‹ Origines du culte chrétienChapitre 24 sur 52 · COLLECTIO SEQUITUR · texte numérisé non relu

COLLECTIO SEQUITUR

8it nobis , Domiae , quaesumus , medicioa meotis et corporis quod de saucti altaris tui beuedictione percepimus , ut nuliis adversitatibus opprimamur qui tanti remedii participatione munimur. Per dominum nostrum lesum Christum Filium tuum.

La formule d'invitatoire a disparu des liturgies ambrosienne et mozarabique ; dans la première, Toraison est précédée et suivie , dans la seconde suivie seulement, du salut en forme ordinaire.

La formule de renvoi est, dans le rit mozarabique :

Solemnia compléta sunt in nomine domini nostri lesu Christi. Yotum nostrum sit acceptum cum pace. — ^. Deo gratias I

Le rite ambrosien présente ici un triple Kyrie eleison , puis la bénédiction : Benedicat et exaudiat nos Deics. — ^ Amen ; enfin les formules :

Procedamus in pace. — % In nomine Christi. Benedicamus Domino. — ^. Deo gratias 1

Le missel de Stowe nous donne le texte le plus, simple. Missa acta est. — ^ In pace.

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