Livre Ovide. (Marie de France, t. I, p

Les mains le rei. [Théâtre français au moyen âge, p, la.) — Pur amur Deu. [Ihid. p. i3.)

La volenté le rei. [Livre des Métiers p. 3.) — Dieu commandement. [Ibid. p. là.)

Nous avons retenu quelques expressions dans lesquelles cette tournure a été conservée : Fête-Dieu, fête de Dieu; Hôtel-Dieu, maison de Dieu; le lever-Dieu, l'élévation de Dieu ^ Nous disons : la rue Aubry-le-Boucher, la rue Geoffroil'Anier, la rue Childebert, la rue Saint-Jacques , la place Saint- Michel, ïéglise Notre-Dame , l église Saint-Paul, le palais Bourbon, etc. pour la rue d' Aubry-le-Boucher, la rue de Geoffroy-ïAnier, la rue de Childebert, la rue de Saint-Jacques, la place de Saint-Michel, ï église de Notre-Dame, t église de Saint-Paul, le palais de Bourbon.

On disait autrefois : la femme Phinées [Livre des Rois, p. 1 6)', femme Jéroboam [ibid. p. 2 92 ) -^fame Wautier ( Théâtre français au moyen-âge, p. S S); femme Carlon [Chron. de du Guesclin, t. i,p. 207). Aujourd'hui nous disons de même en style de palais : femme Bernard , femme Bertrand, femme Martin.

La même construction se remarque dans beaucoup de noms propres de pays qui nous sont restés : Bois-le-Comte ,

^ Le lever-Dieu, le moment de la messe où le prêtre élève l'hostie. (Académie. ]

Bar-le-Dac, Choîsy-le-Roi, Brie -Comte -Robert, La Roche- Guyon, Château-Gonthier, Château-Renard, Château-Thierry, etc. Anciennement ou se servait assez souvent de la préposition à pour marquer le rapport de l'objet possédé au possesseur. Dans ce cas , on sous-entendait un verbe marquant l'attribution : la maison à Pierre, la vache à Colas, étaient pour la maison qui appartient à Pierre, la vache appartenant à Colas.

Relief à barun. [Lois de Guillaume, S xxiii.) — Relief al cunie. {Ibid. i xxn.) — Pais à saint Yglise. [Ibid. Si.) — L'aveir à laroun. {Ibid. S XXXI.)

Que frum del arche al Dea de Israël? {Livre des Rois, p. i8.)

Icil eri frère al rei Marsiliun. {Chans. de Roland, st. lxviii.)

De lez els seoit l'empereris qui fente estoit au père et marastre au fil, et estoit suer le roi de Hongrie, bêle dame, et bone durement. (Villehardouin, édit. de M. P. Paris, p. 67.)

Le lac passèrent des Saliens

Et les auteus (autels) as Philistins.

(/{oTO. JeBnif, t. I, p. 35.)

Faulx traitres, dit-il, ^^2 à putain provée. {Chron. de du Guesclin, t. I, p. 3oi.)

Nous avons conservé cette tournure dans les expressions la barque à Caron, la vache à Colas, le denier à Dieu ^ fils à

* On a également dit le denier Dieu en se servant de la tournure dont je viens de parier dans les pages précédentes. On appelait denier Dieu certain argent destiné aux pauvres, et nous nommons aujourd'hui denier à Dien des arrhes dont on gratifie une personne de condition inférieure en concluant avec elle un marché verbal.

Nus orfèvres ne puet ouvrir sa forge au jour d'apostele, se eie n'eschict au samedi , fors que un ouvroir que chascun ouvre à son tour à ces festes et au

putain, ainsi que dans la locution proverbiale : disputer de la chape à l'évê(jue, qui signifie : disputer à qui appartiendra une chose qui n'est ou ne peut être à aucun de ceux qui se la disputent. (Académie.) Une de nos rues de Paris se nomme rue Grange-aux-belles.

Nous avons vu que les autres rapports principaux propres aux compléments des substantifs sont celui de la partie au tout ou du particulier au général , celui de l'effet à la cause et celui du sujet à la qualité qui lui est propre. Ces rapports, au lieu d'être représentés en latin par le génitif, l'étaient quelquefois par la préposition de qui marque fidée de séparation, d'extraction, de provenance, d'origine, de source, etc. idée à laquelle on peut souvent ramener les différents rapports dont je viens de parler. Ainsi, à la place de PARS BONORUM, les Latins pouvaient dire pars de bonis, une partie des biens, c'est-à-dire une partie considérée comme séparée de la totalité des biens; pour succus planta saccus de planta, suc d'une plante, suc extrait d'une plante; PORTENTA Hujus GENERis pouvait être remplacé par portenta de hoc génère, monstres de ce genre, monstres tirés, empruntés à ce genre ; res amoris pouvait être exprimé par res de amore, affaire d'amour, affaire dont l'amour est l'origine, la source, la cause; homo scholjE pouvait se rendre par homo de schola, un homme d'école ou de l'école, un homme provenu de l'école. Il est probable que ces tournures appartenaient au langage familier et populaire.

diemenche; et quanques cil gaaigne qui l'ouvroir a ouveii;, il le met en la boiste de la conflarrie des orfèvres, en laquele boiste on met les deniers Dieu que li orfèvre font des choses que il vendent ou achatent apartenans à leur mestier; et de tout l'argent de celle boiste done-on chascun an le jor de Pasques un disner as poures de l'Ostei Dieu de Paris. (Livre des Métiers, p. 39.)

CHAP. m, SYNTAXE. 473

Ne paris expers esset de nostris bonis.

(Térence, Heautont. acte IV, se. i , v. 39.)

Succus de quinquefolio. (Pline, lib. XXVI, cap. iv, vers la fin.)

Nec de plèbe deo, sed qui vaga fulmina mitto *. (Ovide, Métam. lib. I, v. SgS.)

Accusator de plèbe Lucius Caesulenus fuit. (Cicéron, De claris orat. cap. XXXIV.) — Se gladio percussum ab uno de illis. {Idem, Pro Milone, XXIV.)

Reliquam de ratiuncula nummorum. (Térence, Phormio, acte I,

se. I, V. 2.)

Cœtera de génère hoc adeo sunt multa. (Horace, lib. I, satira i, V. i3.)

Cœtera de génère hoc adfingere. (Lucrèce, lib. V, v. i65.) — Portenta de génère hoc. [Idem, ibid. v. 38.)

Si mihi secundae res de amore meo essent , jamdudum , scio , Venissent.

(Térence, Heautont. acte II, se. i, v. 1.)

Judicium est non de re pecuniaria, sed de fama. (Cicéron, Pro Quintio, ix.) — Mentio de pecunia. {Idem, Pro Sexto, xxx, vers la fin.) — Quœstio de re aliqua. {Idem, De Oratore, lib. II, cap. xxxi.) — Hominem audietis de schola, atque a magistro et graecis litteris eruditum. {Idem, ibid. lib. II, cap. vu.) — Non declamatorem aliquem de ludo, aut rabulam de foro, sed doctissimum et perfectissimum quaerimus. {Idem, ibid. cap. xv.)

Templum de marmore ponam. (Virgile, Georg. lib. III, v. i3.)

Tertia successit aenea proies De duro est ultima ( proies )yèrro.

(Ovide, Métam. lib. I, v. 127.)

' C'est Jupiter qui parle ainsi à lo : Vous n'avez point affaire à un dieu du commun, dit-il , je suis celui qui lance la foudre.

L'usage de la préposition de, employée pour remplacer le génitif, devint de plus en plus fréquent dans la moyenne et dans la basse latinité ^ ; et lorsque les désinences casuelles vinrent à tomber, cette préposition s'offrit comme d'ellemême pour représenter, dans toutes les langues néo-latines , la plupart des rapports existant entre un substantif et son complément. En langue d'oïl, l'emploi de la préposition de devint de plus en plus général pour exprimer ces différents rapports ^, si bien qu'au xiv* siècle elle finit par les repré-

' Mulieres de nostro seculo quaj sponte peccant. ( Ausone , Epitre en tête de l'idylle vu. )

Et milites plectentes coronam de spinis, imposueruut capiti ejus. (Saint Jean, chap. xix, verset 2.)

Unus autem quidam de circumstantibus educens gladium, percussit servum summi sacerdotis. (Saint Marc, chap. xiv, verset 47.)

Si aliquis de nos de hac convenientia se mutaverit. [Charte de l'année 526 , dans Diplomata, chartœ, etc. ad res gallo-Jrancicas spectantia, édit. Pardessus, t. I, p. 73.) — THas quae de rébus nostris per vestrum beneficium a vobis

accepimiis. [Ibid. ) — Si aiiquis de heredibus aut proheredibus nostris

aliquid agere voluerit. [Ibid. p. 74.)

Porticum S. Pétri illi de Rojiaco dimidiam , illi de Berineis et de Tapiaco et de Blaïco dimidiam partem; ccHarium illi de Areo et de Ogniaco et de Liliaco construant. [Diplôme de Gontran l, de l'année 584, ibid. p. i5o.)

Quorum participatio de charitate, consilium de potestate, suffragium de oratione ministrare potuerit. [Testament de l'année 58U, ibid. p. i5i.)

Medietatem de vineis valeant possidere. ( Testament de 615, ibid. p. 202.)

Medietatem de colonica Vatinolonno comparavi. ( Testament de 615 , ibid.

p. 2o3.) — Quantitatem de regno suc recepit. [Ibid.) — Portionem de ipsa villa

Murocineto tenuit. [Ibid. p. 2o4-) — Praecipio ut unum parœcalum

de proprietate mea praesumas. [Ibid. p. 207. ) — Mulieres de villa Boalcha omnes a servitio relaxentur. [Ibid. p. 21 4.)

* On trouve les exemples suivants dans les monuments antérieurs au xu* siècle , publiés dans la I" partie de cet ouvrage : •) Figure de colomb. (Cant. de sainte EalaUe, v. aS.) — Puple dfi Engleterre.

CHAP. m, SYNTAXE. 475

senter tous , et entre autres celui de possession qui dans les siècles précédents, avait été marqué parle simple rapprochement des mots. Ainsi, au lieu de la volonté Dieu, la bonté le roi, la beauté la reine, on dit la volonté de Dieu, la bonté du roi, la beauté de la reine.

Un des exemples les plus remarquables de l'extension de l'emploi donné à notre préposition de consiste dans l'usage que nous en faisons pour représenter le rapport de l'espèce à l'individu : la ville de Rome, la ville de Marseille, le Jleave du Ta(je , les montagnes des Cévennes. Les Latins mettaient le nom propre déterminant au même cas que le nom commun déterminé; ils disaient urbs Roma, urbs Massilia, jlamen Tagus , Cebennœ montes ; c'est-à-dire , la ville Rome , la ville Marseille, le fleuve Tage, les montagnes Cévennes. Dans ces expressions, Roma, Massilia, Tagus, Cebennœ, étaient considérés comme identiques à urbs , Jlumen , montes et s'accordaient avec ces substantifs, parce qu'ils jouaient à leur égard le rôle d'adjectif en les déterminant par les qualités individuelles renfermées dans leurs significations. Néannjoins Cicéron a dit : oppidum Antiochiœ, en mettant le nom propre au génitifs

Dès le vi' et le vif siècle on trouve , en basse latinité , la préposition de employée , comme de en français , pour mar-

(Lois de GniHaamet titre.) — Yglise de religion Yglise de paroisse. {Ihid.

Si.) — La raeitié de la mein Ungle de petit dei. [Ibid. S xiii.) — Testi-

moine de iealté. (Ibid. S xvi.) — Justice de seinte Eglise. (Ibid. S xx.) — Jour de sa mort. (Ibid. S xxiv.) — Covenant de terre. (Ibid. S xxvii.) — Home d«l

pied. (Ibid. S xxviii.) — Le seigneur de la terre La metted del aveir.

[Ibid. S XXXI.) — Perceners de un erithet. (Ibid. S xxxix.) — Hommes u de burt u de vile. (Ibid. S XLiii.) etc.

* Cassius in oppido Antiochiœ cum omni exercitu erat. (Cicéron, Ad

Atticunij lib. V, epist. xviii.)

quer ce même rapport de l'espèce à l'individu ^ ; mais on remarque aussi à la même époque l'usage assez fréquent de l'ancienne tournure latine ^. Cette tournure fui même conservée dans la langue d'oïl, et nos anciens auteurs nous en offrent plus d'un exemple. Aujourd'hui encore nous disons : le Mont Aihos, le mont Parnasse, le mont Sinaï, le mont Thahor, le mont Cenis, le mont Viso, le mont Pilât, etc.

Il est al siège à Cordres la citet.

( Chans. de Roland, st. v. )

A Paris la cité estoie un venredi.

( Rom. de Berte, p. i . )

Et li alquant passèrent \efum Jurdan. [Livre des Rois, p. Aa.) S 2. — COMPLÉMENTS DES ADJECTIFS.

D'après les grammairiens certains adjectifs latins voulaient leurs compléments au génitif, tels sont plenus ,prodigus , avidus, lassas, etc. En effet, on disait plenus vint, prodigus manerum, avidas glorîœ, lassas viœ; mais Beauzée fait observer avec raison que, dans ce cas, on doit considérer le substantif plutôt comme complément d'un autre substantif sous-entendu que comme complément immédiat de l'adjectif. Ainsi les expressions que je viens de citer contiennent une ellipse, elles sont pour plenus copia vini, prodigas largitione muneram, avidas capidine gloriœ, lassas labore viœ. Pour les motifs exposés dans les pages précédentes , ces dernières ex-

' Donavimus arcem noslram de Bertegonio cum oppido de Maris cum omni jurisdictione, et ad instar prœdictae villae de Villiaco. [Diplôme de Chlolairelj de Tannée 56q, dans Diplomata, chartœ, etc. édit. Pardessus, t. I, p. ijg.)

* On en trouve trois exemples dans les passages d'un testament de 6 1 5 , que je viens de citer, p. l^']^, note i.

pressions, rendues en latin du vi' siècle, auraient été plenas copia de vino, prodigus largitione de maneribus , etc. ^ ; avec l'ellipse elles devenaient plenns de vino, prodigus de muneribus, etc.^. Notre langue d'oïl, née de ce latin barbare, lui doit l'usage de ia préposition de employée avec les adjectifs plein, prodigue, etc. pour marquer le rapport existant entre ces adjectifs et leurs compléments. Nous disons : plein de vin, prodigue défaveurs, avide de gloire, las de la route, etc.

Les Latins avaient des adjectifs qui exigeaient leurs compléments au datif, tels que gratus, contrarius, etc. on disait gratas amico, contrarius naturœ. Le datif marquait en général un rapport d'attribution , de destination , de tendance à une fin. Aussi le complément de certains adjectifs et d,e certains verbes représentant une idée de cette sorte était-il mis indifféremment au datif ou bien à l'accusatif avec la préposition ad qui servait dans la langue à établir de semblables rapports. On disait aptus militiœ ou ad militiam, apte au service militaire; idoneus studio ou ad studium, propre à l'étude; necessarius vitœ ou ad vitam, nécessaire à la vie; loqui alicui ou ad aliguem, parler à quelqu'un; scribere patri ou ad patrem, écrire au père; afferre matri ou ad matrem, apporter à la mère.

D'autres adjectifs et d'autres verbes qui recevaient le plus souvent leurs compléments au datif se trouvent également employés quelquefois avec la préposition ad. Au lieu de

' Voyez p. 472 et p. 474, note 1.

* Censum annis singulis ad matrem civitatis ecciesiam persolvere ejus pontificibus atque rectoribus, id est ad lumen ecclesiae de cera lib. iiij. et ad opus episcopi cambuta i et subtalares ij , et ad opus canonicorum inibi Deo degentium butticulas duas paratas, plenas de optimo vino, et in cœna Domini plénum modiiim de ovis. [Charte de l'an 538 , dans Diplomata, chartœ, etc. ëdit. Pardessus, t. I, p. 99.)

atilis alicui , paratus omni éventa, on a dit atilis ad aliquem, utile à quelqu'un; paratus ad omne eventum, prêt à tout événement. Pour dare, iradere carnifici, restitnere parentibas , apparere alicui, on a dit dare, traders ad carnificem, livrer au bourreau; restituere ad parentes, rendre aux parents; apparere ad aliquem, apparaître à quelqu'un. Ces tournures paraissent avoir été du langage familier et populaire.

Lapathum silvestre ad multa medicamenta utile est. (Pline, lib. XIX, cap. XII.)

Homo ad omne facinus paratissimus. (Cicéron, Pro Mihne, x, vers le 'milieu.) — Paratus ad omnem eventum. [Idem, Ad Familiares,

lib. VI, epist. XXI.)

At ego hune grandis grandem natu, ob furtum, ad carnificem dabo.

(Plaute, Capteivei, acte V, se. iv, v. 22.)

Quos mecum duxi , hune qui ad carnificem traderent.

(Idem, Rudens, acte III, se. vi, v. 19.)

lUud quod apparet ad agricolas, id videndum diligenter. (Varron, De Re ruslica, lib. I, cap. xl.)

A l'époque de la dissolution de la langue latine , lorsque les cas, employés les uns pour les autres, cessèrent d'avoir de la valeur, on dut naturellement avoir recours à cette préposition ad pour marquer le rapport qui était auparavant représenté par la flexion du datifs Ad nous a donné à, qui sert à marquer le même rapport dans notre langue : utile À la république, agréable \ un ami, contraire X la nature, prêt AD combat.

^ Et dixit ad Heïi : ego sum qui veni de prîelio. [Vulgate, Rois, iiv. I, chap. IV, vers. 16.)

Omnes res nosti'as i/djani dictum inonasterium , per Iioe testamentuin

CHAP. m, SYNTAXE. 479

En latin, le complément d'un comparatif se mettait .^i l'ablatif sous-entendu prœ; cette préposition se trouve même quelquefois exprimée ^ : palchrior est sorore. Dans notre ancienne langue, le rapport du comparatif à son complément était assez souvent marqué par la préposition de : elle est plus belle de sa sœur. On sous-entendait en comparaison ou toute autre expression semblable, et la construction pleine était : elle est plus belle en comparaison de ce que sa sœur est belle: On disait de même autrefois en espagnol mas bella DE 5a hermana , et l'on dit encore en italien pià bella della sua sorella.

Meillors vassals de vos unkes ne vi.

{Chans. de Roland, st. cxxxviii.)

Delivred me ad de ces ki me haïrent, kar plus [urenl fort de

mai, (Livre des Rois, p. 207.)

conditionis tradidimus. (Charte de l'année 526, dans Diplomata, chartœ, etc. ad res (jallo-francicas spectantia, édit. Pardessus, t. I, p. 72.)

Censum annis singulis ad matrem civitatis ecclesiam persolvere. ( Charte de l'année 538, ibid. p. 99.]

Has omnes piscationes tradimus ad ipsum locum. [Diplôme de Childe-

hert 1", de l'année 558, ibid. p. 117.)

Quidquid flscus noster tenet ibidem, cum integritate, ad ipsam matrem ecclesiam Parisiacam concedimus. (Ibid. p. 116.)

Ipsas villas. ...ad fiiiam nostram Adaitrudam nos donamus. ( Charte de 587, ihid, p. 167.)

Dono ad ipsam basilicam, in Ijonorem ipsius pontificis, villas liis nominibus. (Testament de 615, ibid. p. 209.)

^ Visum est esse id, qiiod feci, ^rœ hoc quod erant alla, toleratu /aci/iuf. ( Aulu-Gelle, lib. I, cap. m.) — Prœ cœterisjeris mitior cerva. (Idem, lib. XVI , cap. n.)

Ii80 SECONDE PARTIE. LIVRE II.

Droite est voirement, chier frère, nostre sente, et plus seure de la voie des mariez. [Serm. de saint Bernard, p. SGy.)

Nos ne poons avoir envie se sor ceas non cui nos estre quidons en aulcune chose meilhor de nos; dunkes petiz est cil cui li envie ocit, quar il tesmonget que il menre est de celui cui il portet envie. [Livre de Job, p. 517.)

Se vous estes de moi plus biele.

{Rom. de la Violette, p. 1 5o. )

One plus bêle de vous ne vit rois n'emperere. (Rom. de Berte, p. 9.)

Les Latins exprimaient encore la comparaison par une autre tournure elliptique : pulchrior est (juam soror, phrase équivalant à palchrior est quam soror est pulchra. La langue d'oïl se conforma au génie de la langue mère, et traduisit : elle est plus belle que sa sœar, c'est-à-dire : elle est plus belle que sa sœur n'est belle. Cette tournure , qui a fini par prévaloir en français, n'est pas moins ancienne que celle dont je viens de donner des exemples.

L'um soleit le timiane , ki plus fud riche que encens , ardre e offrir. {Livre des Rois, p. a^g) — Nostre Sires dunad à Salomun grant sen,. . . e plus fud saiqe que huem ki vesquist; plus fud saige que Ethan e que Heman. {Ibid. p. 2A0.)

lert dons manre li piliez de Crist ke li malices Herodes. {Serm. de saint Bernard, p. 543.)

Quidet ke il mieldres (meilleur) soit ke li irons. {Livre de Job. p.A5i.)

Plus sunt félons que chiens. {Chron. des ducs de Normandie, t. I, P- 7-)

Les superlatifs latins voulaient leurs compléments à

GHAP. m, SYNTAXE. UHl

l'ablatif avec ex ou à l'accusatif avec inter ou bien au génitif en sou s-cn tendant in numéro. On disait prudenlissimus ex hominibas, inter homines, ou prudentissinms honiinum. En remplissant l'ellipse dans ce dernier cas, on a homo prudentissimus in numéro hominum. La tournure du génitif était la plus usitée, aussi fut-elle préférée par la langue d'oïl : il est le plus prudent des hommes, c'est-à-dire il est l'homme le pUis prudent qui soit dans le nombre des Jiommes (jue je connais ou qui existent. Ainsi hommes est en réalité le complément du substantif nombre sous-entendu. (Voyez ce que j'ai dit cidessus, p. à'j2 , au sujet des compléments des substantifs.)

Et s'amainl (si amène) son plus chier ami Et son plus félon ennemi , Et de ses serjans lo meillor.

( Boni, de Dolopatlios, ôdil. Jannot, p. 23 i .)

Li miaœ vaillant de ces amis, [Ibid. p. 2 4i.)

Bien me déusse largier De chanson faire et de dis et de chaiis ,

Quant il m'estuel alongnier De la millonr de toutes les vaillans.

(Paulin Paris, Bomanccro frnnçois, p. 96.