M\ — S VII

Noms empruntés à une action dont ils rappellent le souvenir, ainsi qu'à des redevances féodales

Une action d'éclat, une victoire, un pèlerinage, une part active prise aux croisades, un geste ou une attitude prêtant au ridicule, un mot inusité ou malsonnant, une circonstance particulière, bizarre, honorable ou déshonorante pour celui qui s'y est trouvé mêlé, et dont souvent les détails ne nous sont point parvenus, ont contribué à la formation de beaucoup de noms.

On connaît l'exemple de Mucius, surnommé Scœvola, manchot, pour s'être volontairement brûlé le poignet en présence de Porsenna; et celui de Manlius, appelé Torquatus pour avoir enlevé un collier d'or (torques) à un Gaulois auquel il venait de donner la mort. Chez certains peuples, notamment les Gaulois, les Perses, et plus tard les Romains, le collier était le signe de la puissance ou le prix de la valeur militaire, comme les décorations pour l'époque moderne. Ils avaient remplacé les disques en pierre, qu'on regarde comme des marques distinctives destinées à être suspendues sur la poitrine des chefs (1). En 1844, on a trouvé à Saint-Géran, près Moulins, un collier et une monnaie gauloise en or ; elle représente un guerrier tenant un collier à la main, et a sans doute été frappée pour perpétuer le souvenir d'une distinction récemment accordée. Le latin torques, collier, tore en écos. et en irl., comme torquere, tordre, torcular, pressoir, tarku, fuseau, en sanscr., vient d'un radical qui veut dire tourner. Le mot gaulois maniac, collier, existe dans beaucoup de langues avec le sens d'ornement pour le col ou pour les bras : jxowo;, collier et bracelet, en gr., monile en

;i) Marchant. Description de disques en pierre, 1865.

lat., maneak, collier, en arm. ; manaca et manavaka en sanscr.; al manaka, le bracelet, en arabe. Ferguson, p. 378, cite, comme empruntés à baag, bracelet, objet rond, en tud., baugr en scand., pris dans le sens de marque d'honneur, les noms suivants : Bauco ou Paugo (vi e siècle), Buge, Buccelin (vi e siècle), Baugulf (vni e siècle), illustre protecteur, etc. Les Scandinaves employaient comme moyen d'échange des fils d'argent roulés en spirales ayant la forme d'un bracelet, et dont on coupait un ou plusieurs cercles [baugrs) .

Les noms de beaucoup de héros romains et les titres de presque tous les ducs de Napoléon 1 er ont été empruntés à leurs victoires; l'Empereur tenait à faire des ancêtres; sous son règne, on ne prenait pas des noms, on en créait. Le duc d'Abrantès, blessé un jour de la inorgue d'un descendant des croisés, lui dit avec la franchise d'un soldat irrité : « La différence qu'il y a entre nous, c'est que je suis un ancêtre, tandis que vous, vous avez des ancêtres. »

La famille anglaise de Fortescue descend de Kichard-le- Fort, qui, dans une bataille, abrita Guillaume-le-Conquéranl derrière son large bouclier, au moment où sa vie était menacée. Pour perpétuer le souvenir du service rendu à son souverain, il adopta le surnom de Fortescue, fort bouclier, et la devise : Forte scutum salus ducum, un large bouclier est le salut des chefs. David n, roi d'Ecosse (xiv* siècle), enthousiasmé de la bravoure chevaleresque d'un de ses officiers, le jeune Donald, qui, de même que le général Desaix à Marengo, venait de changer une défaite en victoire, lui dit: «J'ai de vaillants guerriers, mais l'un d'eux n'a point d'égal. » Le roi combla d'honneurs le brave Donald, et lui fit prendre le nom de Napier, sans égal ; Napeir, Naper, Neperen angl.-sax., Neperus dans les actes lat. (de won par) (1); il est synonyme de celui des Nompar de Caumont, et des Nompère de Chain -

.'1) Memoirs of John Napier of Merchiston; — l.nwer, English Surimmcs, p. 161.

pagny, ducs de Cadore. Plusieurs descendants de Mapier se sont illustrés comme hommes de guerre et comme savants, et l'un d'eux a inventé les logarithmes. Napier, Napper , Nepper, Nappard et Mappard (Naperius et Mapparius en b. lat.), désignaient, en Angleterre, les officiers chargés du soin du linge (mappa en lat., d'où nappe) et des hanaps, ou coupes ; na/Y en ail., napa en b. lat.

Peu d'années avant la première croisade, Bernard, fds de Ranulphe (rapide secours, en tud.), baron de Montmorillon, fut guerroyer en Espagne, contre les Maures, sous les ordres de Raymond îv dit de Saint-Gilles, comte de Toulouse, son cousin. Dans la même journée, il défia en combat singulier quatre Sarrazins, les vainquit, leur trancha la tête, et attacha par la barbe au fer de sa lance ce sanglant trophée. En mémoire de ce fait d'armes, Alphonse vi, roi de Castille, le surnomma Quatrebarbes (barba, en esp., veut dire aussi homme barbu, barbon). Comme la terre de Montmorillon cessa d'appartenir à ses descendants, le nom de Quatrebarbes, de Quatuor Barbis dans les actes latins, finit par prévaloir (1), et M. de Quatrebarbes, qui habitait l'Anjou, chevalier du Saint-Esprit en 1688, reçut le titre de marquis sous le seul nom de Quatrebarbes.

On croit que les Montmorillon, depuis longtemps fixés en Bourgogne, descendent de Pierre, frère de Bernard. Us ajoutaient à leur nom celui de Saladln (Salalt-EMin, bonté ou bienfaisance delà religion), en souvenir du sultan. Celui-ci renvoya sans rançon un membre de leur famille, qui, mis en liberté sur parole, vint reprendre ses fers pour ne pas ruiner ses parents en se rachetant à un prix énorme.

Le chef de la famille Philidor, qui compte parmi ses membres des musiciens distingués et le roi des joueurs d'échecs, se nommait Michel Danican. Il fut présenté à

• 1} Bi'ilv. Histoire des érfiques de Poitiers: — Archivas clo In famille «le Quatrebarbes

Louis xm, qui, ravi de son talent, s'écria : « J'ai trouvé un second Filidori (présent de Philis ou Phyllis). » C'était un célèbre virtuose italien, dont Danican francisa le nom pour se l'approprier. François Russe l (roux fut surnommé Level, niveau, parce que en 1620 on le chargea de diriger le drah nage de plusieurs provinces. Jean Cottereau, dit Chouan, organisateur de la chouannerie, devait ce surnom à son aïeul, cité pour son caractère triste et taciturne (kaouen, chathuant, en bret., onomatopée empruntée au cri de cet oiseau) .

Pendant le moyen-âge, les loups étaient, pour l'espèce humaine, comme aujourd'hui en Russsie et en Hongrie, des ennemis dangereux et des adversaires redoutables, contre lesquels il fallait prendre des mesures énergiques. Le loup, qui représentait le génie du mal, tenait une grande place dans les anciens mythes Scandinaves. Le hurlement prolongé et funèbre de cet animal, son ardeur infatigable dans la poursuite, ses yeux sinistres qui brillent dans l'obscurité, lui ont donné une place importante dans les traditions superstitieuses du genre humain. Les Grecs et les Romains ont longtemps regardé le loup comme le roi, c'est-à-dire le plus terrible des animaux. Il avait servi d'emblème aux Sabins et de parrain aux Hirpins, colonie sabine (hirpus, loup, en sab., d'un radical qui veut dire prendre, saisir, harfan en tud.; on le retrouve dans harpie, harpon, etc.). Les Romains avaient consacré cet animal au dieu Mars; plus tard, il fut détrôné par le lion, que les vainqueurs du monde rencontrèrent en Afrique et en Asie.

On célébrait en Italie la fête des Lupercales en l'honneur de Faune et du dieu Pan (pana, protection, en sanscr.; pan, protecteur, en zend et en anc. égyp. ; ban, seigneur, en hongr.), afin que ce dieu préservât les troupeaux de la dent des loups. « Délivre-nous du loup » est une prière souvent répétée dans le Rigvèda. Les Lithuaniens l'adressaient aussi à leur dieu Goniglu ; les Scandinaves croyaient que les éclipses

étaient produites par deux loups, Skoll et Haïti, qui ne cessaient de poursuivre le soleil et la lune; ils avaient consacré cet animal à Odin. Le loup est devenu de très-bonne heure le représentant des puissances ténébreuses; il symbolisait le mauvais principe, le génie du mal, dans les anciens mythes Scandinaves. Les auteurs de la loi salique et de la loi des Ripuaires appellent le proscrit wargus, du scand. warqr, loup et proscrit. Le texte des lois d'Edouard-le-Confesseur (xt° siècle) le désigne sous le nom de tête de loup, tculfvcshcofod et vulveshead en angl.-sax., pour indiquer que tout le monde a le droit de le tuer comme une bête féroce.

Cette assimilation du proscrit au loup a donné, dans le moyen-âge, plus de poids à cette étrange et absurde croyance que les hommes pouvaient être changés en loups, comme Lycaon, ou en béte, comme Nabuchodonosor. Les Grecs appelaient lycanthropes ceux qui, par suite d'une maladie mentale, se croyaient loups et contrefaisaient les actions de ces animaux. On retrouve des idées analogues dans les anciens romans de chevalerie, notamment dans le Lai de Mélion, qui fut changé en loup. Jusqu'au siècle dernier, beaucoup de gens croyaient que les démons et les sorciers pouvaient prendre la forme des loups. Cette opinion a donné lieu à de nombreuses et désopilantes discussions entre les théologiens (1). Le nom de Dianous ou Dianonx, dont la forme latine devait être Dianosits, parait avoir la même origine. Diana et Dianm en h. lal. avaient pris le sens de diable, démon, conformément à cet ancien usage de considérer comme des démons les divinités païennes; et on désignait sous le nom de Dianalici non seu-

(1) Pline, livre VIII, ch. 28 ; — Pomponius Mêla, livre II, ch. 1; — Bourquelot, Mémoires de la Société des antiquaires, t. XIX; — Claude Prieur, Dialogue de la lycanthropie ; — A. de Chevalet, Origine de la langue française, t. I, p. 485; — Revue britannique, niai 1855; — Bodin, la D émono manie ; cet auteur dit qu'on reconnaît les loups-garous à ce qu'ils n'ont pas de queue, Satan pouvant donner une autre figure à un membre déjà forme, mais ne pouvant en créer un nouveau.

loiuent les lunatiques, mais encore ceux qui se livraient à des pratiques démoniaques ou à des actes de sorcellerie.

Le mot garou, traduction de celui de lycanthropc, emprunté au grec» est dû aux idées de cette nature; les formes primitives étaient garulf et gerulf, composées des deux radicaux germaniques var, wair, ver, homme, et ulf, wnlf, wolf, loup. Quand l'origine du mot a été oubliée, on a cm qu'il était nécessaire de joindre loup à garou. L'homme-loup se retrouve dans le mannulf des Allemands, analogue au narasardula, homme-tigre, et narasinha, homme-lion, des peuples de l'Inde.

Dans le moyen-âge, il y avait en France un grand nombre de loups; la seule ville de Metz payait, en moyenne, cent primes par an pour autant de têtes de loup (1 ) . Se vouer à la destruction de ces animaux, c'était rendre de très-grands services à la société. Edgar, roi d'Angleterre (x e siècle) , illustra son règne par la destruction complète de tous les loups qui se trouvaient dans ses états ; et quand ils se furent retirés dans les montagnes du pays de Galles, il changea l'impôt payé par les princes gallois en un tribut annuel de trois cents têtes de loups. Il existe encore, dans le vieil arsenal de la législation anglaise, une loi qui remonte au roi Jean, et punit de morl tout individu convaincu d'avoir introduit dans l'île un de ces carnassiers. Cette pénalité sévère n'a pas empêché, il y a quelques années, un amateur passionné de la chasse d'introduire un certain nombre de loups achetés en Russie. Les douaniers ayant donné l'éveil, ces animaux furent immédiatement pourchassés et mis à mort; le gentlman parvint à gagner les côtes de France.

De la chasse au loup ou du caractère féroce de cet animal dérivent les noms suivants : Louvîcr, Louvetier, Chaucloup, Wolfiager, Wolfer, TVol'arth, fVolfacrth en ail. et en

(1) Monlcil. Histoire des divers états, i. 1. |>. 381

lioll.; Prenleloup, Heurteloup (liurtarc, frapper, combattre, en b. lat.), Massaloup (mactare, tuer) , Bouteloup {bout tare, heurter, en b. lat.}, Poinloup, qui pique ou perce le loup, pungens lupiim; Tuloup, Tuleu, Squarcialupi, déchireur de loups; Capilupi, preneur de loups; Biddulph, tueur de loups, pour Didulph (did, didan, tuer, en angl.-sax. ; dead, décédé, en angl.; taudas, meurtre, en sanscr.). Les Biddulph de Westcombe ont pour cimier de leurs armes un loup dont l'épaule est ensanglantée. Lycophonte est un nom grec qui veut dire aussi tueur de loups. Le surnom de tueur de lions, donné au capitaine Gérard, a une origine analogue. Les bas-reliefs du palais de Khorsabad représentent des chasses royales qui ressemblent presque à des expéditions militaires. Elles avaient pour but de détruire les animaux féroces, notamment les lions et les buffles qui infestaient les plaines de l'Euphrate et du Tigre (1). Les exploits des plus anciens héros de la Grèce consistaient à tuer les monstres qui désolaient le pays. Lorsque l'auteur de la Genèse dit que Nemrod « était un grand chasseur devant l'Etemel, » il fait allusion à son nom, qui veut dire destructeur de léopards [namr, léopard, et tacheté, moucheté).

Le nom de Loup est porté par quatorze saints différents, ce qui prouve combien il était commun dans le moyen-âge; il a été donné aussi à diverses personnes à cause de leur caractère cruel, et on le rencontre fréquemment dans les actes des xi", xii e et xni P siècles. On peut citer encore Louvet, donné au fils de Thomas de Saulx; Lobel, Lobet, Louhet, Lobat, Lcu, Visdeloup, visage de loup, ancienne famille de Bretagne; Pisloup, pire qu'un loup, surnom d'Àrchimbauld ; Louvard, Lobineau, Lupin, Lupicin, Luppé (Luppetus, petit loup, qui vivait en 1416), synonyme d'Uiphilas ou Wulphilas, évèque des Goths dans le iv° siècle, et de Wolfel; Van der

(1) Vivien tir Sainl-Martin. le Tour du monde, 1863. p. :3'^6.

— us —

H r o[\\ du loup; Wuif, Wolfsatel , loup rassasié; ff'olfhraban % loup corbeau (v. p. 304) ; Wolf&ang et Gangivolf, démarche, allure, instinct, habitude de loup, rappelant le nom grec Lycophron; Welf (ix e siècle), Guelf (xi e siècle), d'où le nom des Guelfes; Welph et fFelp, dont Velpeau est le diminutif; Ulphe ou Ulphé, fils d'Ulph, qui habitait le Forez, fit bâtir, dans le xir siècle, le château d'Ulfé ou Ulfieux, Ulphiacum et Ulpheiacum dans un acte de 1173 (1); vers 1450, le nom d'Ulpfié s'est modifié pour devenir Urfé. On sait de quelle immense renommée a joui pendant longtemps le roman de l'Astréc , traduit dans presque toutes les langues de l'Europe, et composé par Honoré d'Urfé, dont la postérité s'éteignit en 1724. Un des héros légendaires du Danemark, Beowulf, doit sa célébrité à un poème anglo-saxon du vra* siècle (2), qui contient des détails pleins d'intérêt sur l'histoire et les mœurs de cette époque. Le nom de Beowulf est aussi emprunté à celui du loup, et signifie loup des abeilles, bicnenwolf en ail.; on désigne ainsi l'oiseau appelé pic ou specht.

Les Allemands donnaient ces noms aux hommes prompts, rapides, ardents au combat, sans pitié comme les loups. Chez les Scandinaves, fVulf et 111 f étaient les noms honorables de cet animal, en tant que consacré à Odin, qu'il suivait sur les champs de batailles, comme un chien docile (Ferguson, p. 73) . Tel est peut-être le motif pour lequel ce radical entre dans la formation de beaucoup de noms avec le sens de secourable. Wargr et Wark, noms d'hommes Scandinaves qui signifient aussi loup [varg en finn., farkas en hongr.), désignaient l'ennemi redoutable, l'égorgeur; ils dérivent d'un radical sanscr. vark t déchirer, dévorer {varka, vrikas, loup, chacal, charrue). Lup, briser, déchirer, enlever, dans la même

(1) Aug. Bmianl. Les d'Urfé, p. 15.

(2) The Anglo-Saxon Poem of Beowulf, Ovforil. 1855 : beo, abeille, en anpl.-sax. ; v. p. 293.

langue, lupti en lilli., lupac et lupic en poL, a formé lupus, loup.

Enfin, au nom du loup sont empruntés ceux de Lopez en esp., Otzoa en basque, Zeeb en hébr. (de zebah, il a tuéj, Bleid, Bleiz et Bled en bret., d'où Bledik, louveteau, Bledgur, loup terrible, et celui de la ville de Blois (Blcsa\ Blesia, Blesum). On a trouvé récemment dans l'étang de Soings beaucoup de monnaies gauloises en cuivre, qui toutes présentaient une tête de loup. C'était l'emblème ou les armes parlantes des Blésois (1) ou de la tribu des Loups.

Dans une des dernières batailles de l'empire, Napoléon i" remarqua la bravoure d'un jeune officier italien appelé Cappone (capon et chapon) : « Un brave tel que toi, lui dit-il, ne peut pas conserver ce nom; à l'avenir tu t'appelleras Marengo. » Cet officier est devenu plus tard colonel et maire de Douera, où il avait obtenu une concession importante et où il est mort en 1862. Ce nom de Cappone, en contradiction avec le caractère énergique de la personne qui le portait, valut une belle réponse à Pietro Cappone, administrateur de la ville de Florence en 1494. Il s'opposa avec tant d'énergie aux prétentions exorbitantes de Charles vin, qui voulait traiter Florence en ville conquise et non en ville alliée, en le menaçant de sonner ses cloches pour faire taire ses trompettes, que le monarque ne put s'empêcher de dire : Cappone, tu strilli corne un gallo; chapon, tu cries comme un coq, ou Capon, lu cries comme un Français.

Le sens métaphorique de capon, lâche, vient de ce que le chapon (capo) fuit devant les coqs. Capo vient d'un radical ayant le sens de couper, briser, qu'on retrouve dans kappcn en ail., xoirretv en gr., kappa en suéd.; capot a la même origine que capon; l'un est frappé d'impuissance dans son jeu, et l'autre dans ses facultés viriles. Cappus voulait dire

(1) Zeuss, Grammatica cellica, p. 101 ; — De Saulcy Revue archéologique, juin 1866, p. 413.

Juif, pour circoncis, coupé, en b. lat . Dans les xiv" cl \v p siècles, les Juifs de Lyon étaient souvent nommés Societas caponum ; de là l'expression vulgaire capon, dans le seus d'hypocrite, filou, homme de mauvaise foi. Ce mot avait pris, à la cour d'Espagne, une signification bizarre; on appelait llave capona, clef caponne, celle que le roi accordait à certains gentilshommes auxquels il conférait le titre purement honorifique de chambellan, sans fonction et sans traitement. De là l'expression de charge caponne, employée souvent par le duc de Saint-Simon. Rebol, Reboul, Rebut, noms qui existaient déjà dans le xiii® siècle, et leurs diminutifs Reboulet et Reboulin, ont été donnés primitivement à des Juifs convertis : reboulé, dans le xv c siècle, voulait dire circoncis, retaillé (du Cange, v° recutitus), éo^x, blessure, coupure, en gr., boulch en bret.

Le nom allemand Schops, mouton (skop en pol., skopek en bohém.), vient de la même racine que kappcn, couper (schoppermann, charpentier, faiseur d'échoppes) et signifie par extension lâche, poltron. Le grand Frédéric conféra au colonel Schops le nom et le titre de comte de Loweneck (chêne du lion) emprunté à un de ses domaines (1). En 1809, Napoléon 1 er donna au général (plus tard maréchal) Mouton le titre de comte de Lobau (prairie du feuillage ; c'est une île du Danube située près de Wagram). Les comtes de Loweneck et de Lobau ont voulu conserver le souvenir de leur ancien nom, en plaçant un mouton dans leurs armoiries.

Divers documents des xr et xn c siècles mentionnent des noms se rapportant à des pèlerinages ou à des croisades, tels que ceux de Guido Jérusalem et de Hadulfus Jerosolymilanus, Raoul qui est allé à Jérusalem 12). Dans la mosquée

(1) Poil, Die Personennamen, p. 287.

(;?) Cartulaire de Saint-Père de Chartres. Jércualem, lerouschalem en hébr., veut il ire possession ou habitation de la paix : ierosch, chose possédée, et schalem, paix, d'où : Salomon, pacifique (Gescnius, p. 144).

«le Sainte-Sophie de Nicosie (Chypre), on voit plusieurs tombeaux du xiv° siècle érigés en l'honneur de divers membres de la famille de Tabarie ou Tibériade, d'origine française, et dont le nom est dû à un séjour fait sur les bords du lac Tabarieh ou Tibérias. Al Tabary est un historien persan du ix c siècle.

Saint Àntonin raconte que, dans le vi e siècle, la vallée du Jourdain était peuplée d'ermites et renfermait quinze monastères. La veille de l'Epiphanie, les fidèles accouraient de tous côtés vers le fleuve, et un prêtre, après l'avoir bénit, en arrêtait momentanément le cours. On remplissait de l'eau du fleuve sacré des vases renfermant des baumes et des aromates, et les chrétiens se plongeaient dans l'eau sainte, revêtus du suaire qui devait les suivre dans le sépulcre (1). L'Itinéraire de Bordeaux à Jérusalem, composé dans le iv° siècle, parait avoir été remanié dans le ix', pour servir aux nombreux pèlerins qui allaient visiter les lieux saints.

Les noms empruntés au Jourdain étaient très-communs dans les xi e et xii* siècles; il a même été porté par Jordanis, chrétien de la primitive Eglise (Muratori, 1972). Jourdain de Villeneuve, ancêtre des marquis de Villeneuve, vivait en M 80; on trouve le nom de Jordanm à Romans en I I 30, à Saint-Omer en 1138, à Chartres en 1180, à Paris en 1202, à Valence en 1224; Jourdain de Creyssel et Guillaume Jourdain habitaient le Rouergue en 1077 et 1140 ; la Chartreuse de Bonnefoi (Ardèche) a été fondée en 11o6 par Guillelmus Jordani, petit-fils d'Alphonsus Jordani, de la maison des comtes de Toulouse. « Ce surnom fut donné à Alphonse, dit un chroniqueur, parce qu'il fut baptisé avec de l'eau puisée dans le Jourdain. » Cette habitude d'ondoyer avec l'eau de ce fleuve, en souvenir du baptême de J .-C. par Saint Jean, s'est perpétuée jusqu'à l'époque actuelle dans

■1, .Mtmk. Palestine, p.

quelques familles remarquables par leur haute piété ou leur position sociale. Le Roi de Rome fut baptisé avec de Peau du Jourdain, rapportée, dit-on, par Chateaub riant (château du chef, v. p. 312). Béranger fait allusion à cette circonstance dans ces deux vers, adressés par le duc de Reichstadt (ville libre ou ville impériale) au duc de Bordeaux :

On m'offrit de l'eau du Jourdain, Et cependant je suis à Vienne.

Du Jourdain dérivent les formes suivantes : Jourda, Jourdin, Jourdanet, Jourde, Jourdy, Jourdot, Joardem cl Jordan; ce dernier nom est celui de plusieurs familles faisant partie de la noblesse allemande. Quant au fleuve, Iarden en hébr., lartu et lartuna dans les hiéroglyphes, il doit son nom au radical iared, couler, descendre (1) ; ceux du Rhône, du Rhin, etc., sont empruntés à la même idée (V. ch. v). Le nom du maréchal Jourdan donna lieu, en 1796, à un jeu de mots assez piquant, motivé sur la perte d'une bataille. On le représentait à cheval sur une écrevisse qui marchait à reculons, et au bas se trouvaient ces mots : Et tu, Jordanis, quia convenus es rctrorsiim? Vende temps avant, la phrase : Mare ridit et fugit, avait été donnée, comme devise, avec des lettres de noblesse, par Louis xvi à l'ingénieur (iroignard, qui créa le bassin de la marine à Toulon.

Beaucoup de noms rappellent des pèlerinages ; tels sont : Paumier, Paulmier, Pauline, Paume, Paumerin, Palmier, Palmard, Palm, commun à plusieurs familles nobles d'Allemagne ; Palmacc et Palmas, qui ont été mis au rang des saints ; ils sont empruntés aux palmes rapportées pour indiquer l'accomplissement d'un vœu. Il y avait à Jérusalem la rue des Paumes ou Pèlerins, où l'on vendait des palmes. Palmicrcen it., Palmero en esp., Pal mer en angl., sont des

(1) Geseiiius, Glosmrium hebraïeum. p. 443

noms ayant aussi le sens de pèlerin. En Angleterre le Pal mer faisait profession de pèlerinage, ce qui n'avait pas lieu pour le Pilgrin (1 ) . Palmerston, maison du pèlerin (le nom primitif de cette famille était Temple) ; Palmquist, branche de palmier, en suéd., sont empruntés à la même racine. La plupart de ces familles ont des armes parlantes, rappelant une croisade ou un pèlerinage.

Chez les anciens, la palme était le symbole de la victoire, à cause de la grande élasticité de ce bois qui résiste sans se rompre ; les premiers chrétiens en firent l'emblème du martyre. Palmyre est la traduction de l'hébreu Thamar, donné à certains pays et aux femmes à la taille souple comme un palmier. Cet arbre, qu'on remarque sur plusieurs monnaies de l'époque des Macchabées, symbolisait la Judée. On avait cru remarquer de l'analogie entre une branche de palmier et une main ouverte. Tel est le motif de l'identité des mots servant à désigner ces deux objets, palma, palme et main, en lat. ; Tra^ap, main, en gr. Le nom du fruit du palmier, la datte, dactylus en lat., «Wr^o; engr., veut dire datte etdoi^t dans ces deux langues ; c'est une figure empruntée au même ordre d'idées.

Paume, en v. franç., voulait dire aussi main; paumer, saisir avec la main; empaumer, s'emparer de quelqu'un; paumée ou paulmée, conclusion d'un marché en se frappant dans la main. Le jeu de paume, très à la mode pendant le moyen-âge, se jouait primitivement en renvoyant la balle (pila) avec la main nue (palma) ; on la recouvrit plus tard d'un gant épais qu'on remplaça enfin par des raquettes. Les paumiers exploitaient des jeux de paume et servaient aussi à boire et à manger.

Des pèlerinages dérive aussi le nom de Bourdon, porté par une famille de Normandie et une autre de Bretagne, qui

(1) Walter-Scott. Marmion ;— Lower, Englhh Surnames. p. 70.

ont dans leurs armes des bourdons de pèlerin ; il en est de môme des La Bourdonnaye. La rue des Bourdonnais s'appelait, en 1292, rue de Guillaume Bourdon. Bordonero, en esp., veut dire pèlerin et vagabond. Le bourdon, habituellement garni de fer, pouvait servir d'arme comme la lance (du Cange, v° burdo); ce mot, ainsi que le nom de la place Bourdoire, lieu destiné aux joutes et aux tournois, et ceux de la hallebarde (hache du palais, arme d'apparat), de la perluisane (hache de fer, en tud., par opposition aux haches de pierre) vient de barde, bard et barl, hache, dans les divers idiomes germ. (burt en arabe), les haches de guerre étant fixées à un long bâton. On ne peut pas admettre avec certains auteurs que le nom du bourdon ait été emprunté à celui du mulet (burdo), qu'il était destiné à remplacer.

Les familles Coquille et Coquelin ont des coquilles dans leur écusson; dans le XV e siècle, on disait coquillard pour pèlerin ; le nom de la famille Coquillier, qui a donné son nom à la rue Coquillière, avait le môme sens. Les pèlerins, de retour dans leurs foyers, tiraient souvent un bon parti des coquilles et des amulettes qu'ils rapportaient, de là l'expression : « Vendre cher ses coquilles. » Ce mot, ainsi que cocon, se rattache au sanscr. coca et cosha, coque, enveloppe. Passamar et Passemer, qui vivaient dans le xui e siècle, avaient peut-être passé la mer pour aller à Jérusalem.

Les noms de Pellegrin, Pellegrini, Pellereau (petit pèlerin), Pellegry, Pilgrim, Pilgran, Pilgrom, Pilger. Pilegrin, viennent de peregrinus, voyageur, étranger. Presque toutes ces familles ont un pèlerin ou des bourdons dans leur écusson. L'Eglise ordonnait souvent aux grands coupables des pèlerinages ou des pénitences publiques, et l'on a vu des pèlerins se charger de chaînes en partie faites avec l'instrument qui avait servi au meurtre motivant leur punition. Ils portaient, en général, des enseignes de plomb indiquant le nom du pèlerinage où ils se rendaient; Louis xi, en pendant à son

— .fc» —

bonnet la médaille de N.-D. de Cléry, se conformait aux usages de cette époque (I). Il y avait les pèlerinages mineurs, accomplis dans l'intérieur du royaume, et les majeurs, qui étaient habituellement ceux de Saint Jacques de Compostelle, Home et Jérusalem. En b. lat. on appelait romewt,.romius, roumius et romipeta, celui qui était allé à Rome. Telle est l'origine des noms de Romieu et Romier, pèlerin, Roumieu, Roumillier, Romer, Romero et Romeiro, dont l'étymologie est presque toujours confirmée par les coquilles ou les bourdons qui constituent le blason de ces familles.

Les musulmans qui ont fait le pèlerinage de la Mecque ajoutent souvent à leur nom, comme Abd-el-Kader, celui de Hadji, sanctifié. Dans certaines villes d'Orient, notamment à Naplouse, le hadji écrit sur sa porte avec un pinceau qu'il a visité le tombeau du prophète. Ce mot qui se rapproche du grec cr;io;, saint, vénérable, dérive de l'hébreu hagg ou hagag, il a dansé, il s'est réjoui, et par extension, il a célébré la fête; hag dans la Bible désigne les fêtes de Pâques et des Tabernacles. Hagée, Hagih, joyeux, sont synonymes à' Ht taire ; Hagiah, joie ou fête de Jéhovah, est aussi un nom d'homme hébreu.

Il convient de réfuter une erreur souvent reproduite ; le nom des familles Mortemer, Mortimer et Mortemart, qu'on devrait écrire Mortemar, est emprunté à diverses localités appelées en lat. Mortuum Mare, De Mortd Mare, De Morluo Mari, qui n'ont rien de commun ni avec la Mer Morte, ni avec les croisades. Elles sont près d'une mare, d'une rivière ou de la mer; ces noms, analogues à ceux de Morteau, Mortefontaine, Morte/ont, annoncent une eau dormante, stagnante, morte, ou bien le point des rivières où la marée s'arrête et meurt (2) . On retrouve un des deux radicaux du nom de Mor-

(1) Arthur Forgeais, Collection des plombs trouvés dans la Seine; — Complément de l' Encyclopédie de Didot, t. XI, p. 328.

(2) llôrichei , Philologie topographique de la .\ormandie. p. 3 t: — Ailri.'ii L - Valois, \otilia (ialliarum.

temart dans celui de Godefroy de Quatre-Marrcx (de Quatuor Maris), qui habitait la Normandie dans le xn e siècle; il est semblable à celui de MM. Quatiremère-Disjo-ncal et Quatremère de Quincy ; l'oncle de ces deux savants, riche marchand de draps et échevin de la ville de Paris, avait été anobli par Louis XVI, avec cette clause exceptionnelle que son fds aîné pourrait continuer son commerce sans déroger.

Le nom des comtes Craven, comme le mot craver, signifie, en angl., vaincu, et par extension poltron. A l'époque des combats en champ clos, lorsqu'un des deux champions était désarmé ou terrassé, il devait, pour conserver sa vie, crier : Cravent, grâce. Un surnom donné à un guerrier malheureux est devenu héréditaire. De même que crave, supplier, craven, effrayer, il se rattache à creabh, supplier, en écos. On disait en v. franç. craventer et acravanter, renverser, massacrer. Les comtes Strogonoff doivent leur nom à un de leurs ancêtres qui, capturé par les Tatares, fut raboté jusqu'à ce qu'il rendit le dernier soupir (strogot, raboter, en rus.). Le nom de la famille de Mausabré, mal sabré, rappelle une large balafre reçue en Palestine ; Narbe % Narbig, Schramm, Skramm, veulent dire cicatrice, comme le surnom de Balafré, donné au duc de Guise ; le scramasaxe, couteau à cicatrice, était un sabre tranchant d'un seul côté.

Les descendants de Jean Sacquespée (tire épée), maieur d'Arras en 1430, ont pour armes un aigle tirant avec son bec une épée du fourreau. C'est à peu prés le même nom que Shakespeare, pour shakes a spear, qui brandit un épieu (zucken, tirer, agiter, en ail.; saccare en b. lat., d'où saccade ; spear, pique, épieu, en angl. ; sper en tud., sparum en lat.). Le poêle, dont le nom a été écrit de quatorze manières, signait Shakespere, et avait pour armes : d'or à la bande de sable, chargée d'une lance du champ. Shakesta/f et Shakeshaft, qui brandit un bâton et un tronçon; Drawsword, tire-èpée, sont aussi des noms de famille. Le seul pape qui

soit né en Angleterre, Adrien iv, se nommait Breakspeare, brise lance, synonyme de Lanspessadc ou Anspessade, lancia spczzala, lance mise en pièces, en it. Ce mot désignait un cavalier démonté, qui, n'ayant pas les ressources nécessaires pour acheter un cheval, entrait dans l'infanterie comme sousofficier. Brisard, Brizeux, Brisebarre, Briseteste, ont la même racine.

Le surnom de Brise-Epée, donné par Louis xvm, avec une épée d'honneur, au comte de Grivel (1), ne paraît pas destiné à devenir héréditaire. Ce royaliste dévoué commandait, en 1815, sous les ordres du maréchal Ney, la garde nationale du Jura. Au moment où ce dernier venait de lire aux troupes assemblées la proclamation qui devait lui être si fatale, Grivel brisa son épée sur le pommeau de sa selle et en jeta les morceaux en disant, avec l'accent du dédain irrité : « Sachez, Monsieur le maréchal, qu'il est plus facile à un gentilhomme de briser du fer que de fausser son serment. » A la même époque, Louis xvm autorisait M. Delandine à ajouter à son nom cefui de de Saint-Esprit, en récompense des services qu'il avait rendus au duc d'Angoulème, lors de sa captivité au Pont-Saint-Esprit.

En 1857, la reine d'Espagne, en l'honneur de son heureuse délivrance, conféra au docteur Coral (2), son accoucheur, le titre métaphysique de marquis del Real Acierto, de la royale habileté, pour rappeler l'adresse dont il venait de faire preuve. Il existe de l'autre côté des Pyrénées des ducs de la Fidélité, de la Paix, de la Victoire, etc. La Bévue des Deux Mondes (15 septembre 1863, p. 479) fait remarquer que si M. de Persigny fût devenu duc espagnol, il eût pu tout naturellement

(1) Grivel est aussi le nom d'un compagnon de Guillaume-le-Conquérant; de môme que grivclé, tacheté, il est emprunté à celui de la grive.

(2) Coral, chêne, en langued.. cor et corallus en h. lat.; kork, liépe, chéne-lié*re, en ail. La famille Coral, de Lyon, avait des armes parlantes par à peu près : une ti&e de corail avec <:es mots : Nec herba, nec arbor.

être créé duc du Dévouement ou des Elections. En 1856, le comte Walewski, président du congrès de Paris, a donné ù une de ses fdles, née le 30 mars, au moment où l'on signait le traité de paix si ardemment désiré, le prénom d'Irène, pacifique, en gr.

Les noms d'Oreille, Loreille et Monaut (|xovw?o;, seule oreille) rappellent l'ablation de l'oreille. C'était une peine souvent infligée, dans le moyen-âge, aux voleurs et aux malfaiteurs ; elle avait aussi existé chez les Gaulois. Après la conquête, les Francs faisaient une incision à l'oreille de l'esclave fugitif (1), que les Scandinaves appelaient slufa, écourté, mutilé. Aujourd'hui encore, on fend l'oreille des chevaux réformés par l'Etat. Plus tard, la marque remplaça l'ésorillement . Les personnes accidentellement privées de l'oreille demandaient des lettres royaux pour justifier de la perte de cet organe (2). Mozzorecchi, oreille coupée, est un surnom italien qui veut dire vaurien, pendard. Giaour et Ghiaour, ésorillé, en turc, ont pris plus tard le sens d'infidèle, chrétien. Oreille d'ours (fleur) est une altération d y oreille d'or, oregiela auri en b. lat.

Parmi les noms bizarres éclos dans le moyen-âge, on peut citer les suivants : Castracani, donné à Castruccio, duc de Lucques en 1328, à cause des mutilations affreuses qu'il faisait opérer sur la personne de ses ennemis, désignés par lui sous le nom méprisant de chiens; Courteheuse, que Robert, fils de Guillaume-le-Conquérant, devait à sa taille courte et grosse; Tournebœuf et Tumbull, renverse taureau; ce surnom fut donné à un officier qui prit par les cornes et renversa un taureau qui s'élançait contre Robert Bruce, dont le nom, qu'on écrivait aussi Brutz et Brus, a été emprunté à

(1) Thierry, Récits mérovingiens, t. II, p. 105.

(2) Du Cange, Glossarium, v° auris; — Claude Expillv, Plaidoyers, 1637, p. 236 et 245.

celui du château de la Brime, près de Valognes (I); Fr. Michel se trompe lorsqu'il dit (2) que le nom de Turnbull pourrait bien être une altération de celui de Tournebu : ce dernier, dont j'ai déjà parlé (p. 231), et celui de Tournebut, commun à deux villages de Normandie, sont des noms de lieu. William Turnbull, dont le nom a été altéré en Tournebulle, s'est fait naturaliser français en 1474. Tournemouche est une allusion à quelque vol de miel ; Lenchaîné ou des Enchaînés rappelait une captivité ; cette famille possédait des fiefs importants dans le pays de Dombes (De Dumbis en lat. ; tomple, marais, bourbier, en anc. prov. ; tumphilo en tud., tumpfel en anc. ail., tuvtXo; en gr.) ; Auxépaules (De Humeris ou Ad Humeros; cette famille, qui existe encore, est issue d'un des meilleurs ofïiciers de Charles vu; ce nom correspond à celui de Dhoulaktaf en pers.) ; Aux Couteaux, Aucapitaine; Toulifaut, tout lui manque; Rutebœuf, trouvère du xm* siècle (rutare, renverser, en b. lat. ; reulen\ arracher, en ail.); de Deux-Chiens (De Duobus Canibus) ; cette famille, qui avait des armes parlantes, possédait, dans le xiv c siècle, la seigneurie d'Aps (Ardèche; Alba Helviorum), dont le nom veut dire pâturage de montagne ; Téte-d'Etoupes, que Reymond, comte de Toulouse, devait à la couleur de ses cheveux; Têle-d'Ane, surnom donné à Raoul u, seigneur de Vassy; Bocca di Porco ou Bucca Porci, sous lequel était connu le pape Serge iv (1009) : il rappelle le surnom de Krzywousty (bouche de travers), donné à Boleslas m, roi de Pologne en 1102 (3), et le nom des comtes Swinka (hure) ;

Deadman, homme mort; Bentivoglio, je te veux du bien ; Trenta capelli, trente chapeaux : c'est le nom du colonel qui fit prisonnier, en 1815, le roi Murât près de Pizzo; Oudard Trousse-Vache, dont la famille faisait partie, dans le xm e

(1) Borel ♦niaut.-rive, 1866. p. ?06. Bra.oe, Brotte, Brut, Bruge,

hruvt'ros. broussaillrs, en v. franc.

(2; Le* Ecossais en France, t. I. p. 14.

•'3j Xolices sur les familles nobles de Pologne, p 48. 51.

siècle, de la riche bourgeoisie de Paris, et avait donné son nom à une rue appelée, depuis 1822, rue de la fleynie; trousser, détrousser, enlever ; l'épidémie appelée trousse-galant emportait rapidement le malade; tross, bagage, trousse en ail., trust enécos. et en irl.; Troussier, pillard; Colin Troussetout vivait en 1 449 ; les Troussebois (voleurs de bois) habitent le Berry ; Ascelin Genou-de-Bœuf; Ancelle Quatre-Mains (sans doute à cause de son activité ; les Chinois représentent leurs divinités avec un nombre de paires de bras proportionné à la puissance qu'ils leur supposent) ; Simon Papelard, qui habitait Salins en 1297; ce nom veut dire mange lard (pappare, manger, eu lat., pappe en ail.; popin et popote, soupe; Popard et Poupard, cabaretier, en v. franç.) ; plus tard il a pris le sens de gourmand, fainéant, hypocrite, et a été appliqué aux moines; Papavoine, mange avoine; le nom de Machavoine existe encore à la Chapelle -Saint -Denis; Papesoil, mange seigle; Papard, Paparin, mangeur, glouton; Papafaca, mange fève, famille comtale de Venise; Papacoda, famille napolitaine qui a pour armes parlantes un lion, la queue retroussée sur la tête et tenue entre les dents ;

Jeoffroi Baise-Diable, Osculans Demonem, qui habitait Chartres en 1129; Tap-Lady ou Tip-Lady, qui prouve que nos voisins d'Outre-Manche commettaient quelquefois des actes de brutalité envers les dames; Copronyme (xorpov, ordure), surnom donné à Constantin, à cause des ordures qu'il laissa échapper pendant les cérémonies de son sacre; Le Pettour, surnom donné à Baldwin, du comté de Suffolk, et devenu héréditaire; il vient de ce qu'un jour Baldwin, en présence du roi d'Angleterre, comme le fit plus tard le duc de Mercœur en s'inclinant devant Henri iv, commit une grave infraction aux lois de la bienséance, qu'un Gascon, dans une circonstance analogue, prétendit être un soupir repoussé par les rigueurs de son inhumaine (\) ;

(1) Voir aussi Derthe ou le Pet mémorable, anecdote ilu ix e siècle, par Lombard de Langres, Paris, 1807.

Pierre de Pain-Chaud (Panis Calidi) , Elisa Petit-Pain, connue comme poète sous le nom de M me Voiart (synonyme de Voycr); Wlritbrcad, pain blanc, brasseur très-connu à Londres; Estienne Grospain, capitaine franc-comtois qui aida à désarmer François I er à Pavie; Frangipani, brise pain, allusion à une distribution de pains faite au peuple de Rome, dans un temps de famine; cette famille a pour armes deux mains, tenant un pain coupé par le milieu; le comte de Frangipani, maréchal-de-camp sous Louis xm, a inventé le parfum et la pâtisserie auxquels on a donné son nom ; Casscmichc, juge à Paris, où se trouve la rue Brisemichc , rappelant des distributions d'aumônes ; les titres de Lord et de Lady, hlaford et hlafdige en angl.-sax., avaient le sens de distributeur et distributrice de pain : ils viennent de hlaf, pain, loaf en angl., laib en ail., leip en tud., et ford, donner, fournir; aj ford en angl.; wirth, donateur, en ail.; digan et dugan, s'occuper de. . . , servir (1) ; en anc. angl., on appelait dividers of bread, donneurs de pain, les chefs Saxons qui accordaient une généreuse hospitalité; les marmites ou chaudrons des blasons espagnols offrent une idée analogue.

On dit qu'un des ancêtres des comtes de Vilain xim, qui occupent une haute position en Belgique, ayant offert à Louis xiv une splendide hospitalité, obtint la faveur d'ajouter à son nom les chiffres romains qui formaient la désignation numérique de ce monarque dans la série des Louis. Ce chiffre doit être écrit tel qu'on le voit sur les monnaies frappées sous le règne du grand roi (xim), qui accorda cette grâce, comme il concédait à d'autres protégés celle d'ajouter une fleur de lis à leur blason. D'après une autre version, ce nom vient de ce que cette famille aurait eu quatorze châtelains de Gand dont le

(1) Thierry, Histoire de la conquête d'Angleterre, t. II, p. 164; — Muller, la Science du langage, t. I, p. 222; — Piclet, Origines indo-européennes, t. Il, p. 261.

prénom était Yillianus ou Villanus (Willan et Willams, Guillaume, en angl.; villanus, habitant d'une villa ou domaine, vilain, en b. lat.). Elle a pour devise : « Gand à Vilain sans reproche (1). » Le comte romain de création récente Corradini xvn (Conradin; kun rad, courageux conseiller ou ami, en tud.), dont les Parisiens remarquaient, en 1859, l'équipage orné d'un blason d'azur au chiffre 17 d'or, doit ces armes exceptionnelles à l'influence mystérieuse que le nombre 17 avait exercée sur la destinée de son pére, qui partit de son village avec 17 baïoques et laissa, dit-on, 17 millions.

Du souvenir des anciennes redevances féodales dérivent les noms suivants : Quatresols, assez commun à Reims dans le XIII e siècle ; c'est celui de la famille Quatresols de Marolles. et d'un marchand de Paris, contre lequel on a dressé récemment un procès-verbal pour contravention à la loi des poids et mesures, parce qu'on regardait son nom comme l'annonce d'une vente à prix fixe, qui devait être remplacée par l'expression vingt centimes (2). Le nom de Quatresols, qu'on retrouve en Angleterre sous la forme de Twopenny, deux pences, pouvait faire aussi allusion à celui qui avait quatre sous seulement à dépenser par jour, tandis que le Millesoudicr, type de fortune, comme plus tard le millionnaire, en avait mille; Manypcnny, beaucoup de pences, très-riche, est aussi un nom anglais, synonyme de celui de William Monipcnny, Ecossais qui entra, sous Charles vu, au service de France, où il se fixa, et dont les descendants ont été appelés aussi Menypeny et Menipenil (3). Huitmuids, Muideblv, décédé en 1859, colonel en

(1) Bord d'Ilauterive, Annuaire de la Noblesse, 18-13, p. 364.

(2) In fait analogue a eu lieu en 1857; un agent de police crut voir un outrage dans la réponse d'un ouvrier pris de vin et prétendant se nommer Paul tlichinel {polichinelle}: c'était, dit-il a l'audience, la vingtième affaire désagréable que lui suscitait la bizarre fantaisie do son parrain.

i'3) Francisque Michel, les Ecossais en France, t. 1, p. 203. Many, beaucoup, inanag et manich en tud.. mamjr en scand. Pfennig, liard.

retraite; Trois-Œufs (une ordonnance rendue en 1822 a autorisé M. Trois-Œufs à ajouter à son nom celui d'Halligon) ; Jean de Trois-Eimines, qui habitait Nîmes en 1348; Vierheller, quatre deniers; Vierlhaler, quatre thalers; Sicbenhùhner, sept poulets; Siebenkees, sept fromages; et enfin le nom du pré de Cinq-Sous, situé sur la montagne qui domine Hostun (l)rôme), et dont le propriétaire payait un cens annuel de cinq sols au seigneur, et celui du village de Sepl- Dcnicrs (Haute-Garonne) ont la même origine.