‹ Origines de la grâce dans le droit pénal romain et français du Bas-Empire à la RenaissanceChapitre 78 sur 98 · JUSTICES ECCLÉSIASTIQUES ORDINAIRES · texte numérisé non relu

JUSTICES ECCLÉSIASTIQUES ORDINAIRES

En matière criminelle les justices ecclésiastiques étaient compétentes ratione personae en raison du privilège de clergie, et ralione materiae pour des crimes contre la foi ; dans les limites de cette compétence l’évêque était le juge ordinaire : il possédait pour son diocèse le droit de juger, condamner et grâcier. Quelques abbayes échappaient à la juridiction de l’évêque et jouissaient elles-mêmes de ces droits.

(1) Ce terme d’absolutio avait été employé par la chancellerie royale pour désigner des grâces, mais seulement jusque vers 1350 : CÎ. SUPra, p. 7.

: Re) Cf. en particulier les pratiques des inquisiteurs, infra, p. 154-

(3) Pièce just. n° 9. É

(4) BEAUMANOIR, n° 312, 355-356. FOURNIER, 0p. cit.

(5) Pièce just. n° 9. — A Ja fin du xIve siècle les clercs de la chancellerie royale ne s'y trompaient pas et intitulaient ces actes confirmatio remissionis, bien que le terme remittere n'y fût jamais : Cf. Arch. Nat. JJ 154, fol. 127, no 203, et fol 186, no 203, deux actes de 1399, tout à fait semblables à la pièce just. 9 avec absolvere.

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