CHAPITRE SIXIÈME DT
d'approfondir toutes choses et passionné pour les lointains voyages, Jamyn avait fait presque le tour du monde. Versé dans l'étude des sciences philosophiques (x), il avait scruté jusqu'aux rites religieux de
(1) Dans son discours sur la Crainte, il cite le 5e Dialogue de Platon de la République, où il est dit « que la Crainte et la Honte sont suffisants gardiens d’une cité; » dans son discours de l’/re, il invoque la même autorité: «Platon, dit-il, dans ses livres de la République, ha très-bien accomparé les trois puissances de l’âme asçavoir : la raisonnable, la concupiscible, l’irascible, à l'accord et harmonie d’une octave ayant une quinte au milieu. » Les deux sonnets suivants sont assurément aussi inspirés par la lecture des écrits de Platon et de Léon
Hébreu :
Au dire des anciens maintenant j’ay créance Qui, bien philosophans, curieux de sçavoir, Amoureux de Vertu, firent tant leur devoir
Que leur divin esprit en eut la cognoissance.
Ils disoient que Vertu, d’immortelle substance, Ne se peult d'œil humain, jamais appercevoir : Mais que si, prenant corps, elle se laissoit voir, Nous bruslerions d’amour voyans son excellence. Depuis qu’elle a pris corps dedans vostre beauté, Je cognois maintenant qu’ils ont dict vérité
Des ardans aiguillons dont elle pique l’âme.
Vous estes la Vertu : je la dois admirer
Me brusler de son zelle, ardemment l'adorer : Qui, d’aimer la Vertu m'oseroit donner blasme?
Si l’amant est divin beaucoup plus que l’aimé, D’aultant qu’il est ravy d’une fureur divine Qu’Amour, excellent dieu, luy souffle en sa poitrine, Que ne recherchez vous un bien tant renommé ? Haussez vous avec moy, d’un désir allumé Jusqu'au ciel bien-heureux dont il prend origine: Si vous suivez mon cœur où vostre œil l’achemine Nous trouverons l’estat aux Dieux accoustumé,
Le grand Dieu souverain les amans authorise
Et, chef des amoureux, de ce beau nom se prise, Ne commandant qu'aimer et ne voulant qu’aimer ! Son amour véhément toute essence faict croistre Et c’est ce qui le fait pour grand Dieu recognoistre : Faictes vous comme luy pour Déesse estimer.
Jamyn avait également poussé fort loin l'étude des sciences mathématiques et naturelles. Le discours sur les Miroirs qu'il ne prononça point à l’Académie mais qu’il composa à la prière d'une dame, ses sonnets sur les Triangles et sur les Impressions de l'air que nous allons citer, prouvent que le traducteur d’Homère cherchait à introduire dans ses vers le langage technique des savants, erreur dont la poésie n’a pas toujours su se préserver depuis ie xvi° siècle,
Sonnet des Triangles
Les triangles merquez en vostre main polie Figurans noz beaux noms ensemble terminez Monstrent que les destins nous avoient destinez Pour nous aimer l’un l’autre avec force infinie. Le triangle divin de trois lignes se lie
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l’ancienne Egypte, avec lesquels le mystérieux symbolisme de Jambliqueet de ses adeptes offre d’assez fréquents rapprochements. Cette fièvre de savoir, qui possédait Amadis Jamyn, est traduite avec énergie
par lui dans les beaux vers suivants
J'ay voyagé par les trois quarts du monde;
Jay veu la mer d’où lève le soleil
Et j'ay veu l'onde ou l'attend le sommeil;
… Jay enduré enfin dure fortune
Dessus les flots royaume de Neptune;
J’ay enduré mainte fortune aussi
Dessus la terre, en proye de souci,
Soit voyageant ès régions diverses,
Soit en suivant Bellone et ses traverses.
… Il ny à rien si beau que d’oüir et d'aprendre! Le scavoir est un bien qui faict no? ans plus doux, Tandis que nous vivons, il demeure avec nous, Depuis qu’en nos espritz du ciel il vient descendre ;
De trois, (nombre accomply) tous effets sont bornez L’estant, le Z'ousjours mesme et l’Un luy sont donnez Dont nostre amour sera tousjours mesme et unie. Les triangles nommez par les quatre élémens Dedans le zodiac, font mille changemens Donc en vain, belle main, tu n’as telle influence, Car l’estoille, au dessouz, nous va signifiant Que, pour nous bien aimer, Dieu nous déifiant Glorifira nos corps d’une céleste essence.
(Le second volume des œuvres d'Amadis Jamÿn, p. 124.)
Comparaison des Impressions de l'air Les pelotons de feu, de vapeur s’allumant, Les Comètes, dragons, chèvres, lances brüûlantes D’impression diverse emmy l'air apparentes Durent ou plus ou moins selon leurs alimens ; Si deux airs agitez font petis mouvemens Etse vont débatant de forces languissantes, Souz telle émotion les lumières naissantes Sont petites en force et en ambrazemens; Les foudres ne se font que d’un amas de nues Et d’exhalations ardentement esmeues :
Ainsy l'impression d'un feu cruel et doux S’eslevant en mon cœur de flamber vous assure Et durer plus ou moins, selon la nourriture Et l’instinct mutuel qui me viendra de vous.
Jamyn et ses amis désignent leurs maîtresses par ces étranges surnoms : ma Lumière ou ma Toute; la Pasithée de Pontus de Thiard (Mme de Retz) devient l'Ombre de sa vie; Ronsard va jusqu’à appeler l’objet de ses dernières amours mon Entéléchie !
