CHAPITRE SIXIÈME

vous plaist, vous agrée et, s’il fault parler ainsi, vous chatouille, pource que le sujet qui se présente à vos yeux bien proportionné vous esmeut et agite amyablement et doulcement le sens de la veue.

Au contraire quant vous verriez un monstre et une horrible laideur et hideuseté (rx), tel object hideux et horrible qui n’est point amy de nature (2) vous deplaist infiniment.

Quant vous oyez un luth bien accordé, d’aultant que ce doux accord et douce symfonie des cordes artificiellement poussées d’une docte main vous esmeut et agite les sens de l’ouyr doulcement, vous estes tout resjouy.

Au contraire quand vous oyez ung asne braire et ung grand bruict de cloches ou d’un torrent, ceste confusion, véhémence et violence, qui n’est point amye de nature, vous fasche et desplaist.

Quand vous touchez quelque chose de mol, de doux, de délicat, d’aultant que ce doux toucher est amy de nature, il vous est à plaisir ; ou quant vous touchez quelque chose espineuse, raboteuse ou quelque escaille de poisson rude et aspre, d’aultant que cela vous est fascheux au toucher, au lieu de vous apporter plaisir, il vous aporte une douleur. Autant en est-il des autres sens.

Or le plaisir se prend par trois sortes: par l'espérance, fruition (3) et souvenance.

D’avant que vous eussiez esté à la guerre lorsque vous feustes désigné pour estre Lieutenant-Général du feu Roy vosire Seigneur et frère (4) par lespérance vous conceviez desjà la guerre, l'ordonnance des soldats, lassiette du camp, le commandement des capitaines, canons, tabourins (5 )estendars et desjà vous joissiex (6) du plaisir de la guerre par l'espérance imaginative.

À la bataille de Moncontour, vous joissiez de ce plaisir par effect et, après la bataille, racomtant au feu Roy vostre frère et & la Royne vostre mère ce qui s’estoit passé, vous joyssiez par la souvenance du plaisir (7).

Venise : « Au peintre Tintoret pour trois tableaux faicts par commandement de Sa Moesté Ce So escus. » (V. Un ambassadeur libéral sous Charles IX et Henri III, par E. Fremy. Paris, Leroux, in-8, 1880. Appendice n° ILE, p. 411.

(1) Difformité.

(2) Cette doctrine est, on le voit, radicalement opposée à celles de la prétendue école naturaliste qui déroule à nos yeux tant d’horreurs sous prétexte qu’elles sont dans la nature.

(3) Jouissance.

(4) Le duc d’Anjou fut élevé à ce haut poste militaire en 1567; cette nomination mit le comble aux sentiments de jalousie que Charles [X aurait déjà conçus contre lui. ù

(5) Tambourins.

(6) Jouissiez.

(7) « Après la bataille de Moncontour, écrit Brantôme, il y eust M. Dorat qui présenta au Roy quelques vers qu’il avoit faicts à sa louange: » Ha! cria-t-il, n’escrivez point désormais rien pour moy, car ce ne sont que toutes flatteries et,

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Mais la souvenance est la meilleure partie du plaisir, car l'espérance n'est que par imagination, la fruition est prompte et soudaine et la souvenance dure longuement.

Or retournons à la joye et à la tristesse.

Joye et tristesse sont perturbations et passions de l’Âme sensuelle poussée, esmeue et agitée par d’autres sujects. La joye est du bien présent; la tristesse, du mal présent, lesquelles passions de tristesse et de joye se font grandes et petites selon la grandeur ou petitesse du subject et selon les aages, les mœurs et les temperamens du corps.

La joye est donc ung mouvement de l’ime irraisonable poussée par un subject gratieux et plaisant, laquelle passion respand, verse, diffond (1) et dilate les esprits les plus spirituels et plus subtils du sang qui est dedans le ventricucle et concavité gauche du cœur par voyes spirables et pores par tout le corps et quelquefois, selon la grandeur de l’object, en telle habondance que luy, destitué (2) totalement de ses esprits et chaleur naturelle, est contrainct de mourir, aucunesfois par une sincope, aucunesfois par une mort très-soudaine.

Je pense que cela est faulx selon la vérité et controuvé par la gaillardise des escrivains ; ou si tels accidens sont vrais, c’est à dire de mourir de joye, cela arrive aux femmes et aux vieillards ; car les femmes qui ont peu de chaleur naturelle et les vieillards, qui ont perdu la leur par l’aage, n’en scauroient si peu envoyer hors du cueur par les membres du corps, que le cueur n’en soit degarny. Au contraire les jeunes gens, qui sont plains de sang et de chaleur, en ont

menteries de moy, qui n’en ay donné encore nul sujet d’en bien dire, mais réservez tous ces beaux escrits, et vous tous autres, MM. les poëtes, à mon frère qui ne vous faict que tous les jours tailler de bonne besogne, » (V. Brantôme, Vies des Hommes illustres et grands capitaines francois. Charles IX.) Un excès de zèle des complaisants de l'entourage de la Reine mère et du duc d'Anjou contribua encore à accroître ces divisions entre les deux frères. Pour célébrer l'avènement de Henri au trône de Pologne, la cour inaugura par une fête splendide le palais des Tuileries dont Philibert Delorme venait d’achever les Principaux bâtiments. « Il y eut, dit un auteur contemporain, un banquet orné avec magnificence et appareils de grands frais, de rochers, théâtres, salles et toutes sortes de passe-temps descrits en vers latins et imprimés, à l'entrée desquels la Royne mère et ses deux fils sont despeints comme s’ensuit: la Royne mère a un morion (casque) en teste un bouclier en la main gauche dans lequel est la Gorgone et une hallebarde en la dextre, appelée, par conséquent, Pallas Gallica : sur sa teste sont escrits certains vers latins à sa louange. Le duc d’Anjou est appelé Apollo Gallicus et despeint de mesme avec la lyre, le carquois et les flesches. Le Roy est appelé Jupiter Servator.» Charles IX semblait devoir ainsi se borner à conserver ce royaume sauvé par la prudence de sa mère et par la valeur du duc d'Anjou. (V. Un Ambassadeur libéral sous Charles IX et Henri III, par E. Fremy, p, 198 et suiv.) (1) Déverse. - (C)RETIVE,