis-lès-Toars , Champigny-lès-Lan^res , Dampierre-lès-Montbéliard, Villettelès-Arbois, etc. c'est-à-dire : Plessis auprès de Tours, Champigny auprès de Langres, etc.

Malgré. — Malus donna à notre ancienne langue mal, mauvais^. Gratum [negotium], ce qui agrée, ce qui plait, de-

' Voyez ci-après, chap. ni, sect. 11, S 1.

* Mult par fu fel , orrible e chien ; Sus ciel n'out si mal crestieu.

(CAron. dei dact de Normandie , t. 1 , p. iiii. )

Maie novele est tost venue.

{Rom. de Rou , v. 11817.)

vint en italien , en espagnol et en portugais grado , en langue d'oc grat, en langue d'oïl gret, gred, gré. Par une métalepse de l'antécédent pour le conséquent, ces mots signifièrent plaisir, sentiment favorable, assentiment, vouloir, volonté. On disait autrefois mal gré et maléoitgré, pour mauvais gré. Il nous est resté les locutions bon gré mal gré, et malgré que j'en aie. On devrait écrire mal gré que j en aie; c'est-à-dire, quelque mauvais gré que j'en aie.

Je nos chanter trop tard ne trop souvent; Car je n'ai gré de chanter ne de taire.

(Ckans. de Thibault de Champagne , édit. de Reims, i85i, p. S^.)

J'en (de la terre) conquerrai au fer e ai achier; Si en arai que mal gré en aies.

(Ogier de Danemarche, v. i535.)

Se il voelent francise avoir, Ne lor en dois mal gré savoir.

[Rom. de Brut, t. I, p. i3.)

Et vouloit corrompre le lit Son père , maleoit gré tien.

[Rom. de Dolopathos , édit. Jaiinet, p. 1^7.)

Faire une chose de gré signifiait faire une chose de franche volonté, volontairement; la faire de malgré était la faire de mauvaise volonté, en dépit de soi. On dit encore en italien : far qualche cosa di mal grado.

Sire cumpain, failes-le vos de gred?

[Chans. de Roland, st. cxLVii, v. 12.)

Comme à fordinaire, on n'exprimait pas la préposition de entre le substantif ^re et le nom de personne qui suivait,

l'on disait de mal gré Pierre, de mal gré la reine, pour de mal gré de Pierre, de mal gré de la reine ^. On donna ensuite plus de rapidité à l'expression en disant mal gré Pierre, mal gré la reine, et enfin malgré Pierre, malgré la reine. Nous venons de voir à l'article Lès , qui précède , un cas présentant certaine analogie avec celui qui nous occupe.

Au lieu de mal gré, malgré, on a dit mau gré maugré, par le changement si fréquent de al en au. Mes , mau gré sien , l'estuet penser. [Rom. de Dolopaihos, p. 199.) Maugré en aient li médisant. [Théâtre français au moyen âge, p. Ai, col. 1.) Un des jurements les plus usités au moyen âge était maugré les saints, maugré Dieu^; de là nous est venu le verbe maugréer, jurer, blasphémer. Le verbe sacrer, signifiant également jurer, a été formé de même de sacré, mot par lequel commencent plusieurs de nos jurements, et pester a été fait de peste, employé comme une sorte d'imprécation.

Maugré tous sains el maugré Dieu aussi, Revient Quenes , et mal soit-il vegnans ! [Romancero français f p, io3.)

De maugré Dieu, on fit maugrébleu, pour dissimuler l'imprécation, comme de mort Dieu, on a fait morbleu.

Maugrébleu soil du geste! (Piron, Mètromanie.)

' Voir le cbap. m de ce même livre, sect. 11, S 1.

* On disait dans le sens opposé au gré Dieu, an gré de Dieu , à la volonté» selon la volonté de Dieu.

Pleust au roy Jhesus

Que j'en fusse vengiez et venus au dessus ,

Et mes pères li rois fust de çà revenus ,

Et je fusse, au gré Dieu, hors de ce monde issus.

(Chron, de da Guttclin , t. I , p. 138-119. ]

Outre , de ultra , en italien oltra , oltre. On trouve ultre dans les Lois de Guillaume, dans le Livre des Rois, dans les Dialogues de saint Grégoire et ailleurs. Nuls ne receit hom uUre III nuis. [Lois de Guillaume, § xlvi, dans ma repartie, chap. i, sect. iv.)

Par, Parmi. — Le latin per est devenu en français par. On trouve notre préposition ayant encore la forme latine dans les Serments de 842 , dans THomélie sur Jonas, dans saint Bernard et dans plusieurs autres de nos anciens auteurs. Les Lois de Guillaume le Conquérant nous offrent généralement per, cependant on lit par au § xvi. (Voir I™ partie, chap. i, sect. iv.)

Parmi est composé de par et de mi. On écrivait autrefois en deux mots par mi, par le milieu, comme on disait en mi, dans le milieu, au milieu ^.

David harpout devant Saûl ki vers lui se turiiad, e ferir le voll par mi le cors. {Livre des Rois, p. 74.)

Tos erl par mi le cors fendus.

[Rom. de Brut, t. I, p. 43.)

Par mi la bûche en sait fors li cler sancs.

[Chans. de Roland, st. cxxxii.)

Mes il m'a par mi la main pris.

(Rom. de la Rose, v. igSy.)

' Se trois Rollaus li proz en mi ma voie, Se ne l'asaill , dune ne faz jo que creire.

{Ckans. de Roland, st. lxxvi.)

En mi le munde siet la terre.

( Chivn . dei ducs de Normandie , t. I , p. 4 .

En mi la nel trovat un lit.

( Marie de France , 1 . 1 , p. 63 . )

Mi, dérivé de médius, était un adjectif, ainsi que je l'ai établi t. II, p. 268. Mais en sous-entendant le mot lieu ou tout autre, cet adjectif pouvait se prendre substantivement et signifier milieu. En italien mezzo, en espagnol medio, et en portugais meio, tous dérivés de médias, sont également adjectifs et substantifs signifiant demi, mitoyen, qui est entre deux, et, en même temps, milieu. Cet emploi de mi comme substantif est mieux marqué dans les exemples suivants que dans ceux qui précèdent.

Par mi partomes (partageons-nous) le gaaing. [Rom. de Floire et Blancejlor, v. 1662.)

Mes il part l'auferant, dont il est mult dolent; Il est féru par mi, si chiet hastivement.

(Chron. de Jordau Fantasme , p. 6o5.)

Si granl doel ad que par mi quiet fendre. {Chanson de Roland, st. cxxii.)

y Par mi le coupe, com un ram d'olivier.

{Rom..ae Garin, t. I, p. i35.)

Lorsque par mi est suivi d'un substantif, la préposition rfe? n'est point exprimée, pas plus qu'elle ne l'est après lès et après gré, que Ton vient de voir dans les deux articles précédents. Par mi la main, est pour par mi de la main, par le milieu de la main.

Pour, de pro. — On trouve encore cette préposition avec la forme latine dans les Serments de 8/12. Dans le suite elle subit une transposition de lettres et devint por, pur, pour.

Pro Deo amur et pw Christian poblo et nostro commun saivament. {Serm. 1.)

Por aler plus legierement ,

Et por fuir delivrement , Avoient lor armes jetées.

[Rom. de Brut, t. II, p. 58.)

Jà pur vus , ne pur vustre amur.

Ne mefferai vers mun seignur.

(Marie de France, t. I, p. 22a.)

Près, après, auprès. — Le latin prope est le primitif de près qui, joint à la proposition à, forma après. Les plus anciennes formes en langue d'oïl sont prof, proef, pref, prea • aprop , aprof, a pref.

E cil coupout as autres nof (neuf, novem), Qui plus esteient de lui prof.

Les chefs

( Chron. des ducs de Normandie, t. III , p. 78. )

E prof e loin. {Vie de saint Thomas de Canlerhury, p. 487.)

Mes puis est la chose empeiré Et ben proef tute amenuisé, (ii Livre de saint Nicholay, édit. de M. Monmerqué, p. 3o3.)

Dunt prenge congé que il pusse nam prendre pur le son, luin e pref. {Lois de Guillaume, S xlii.)

Si alquens vienge a pref pur clamer la jose, duist wage. {Ibid. S VII, ibid. p. 101.)

Puis si le sieut de preu en preu.

(Rom. du Renart, t. I, p. 294.)

Aprop Nerun l'emperur. ( Trad. de l'Evangile de saint Jean. Catalogue of Harleiam mss. cité par M, Raynouard, Grammaire comparée des langues de l'Europe latine, p. Sa 3.)

On trouve en langue d'oc aprop, aproh ^ et en ancien italien a provo ^ ;

Près a été formé de pref par la suppression du f et l'addition d'un s final, également ajouté à sans, de sine, à certes, de certe, etc. (Voyez le volume précédent, p. i5i.)

Dans les premiers temps de notre langue , après avait à la fois le sens que nous donnons aujourd'hui à cette préposition (post), et le sens de près, à, tout contre (juxta). Quant à auprès, il fut formé plus tard de au et de près [à le près).

E li poples Deu vint encuntre, e après (juxta) la Pierre de adjulorie se alogierent. [Livre des Rois, p. lA-)

Et egressus est Israël obviant Philistiim in prœlium, et castrametatus est juxta Lapidem adjutorii.

Après (post) iceste, altre avisium sunjat. ( Chans. de Roland, st. lvi. )

Après semble avoir conservé quelque chose de son an cienne signification de près, à, tout contre. Nous disons : vous me trouvez précisément après votre affaire; je suis depuis trois mois après la même besogne; ne le dérangez pas, il est après écrire, après donner ses ordres, etc. Le

' S'aprop cent braus respos En fos d'un joy pagoatz.

( Blacas , Lo bclh doas. )

Donc venc Boeci ta gran dolors ai cor. No caid aprob aitre dois li demor.

( Poëme sur Doèce , v. 4 1 . )

<Joms f'o de Roma, e ac la gran valor Apiob Mallio, lo rei emperador.

{Ibid. V. 34.)

^ Danne un de' tuoi, a cui noi siamo a provo , E clie ne mostri là dove si guada.

(Daiilv , 'nfirno, chip, m , v. g3. )

peuple dit encore : la clef est après la porte ; cet enfant est toujours pendu après la robe de sa mère.

Au xii" et au xiii' siècle, on se servait souvent de enprès dans le sens de après. (Voir ci-dessus, p. 368.)

Enprès sun colp ne quid que un dener vaillet. (Chans. de Roland, st. cxui.)

Kez. — Autrefois rez, rès, de rasas, était le participe du verbe rere, raser, dérivé de radere.

Un des Engleis ki oui véu Li Normanz loz rez e tondu, Kuida ke tuit proveire feussenl, E ke messes canler péussent ; K.ar tuit erent londuz e rès.

[Rom. de Rou, \. 12-2/ib.)

Corne moines rès et tondus, Et come moines revestus.

[Rom. de Brut, t. II, p. 4-)

Et comme roi rès et tondu.

[Partonopéus de Blois, v. io63i.)

Cist m'ont morte et confondue , Gist m'ont si pris, rèse et tondue.

[Dit du roi Guillaume, p. 61.)

Pur ço, li reis Annon fist prendre les messages le rei David, e rere la meité des barbes. [Livre des Rois, p. i5i,)

TuUt itaque Hanon servos David, rasit^ae dimidiam partem barbœ eorum.

L'Académie met rez au rang des prépositions ; elle donne pour exemple : Les arbres ont été coupés rez terre; mais ces

derniers mots ne signifient littéralement que rasé terre, c'est-.Vdire , la terre étant rasée, en rasant, en ejjleurant la terre; c'est ainsi que l'on dit en style de palais: oaï le rapport de l'avocat, oaï le défenseur de l'accusé, c'est-à-dire le rapport étant ouï, le défenseur étant ouï. D'après cela, il serait plus rationnel d'écrire rèse terre; mais rez, employé d'une manière absolue dans ces locutions est devenu invariable comme vu, attendu, sauf dans des cas semblables : vu la dijjicalté de l'entreprise; attendu les rigueurs de la saison; sauf erreur ou omission ^.

Les Italiens employent rasente et les Provençaux ras dans le même sens : italien , passare rasente il lido, rasant le rivage, tout proche du rivage ; provençal , passar ras la riba. Les Latins disaient radere litus, radere ripam.

Notre ancienne langue employait les locutions prépositives à ras , àrès, ras à ras , rès à rès , ras et ras , rès et rès ; elles avaient le même sens que celui donné aujourd'hui à rez.

Si qu'ambedeus les espérons

Li trencha à res des talons.

[Romvart, publié par Ad. Keller, p. 546.)

On estouppa le dit fleuve ras à ras de la grant rivière. ( Joinville , Hist. de saint Louis, édit. Petitot, p. 227.)

• Dans ce cas, «au/" s'accordait autrefois avec le substantif auquel il se rapporte.

Li juré li doivent rendre son mestier sauve la droiture le mestre et

l'autrui en toutes choses. {Livre des Métiers, p. i5.)

Sire, sauve vostre grâce, je n'entens que tel ajornement deie acnillir. (Assises de Jérusalem, t. I, p. 81.)

Sauves les lois de la meslée. [Cartulaires du llainniil, publiés par M. de Reiiïenberg, p. 347.)

De Joiouse le fiert i. cop tant roidement, Bes et Tes des espaules la teste o l'eame prant. [Chans. des Saaoïis, t. II, p. i5o.)

Sans de sine. — On a écrit autrefois sens, senz, comme on a écrit dens, denz [de ens)\ aujourd'hui dans. (Voir celuici, p. 362.)

Si ariere envéer la volez voide e senz honur, mar l'enveierez. [Livre des Rois, p. 20.)

Il soi vuelent mortefier del tôt et estre senz tote temporeil glore [Livre de Job, p. /i66.)

A Saint-Quentin vinrent sens demorer.

[Rom. de Raoul de Cambrai, p. 3ig.)

(Pour le cS final ajouté à la préposition française, voyez le volume précédent, p. 1 5 1-1 53.)

Selon. — Secandum a donné à l'italien secondo, au portugais segando, à l'espagnol et à la langue d'oc segun; il a fourni aux divers dialectes de la langue d'oïl des formes différentes qui peuvent se diviser en deux groupes principaux : le premier est second, secont, segond, segont, segon, etc. ^; le second est selam, solam^, selun, selon, salan, salon, etc.

* Faire pactions, conventions et seremens, celles et ceuis qui aflferent second la qualité du fait. [Lettres de 1352, dans Guichenon, Hist. (fénéal. de la maison de Savoy e ; preuves , p. 222.)

Segont s'autorité dont li juges juger. ( Livre de Justice, p. 10.) — Les parties présentes aloient en la cause segont droit. [Ibid. p. i8.)

^ Dona terres selum sun buen.

( Chron. des duci de Normandie , t. 1 , p. .'îaô.)

A dreit se sout (solvit) cil e aquite Qui solum le fait rent la mérite.

( Ibid. t. I , p. ao8. )

Dans ces dernières formes , le n de secandam s'est changé en / et le m final en n. (Voyez des exemples de l'une et l'autre de ces permutations dans le volume précédent, p. 111 et 1 1 4.)

On trouve assez souvent dans nos anciens auteurs selanc, selonc, sulunc. Dans ces mots le c final n'est point une lettre étymologique ainsi que l'ont cru quelques linguistes. Nos pères représentaient fii'équemment par ne, ng, le son nasal de certaines de nos syllabes finales, comme nous représentons aujourd'hui par gn le son du n mouillé. On écrivait Ju/ic oujang, chamherlanc , flanc , mellenc, ung , cung, moing ou moings, etc. pour jan, mois de juin; chamberlan, chambellan ; /an , mellen, merlan; an, can, coin; moins. (Voyez dans le Glossaire de Roquefort jun, chamarier, Jlan , melle, vmg, can; et dans les Recherches de Fallot, p. 482 et 99.)

Le plus ancien monument de quelque étendue que possède notre langue, la traduction des Quatre livres des Rois, porte sulan et sulanc. C'est encore une preuve que le c était une lettre purement orthographique, et qu'il ne se prononçait pas.

Secandam est souvent employé en latin dans le sens de près , auprès de , proche de , le long de , tout le long de^\ la

' In deditionern redacto atque dimisso (Corfinio), secandam superum mare, Brundusium retendit, quo Cassius et Pompeius confugerant. (Suétone, Vie de César, cap. xiv.)

An iret ad Macedonicas legiones quae iter secundum mare siipenim faciunt. (Cicéron, Ad Atticam, lib. XVI.)

Pro dii immortaJes, quid illuc est, Sceparnio, Hoaiinum /tecundum littus.

(PUute, Hadent , artc I , se. II.}

langue d'oïl employait selon, selonc, etc. dans le même sens comme préposition et dans le sens adverbial d'auprès, proche, tout le long. (Voyez Roquefort, art. Selon.)

Mes en i pré, selonc Palerme, Fist cil , ki tante gent governe , Tendre son tref (pavillon) gentil el noble.

(Rom. de Dolopathos , édit. Jannet, p. 96.)

Renart qui toi le mont déçoit Esta selonc, si les semont.

{Rom, du Renart, t. III, p. 2.)

Puis est la grans forés selonc

[Partonopéas de Blois, v. 1 668. )

S'ot de chascune part de lez Bons murs, espès, bien crénelez.

Et porent bien avoir selonc, Chascun mur, cinc toises de lonc.

{ Branches des royaux lignages, t. II , p. 289. )

Dans notre ancienne langue selam, selon, selon se contractèrent en sum, sun, son, et selunc, selonc devinrent par aphérèse lanc, lonc, employés les uns et les autres dans le même sens que les formes dont ils proviennent.

Sur, sus, sous. — Saper a donné en espagnol et en portugais sobre , en langue d'oc soubre , sobre , en langue d'oïl sovre, sore, sor, sur.

Chi rex eret à cels dis sovre pagiens.

( Cant. de sainte Eulalie, v. 12.)

Un edre sore sen cheve (chef, tête) quant umbre li fesist. (Homélie sur Jonas à la suite de la Chanson de Roland, édil. Génin, p. 468, ligne 2 1 .)

Recha el Banaia li filli Renmor vindrent en la maison Hys-

boselh ki dormait sor son lit. [Livre de Job, p. hhà.)

Sus était autrefois préposition et adverbe signifiant sur, dessus, en haut; il dérive de sasum, dont les Latins se servaient au lieu de sursam^. Le même primitif a fourni à l'italien saso,sà; à l'espagnol et à l'ancien portugais saso; à la langue d'oc sus. Nous avons conservé sus comme interjection. Or sas! levez-vous, nous l'avons également gardé dans la locution adverbiale en sus et dans l'expression courir sus à quelqu'un y signifiant courir sur quelqu'un. Enjoignant de à sus , on a formé dessus , qui était autrefois préposition et adverbe.

De môme que sus dérive de l'adverbe susum, sursum, de même sous dérive de l'adverbe subtus qui a donné à l'italien sotto, à l'ancien portugais soto , au valaque suht, à la langue d'oc sotz'^. De joint à sous a formé dessous, qui faisait autrefois oflice de préposition et d'adverbe.

' Quid nunc supina susum in cœlum conspicis ?

(Plante, Citlellaria , aclc II , se. m, v. -jS.)

On se servait même de sus au lieu de sasum dans la locution susqur deque, employée pour sursutnque deorsuuique, en haut et en bas.

Nunc tu lentus es ; nunc tu susque deque fers.

( Plante , Amphitrion , acte III , se. ii , v. 5. )

* On trouve les formes south, sost, dans des monuments de notre ancienne langue.

Use ta vie od la femme que tu aimes tous les jours de ta vie de tes detestabietez lesquels sount à toi douées (lisez doués) soalh le solail tut le temps de ta vanitée, [Trad. de la Bible, Ecclesiast. chap. ix, v. 9, citée dans Roquefort, art. Detestahlelez.)

Perfruere vita cum uxore quam diligis, cunclis diebas vilœ inslabditatis tuœ qui dati sunt tihi sub sole omni tempore vanitatis taœ.

Un verme que percussist cel edre sost que cil sedebat. [Homélie sur Jonas, à la suite de la Chanson de Roland, édit. de Géniu, p. 468, l. 28.)

Les anciens manuscrits nous offrent assez fréquemment sus (sursum) et sous (subtus) écrits l'un et l'autre sus, ou suz; mais si deux prépositions aussi diamétralement opposées pour la signification pouvaient se confondre dans l'écriture, elles ne devaient certainement pas être confondues dans la prononciation , car nos pères n'auraient pu parvenir à s'entendre. Sus ainsi que sous devaient, l'un et l'autre, se prononcer comme aujourd'hui, et lorsque le dernier était écrit sus, suz, c'est que, sans doute, on donnait à l'a le son ou, comme en italien. On trouve également écrit tut, amur, jur, etc. que l'on devait très-probablement prononcer comme aujourd'hui tout, amour, jour.

Cil sunt par els, en un val, suz (sus, sur) un tertre. [Chans. de Roland, st. ccxx.)

Guenes chevalchet; suz une olive halle (sous un haut olivier) Asemblel s'est as Sarrazins messages.

(Ibid. st. XXVII.)

Un passage du Livre des Rois présente à la fois dessus et dessous écrits de manière à être confondus dans la prononciation si l'on ne donnait à l'a deux sons difïérents.

Sire, sire, Deu de Israël, nuls n'est ki te semble al ciel des us , ne en la terre dcsuz. [Livre des Rois, p. 260.)

Domine Dcus Israël, non est similis lui Deiis in cœlo desuper, et super terrant deorsum.

Vers, de versus, en italien verso, en langue d'oc vers. Dans nos anciens auteurs vers est souvent employé avec le sens d'envers, contre.

Vis-X-vis. — Cette expression prépositive signifie littéra-

CHAP. il, MOTS INVAWABLES. 387

lement face à face , car vis avait autrefois la signification de visage, face. (Voyez le volume précédent, p. 82/1, note 2.) Voici, voilX. — Ces deux prépositions équivalent à vois ci ou ici, vois là; aussi écrivait-on autrefois en deux mots voi , voi là ^, et plaçait-on immédiatement après l'impératif î;oi e pronom représentant la personne ou la chose que l'on voulait indiquer; on disait voi-me ci ou ici, voi- me là, voi-le ci, voi-le là, voi-les ci, voi-les là, voi-vous ci, voi-voas là, voi-en ci, voi-en là, etc. au lieu de me voici, me voilà, le voici, le voilà, les voici, les voilà, vous voici, vous voilà, en voici, en voilà; d'autres fois on mettait le verbe au pluriel : voiez ou veez me ici ou ci, veez me là, etc.

Veez-mei ici, kar tu m'apelas. {Livre des Rois, p. 12.)

Ecce ego, quia vocasti me.

Veez ici la lei que Moises fist.

( Théâtre français au moyen âge, p. 19.)

Apelez-les; veez-en là tanz.

[Ibid.p.ii.)

Vez-les cj, je les ai escrites.

{Ibid.p. i45.)

Voy-me là, prest à boire. (Rabelais, Garfjantua, chap. xli, p. 48, col. 1.)

Voyvons là, passé coquillon. [Idem. Pantagruel, iiv. I, chap. v.) — Guare, voi-le cy. [Ibid. Iiv. IV, chap. xxxiii.) — Voyez-le cy ; fuyons, guagnons terre. [Ibid, ibid.)

On dit en espagnol ve at^ui, voici; vêle acjui, le voici; en

' Ce n'est qu'à fin du \\i' siècle que \e s paragogique fut ajouté aux secondes personnes singulières de l'impératif, telles que voi, ainsi que je l'ai remarqué ci-dessus, p. a 3 A, note 1.

provençal vequi, veiqui, vaqui, voici; vel'aqui, veiïaqm, le voici.

Au XVII* siècle il était encore permis de donner à voici, voilà un infinitif pour complément. Corneille disait : Voici venir ma sœar, et Rollin : Voilà savoir faire an digne usage de ses richesses. On doit voir dans ces tournures une réminiscence du sens propre et primitif des mots qui ont formé les composés voici, voilà. Voici venir équivaut à vois venir ici, et voilà savoir faire un digne usage est l'équivalent de là, c'est-àdire en cela, vois ce qu'est savoir faire, etc.

Le latin ecce donna à notre ancienne langue eke, eike, eyke,es, ez, as, e, puis, par l'insertion d'un t, est, este, estes, etc. On joignait à ces prépositions le pronom représentant la personne ou la chose indiquée, et le pronom représentant la personne à qui l'on indique : ekevos, eccevos, voilà à vous (ecce vobis) es-le-vos, est-le-vos, as-le-vos, etc. voilà lui à vous (ecce illum vobis). Les Italiens ont ecco et disent ecco mi, me voilà, ecco ti, te voilà, ecco lo, le voilà. La langue d'oc avait ec, voilà, ecvos, voilà à vous^

Ekevos ke li parole est faite char. {Serm. de saint Bernard, cité par Roquefort, art. Ekevos.)

Eykevos uns bers vient. [Serm. de saint Bernard, à la suile du Livre des Rois, p. 55o.)

A tant es-vus ces chevaliers descenduz del paleis. [Chron. de Jordan Fantnsme, p. 537,)

Es-le vos à cort descendu.

[Rom. de Dolopathos , édit. Jannet, p. 28.)

' Ecvos e Roma l'emperador Teiric.

( Poème tar Boëce , v. H.)

Voici dans Rome l'empereur Théodoric. ^

As-vus Rollant sur sun cheval pasmet.

[Ckans. de Roland, st. cxLVii, v. i.)

Par tel amur as les vus desevered.

{Ibid. st. cxLVii, V. 2 1.)

E-vos li pople triste e dolent.

[Rom. de Rou, v. 433.)

Est-vus un prestre qui out à non Levi.

[Théâtre français au moyen âge, p. 19.)

Este-vus Saûi ki de ses cultures reperad. [Livre des Rois, p. 37.)

Estes-les-vos tos quatre deci à l'ost venus. [Rom. d'Alixandre, p. 454-)

SECTION III