CHAPITRE VII

DBS TYRRHÉNIBNS

D*après la tradition grecque, vers Tan iioo A. D., d'autres disent vers 1300, une expédition nautique partit de la Lydie, en Asie Mineure, aborda aux rivages occidentaux de l'Italie, s'empara d'un canton de l'Ombrie maritime qu'elle nomma Tyrrheniay y fonda douze villes dont une se nommait Tarquinia, et leur donna un roi ou Tarcon, dont on retrouve le nom dans celui des Tarquins, rois de Rome*. C'étaient également des Pélasges.

Les Grecs nommèrent ce peuple Turrènat^ parce qu^ils lui donnaient pour chef rHéraclideTyrrhen, fils d'Atys, roi de Lydie, qui les avait emmenés au loin k l'occasion d'une terrible famine. Atys était fils d'Hercule et d'Omphale.

Pompeïus Festus appelle ce peuple Turanni, comme si Ton disait Touraines, Turennes. — « Turanni^ à\i~i\, EtrUsci sic f dicii a Turreno duce Lydorum^ a cujus geniis prsBcipua cru- < deliiate eiiam iyranni suni dicii*. »

Ainsi, d'après ce grammairien, ij^ran vient de iuranni^ comme iuranni de Turréno. N'est-ce pas enseigner que iyrien et iyrrénien étaient synonymes ? D'après le même principe, on pourrait en rapprocher les Turones de Tours.

(i) Strabon. Giogr, liv. V, ch. II, a. (3) De signif, verh, t. II. p. 641.

Mais les Tyrrhènes se nommaient eux-mêmes Trasèni oa Tarasèni^, du celtique traè^^ rivage; c'est-à-dire gens du littoral, peuple maritime, marins. De ce mot, les Grecs auraient fait Tursènoï on Turrènot; les Égyptiens, 7bttr5W ; et les Latins^ Tusci et Etrusci; chaque peuple suivant le génie de sa langue. Nous les avons appelés Étrusques et Toscans. Même sous l'occupation romaine, une de leurs tribus avait conservé le nom de Tarsinaies. Denys les nomme Thuoskoï.

Ces différents noms^ par leur étymologie^ nous éloignent considérablement de la Lydie. En effet, Trasèm rappelle la Tkrace, et Tarsinaies fait souvenir de Pancienn^ ville de Tarsis ou Tartesse, au sud de TEspagne, une des premières colonies tyrîennes en Europe.

Festus n^admet pas la synonymie de Tusci avec Turanni, — € Tusci j dit-il, a Tusco rege^ filio HerculiSy* sunt dicii^ vel <L a sacrificando sfudiose^ ex grmco velutfushooi{SAcn^znts)^.> Ce passage prouve, ce me semble, que les Étrusques portèrent deux noms, Tun grec : Turrenofy de Tyrrhen ; l'autre latin, Tuscij de Tusco ; mais que Tyrrhen et Tnsco étaient le même personnage, à savoir un Héraclîde ou fils d'Hercule tyrien, roi de Lydie. Pline en dit autant '.

Silius Italiens appelle les Étrusques ou Tyrrhènes gens Mmonia *. Il s'agrt ici des Mêones d'Homère et des Maeones de Strabon, qui paraissaient ne former qu'un seul peuple avec les Lydiens et furent même confondus avec les Phrygiens. Ils formèrent un établissement dans la plaine de Tbébé en Troade,

(z) Heyaes. Mémoires d» la SoctUé de Gœttingue ; Le Dekt de Botidonz p. 89. — Denys. An/, rom.^ 1. 1« (a) De signif, verh.^ t. II, p. 643.

(3) Liv. m, c. V, p. 89, éd. 1771.

(4) SUius ItaUcas. liv. VUI, y. 48a.

ce qui rappelle la Thébé des Chaôniens. Scepsis pense même que la Méonie a dû primitivement s'appeler Asia. Gens mxo" nia n'aurait donc d'autre sens que nation asiatique.

Pline s'est trompé quand il a placé les Msoniens à l'embouchure du Tanaîs dans la mer Noire. Il les a sans doute confondus avec les Mœotes, ou bien c'était une migration tyrienne vers le nord-est.

Ce sont les Msoniens, dit Italiens^ qui apportèrent en Italie la civilisation, mais ce fut la civilisation tyrienne :

a Hac altos thorts decartnif honore curuTeSy € Ei frincfp Ttricf ttsiem prarUTfiuif oairo *.

Maintenant, si nous consultons Josèphe touchant l'origine des Tyriens, il assure que les Grecs les nommaient Thraces :

— « ThyreSy dit-il, donna son nom aux Tyriens dont il fut <le prince, et que les Grecs nomment Thraces^. »

François Lenormant enseigne que les Tourshâ des Égyptiens étaient le même peuple que les Tyriens ou Touraniens ; et Radbeck dit que les Finnois ou Fions, Fians, Finns, Feinni, que l'on croît avoir été le même peuple que les Fennikè ou Phœnices (les Phéniciens), adoraient le dieu Tourisâs '.

Un passage de Nicéphore le Blemmide, moine grec du xui^ siècle et commentateur de Denys le Périégète, assimile la contrée tyrienne des côtes de Provence à la Tyrrhénie italienne, enseignant ainsi l'identité des Tyriens et des Tyrrhéniens. < A côté des Ibères, dit-il, se trouve le mont Pyrénée ^ et les habitations des Celtes près le fleuve Eridan (Rhoda- « nus, Rhône), Tout de suite après, est la contrée Tursènikè

(i) SUios Italiens, 1. YIII, y. 483.

(a) Antiq. jud., 1. ï, ch. VI, 18.

0) Morean de Jonnès. Temps mythologiques^ p. 153.

aio ORIGINES ET MIGRATIÔKS

« OU Tyrsènique^ (Tyrrhénienne), à Test de laquelle est le com- « mencement du mont Alpis adjacent à l'Italie*. »

En Provence, on a conservé le souvenir des Phéniciens ou Tyriens, mais qu n'y a jamais entendu dire que les Tyrrhéniens y aient habité. Cette assimilation des Tyrsèniques aux Tyrrhéniens fait donc des Phéniciens de ces derniers. Les deux peuples n'en faisaient qu'un seul.

M. Maximilien de Ring n'ose pas être aussi explicite. Il affirme seulement que les Tyrrhènes ou Tursènoï descendaient des Tyriens qui avaient été chassés d'Egypte lors de l'expédition des Tourshâ contre Ramsès Ill-Sésostris. C'est tourner autour du pot au lieu d*y aller tout d'un trait^ mais c'est exactement l'opinion de Lenormant. Seulement, ce dernier recule cette expédition beaucoup trop loin, en la plaçant en Tan 1900. Sésostris vivait en l'an lyaa Â. D., d*après Lenglet'. Ils étaient, dit-il, originaires de la Thrace ; puis étaient descendus en Lydie, dans la contrée sèche et aride appelée Tyrrhebia ou Tursapia, par opposition à TAsia ou pays arrosé et humide'. De là leurs noms de Tyrrhènes et de Turses.

Hérodote enseigne que le nom de la Terre, en langue sc3rthi' que, était Apia *. Tursapia signifiait donc terre ou territoire des Tourshâ ; et si la Morée s'appela Apia avant de se nommer Pelasgia puis ensuite Péloponèse, c'est que ses premiers habitants avaient été des Tourshâ. La voie Apienne^ en Italie. conserve aussi leur souvenir.

Loève-Veimars, qui omet l'arrivée des Tyrrhènes en Italie^ ainsi que la date de la fondation du royaume toscan, place

(i) Gtogr^synop, V. 370-330. Extraits des auteurs grecs ^ t. I, p. 19. (a) Tablettes ehrotiol,^ p. 437,

(3) Hist, des peuples Opiques^ p. 13 et X4«

(4) Histoires^ p. 301.

DES PEUPLES DE LA GAULE â6l

cependant vers l'an ijoo A. D., la première expédition de l'Hercule tyrien Melkarth dans la Péninsule^ ainsi que la fondation d'HercuIanum *.Or, je rappelle que, d'après Henri Martin, ce héros ou demi-dieu symbolise de partout le peuple tyrien. Tyrrhènes et Tyriens sont donc un seul et même peuple,

Cest à la même époque que Ton assigne les établissements des Tyriens à Marseille et aux îles d'Hyères.

Raoul Rochette fixe à l'an 1370 A. D., l'arrivée des Pélasges tyrrhéniens dans POmbrie maritime ; Larcher, à Fan 1344 ; M. P. L. Lemière au xrv* siècle A. D. * ; Amédée Thierry, à Tan 1000 ; et M. d'Arbois de Jubainville, entre l'an 973 et Tan 949, A, D. Comme j'ai de la peine à croire que les Tyriens aient mis plus de trois siècles à s*étendre de la Basse- Provence au pays qui devait ensuite s'appeler l'Étrurie, je m'en tiens à l'an 1300 ; car un fait me frappe, dans l'histoire romaine de TiteLive. C'est que^ lors de la guerre qu'Enée et Latinus eurent à soutenir contre Turnus et ses Rutules, l'an 1207 A. D.,ce dernier «perdant alors confiance, alla, dit l'historien, demander appui à « la fortune déjà florissante des « Étrusques et de Mézence leur roi, qui régnait à Cère, alors < riche cité, lequel dès le principe s'était inquiété de voir « s'élever une ville nouvelle '. » Cette jeune cité, c'était Lavinium.

Les Tyrrhéniens auraient donc été une nation déjà puissante alors que les Troyens commençaient à peine de s'établir en Italie. Il y a donc une forte présomption en faveur de ceux qui font venir les Tyrrhènes vers l'an 1300 A. D..

(i) Chronologie universelle,

(3) Étude sur les Celtes, etc., p. 189.

(3) Tite-Liye, liv. I, s et 5.

S6a ORIGINES ET WTGRATfOKS

Lepsius pensait que les Tjrrtiènes avaient abordé à Tembouchure du Pô et s'étaient répandus de là vers le nord de ntalie. C'est ce qui a porté quelques écrivains à les faire descendre des Alpes rhétiques ou tyroliennes^ sous le nom de Rheti ou Rasêna.

Rien n'est moins prouvé, et l'opinion la plus probable c^est que les Tyrrhènes abordèrent en Italie par l'embouchure du Tibre, c'est-à-dire par la Méditerranée, qui, le long des côtes occidentales de l'Italie, prit et conserva le nom de merTyrrhénienne, et que delà ils gagnèrent les Alpes.

J'admets donc purement et simplement que les Tyrrhéniens n'étaient autres qu'une colonie de Tyriens on Phéniciens, la dernière qu'ils fondèrent sur les bords de la Méditerranée, après en avoir accompli le périple.Il n'est pas probable, en effet, que Tyrhen et Thyres fussent deux personnages différents, alors que la tradition et la Cable les font, l'un comme l'autre, fils d'Hercule tyrien. Si Melkarth personnifiait les Tyriens ou Phéniciens en Libye, à Carthage, en Espagne, dans l'Aquitaine et la Provence, et même jusque sur les bords du Rhin, comment veut-on qu'il eût cessé d'en être l'emblème en Italie, par ce seul fait que le nom des Tyriens y présente une légère divergence ? Car, il ne faut pas Toublier, Strabon fait également aborder Melkarth ou Hercule en Italie. Ce fat chez les Œnotriens, dont l'Arcadien mythique Évandre était alors le roi. « Suivant cette tradition, dît le géographe grec, Hercule revenant de l'Espagne (notez bien), reçut rhospîtalîté dans la demeure d'Évandre. Informé par une révélation de sa mère, qui était prêtresse, que ce héros était destiné à devenir dieu, Évandre en avertit Hercule, puis lui dédia un temple '. »

(i) Giogr., Ut. V, ch. III, 3.

DBS PEUPLES DE tK CAVLE ùb)

11 se passa donc, à cette époque, sur la côte occidentale de ritalie, la même révolution qu'avaient éprouvée celles 4^ la Ligorie provençale. L'Hercule tyrien, qui était alors adoré depuis T]rr jusqu^à la dernière des colonies phéniciennes, € enleva, dit la Fable, aux Ligures et aux Ombres leurs terres» «pour en gratifier les Celtes Aborigènes, ses alliés ^ » Mais, comme l'Histoire atteste que ce ne fut pas du tout le demidieu tyrien qui enleva leurs terres aux Ombres et aux Ligures, mais bien les Tfrrhénéf des Grecs, appelés Tusci par les Latins, il faut savoir reconnaître absolument que ces Tyrrhéniéns n>étaieot autres que des Tyriens.

Cette preuve me semble si forte» si péremptoire, qu'elle ne souffre pas de conteste. D'ailleurs, elle n'est pas la seule que je puisse alléguer.

D'après M. le professeur du Rozois, le nom d'Hercule se tire du mot phénicien &ir(7ilf/, qui signifie marchand, et il personnifie le peuple tyrien, qui le premier parcourut toutes les mers et visita toutes les plages du monde, fondant partout des comptoirs, établissant des colonies, exploitant les mines et pratiquant des routes dans les contrées les plus barbares. Du temps d'Homère, c'étaient les Tyrieas qui fournissaient les Grecs de bronze, lis allaient eux-mêmes chercher le cuivre et l'étain dont ils le composaient, au-delà des mers, ^ans les Asturies^ dans le Morvan, dans les dix îles Cassitérides ou Âçoies ; et partout où la mythologie attribue ces hauts faits à Hercule tyrien, il faut savoir reconnaître des h^rokels ou marchands de Tyr, les plus hardis et les plus mercantiles des peuples navigateurs. Il y eut autant d'Hercules

(i) Étude sur les Celtes^ etc., p. 204.

â64 ORIGINES ET MIGRATIONS

qu'il 7 evLtd^harokâls ou explorateurs tyriens dans le monde entier.

En admettant cette donnée, qui n'est nullement hypothétique, on obtient la clef de l'énigme qui dérobe encore à l'Anthropologie^ aussi bien qu'à l'Archéologie préhistorique, l'origine de ce mystérieux peuple brachycéphale, qui semble avoir habité l'Europe occidentale et septentrionale en même temps que les Celtes, les Ligures et les Galls» et même longtemps avant eux, et que Ton a assimilé non sans raison aux Étrusques, et aux Basques. Ce serait la nation tyrienne ou phénicienne : les Fennikè ou Finnois. Je m'étendrti davantage sur ce sujet un peu plus loin.

Rappelons en quelques mots les grandes actions des Tyriens ou Phéniciens depuis l'an 1640 Â. D«, époque à laquelle ils jetèrent les fondations de Tsour ou Tyr, sur les côtes de la Phénicie. Dès Tan 1523 A. D., ils se répandent dans la mer Intérieure (Méditerranée), construisent Tarsis ou Tartesse aux colonnes d^Hercule, et Gadès ou Gadéïra (Cadix). En i;ao, ils bâtissent Utique sur la côte d'Afrique chez les Maurétaniens ou Numides, 287 ans avant Carthage et 767 ans avant Rome. En 125a, les deux harokels tyriens Zorus et Carchédon jettent les fondations de Carthage, qu'ils achèvent en 1233 A. D.^ 480 ans avant la naissance de Rome et 426 avant les embellissements que devait apporter à la ville libyenne la reine Élisa, sœur de Pygmalion^.

Puis, ils abordent à l'embouchure du Rhône, dans le courant de ce XIII" siècle avant Jésus-Christ ; ils y fondent des

(i) Voilà ce qui explique pourquoi Dion Cassius et Appien n'appellent les Carthaginois que Carchedonii. Hist, rom. ; Jragm., lib. 1-XXXVI, 169, 175,

DES PEUPLES DE LA GAULE aéj

comptoirs « où ils donnaient, en échange du produit des « mines d'or, d'argent, de fer, de cuivre et de plomb, des gre- < nats, du corail et du poisson, les articles ordinaires de la «traite : du verre, des tissus de laine, des métaux ouvrés, des « instruments de travail et surtout des armes ^ »

Avant cette époque^ ils avaient franchi le détroit de Gadès, découvert les îles Pritannikè, les Fortunées et les Açores ; ils s'étaient établis chez les Môrins^ d*où ils commercèrent ensuite à travers la Gaule ; enfin ils avaient accompli le périple de TAfrique,

Comment supposer alors que les Tyriens eussent ignoré et dédaigné une contrée aussi belle et aussi plantureuse que ritalie, après qu'ils eurent visité et colonisé toutes les plages du monde ?

Sachons donc reconnaître, dans les Tyrrhéniens ou Étrusques, une des dernières colonies <c de ce peuple merveilleux, 4i le premier, le plus intelligent et le plus courageux pionnier « du monde, qui, transportant partout sa patrie avec ses vaisc seaux, avait jeté sur le rivage provençal les premières assises « de la Massalia phénicienne ' ; » car le nom primitif de Marseille elle-même est un nom tyrien.

Effectivement, aux seuls Tyriens ou Phéniciens peut convenir ce que ditDiodore de Sicile des Tyrrhéniens ou Étrusques, qui, « recommandables par leur valeur, ont été les posses- « seurs d'un très grand pays et les fondateurs de plusieurs « villes. Comme ils avaient une flotte très puissante qui les « rendait maîtres de la mer, ils donnèrent leur nom à celle « qui borde l'Italie. Ce sont eux aussi qui, pour les combats

(i) Amédée Thierry. Hisi, des Gaulois^ t. II, pp. 130-151.

(i) Charles Lenthéiic. La Grèce et l'Orient en Provence, Paris, 1878, p. 30i«

i66 ORIGINES ET MIGRATIONS

€ sur terre, ont inventé une trompette excellente et qui fut € nommée tyrrhénienne, de leur nom.

< Pour relever la dignité de leurs généraux, ils leur donnè- € rent des licteurs^ le chariot d*îvoire et la robe de pourpre. « Ils ont imaginé, les premiers, de faire construire des porti- « ques au-devant de leurs maisons, invention commode pour c éloigner le bruit que font d*ordinaire le peuple qui passe, « les esclaves et les autres domestiques du maître. Les Tos- « cans se sont appliqués avec soin à l'étude des belles-lettres « et de la philosophie.... Ils se mettent à table deux fois par « jour, et chaque fois elles sont servies avec luxe et délicatesse. € Leurs lits sont garnis d'étoffes à fleurs. Hs ont chez eux « quantité de vases d'argent et un très grand nombre de do-

« mestiques Ils passent maintenant leur vie dans la déban-

« che et dans la fainéantise *....»

Ai-je besoin d'observer qu*à Tépoque reculée où nous étudions les Tyrrhéniens, il n*y avait qu'un seul peuple auquel convint ce degré élevé de civilisation et de culture d'esprit dont parle Diodore t Le peuple tyrien ou phénicien. Ne sontce pas les Tyriens qui avaient découvert l'art de composer la pourpre et qui en faisaient un commerce spécial f N'est-ce pas de la T3rrrhé]iie qu'était sorti Dardanus, qui alla fonder chez les Ascaniens de Mysie la ville de Dardanîa, d'après le témoignage de Virgile :

« Tyrrhenâ a sedê profcctum *?.... »

Où donc trouver cette Tyrrhénie, puisque celle dltalie n'existait pas encore en Tan 2506 avant notre ère, sinon en Phénicie ?

(z) Hist. univers., liv. V, sy ; et ^L ItaUcas, 1. VIII, t. 479. (s) Ori£r, des prtm* sac^ p. 146.

Ne sont-ce pas les Tyriens d'Hyram qui construisirent. Tan ici; â. D., le temple et le palais de Salomon, cette double merveille dont les substructions cyclopéennes, soudées au roc qui les porte par un ciment indestructible, existent encore après 3000 ans ? Ne sont-ce pas les seuls Tyriens qui, à cette époque et dès longtemps auparavant, possédaient une flotte qui labourait toutes les mers f N'est-ce pas là le peuple qui, le premier, inventa les caractères alphabétiques et cultiva les belles-lettres ? Caton et Fabius Pictor en attribuant cette découverte au roi problématique Évandre, que l'on suppose n'avoir été autre qu'Œnotrus, Thôte d'Hercule tyrien, c'està-dire Tami des Tyriens colonisateurs de l'Italie occidentale, ne nous font-ils pas entendre que ce furent ces étrangers euxmêmes qui en apportèrent le bienfait aux Celtes italiotes ?

Quand on pense que tout ce qui, chez les Romains, était du domaine des sciences, des arts, de la civilisation, du luxe et de la religion, tels que <: les ornements du triomphe, les « insignes du consulat et de toutes les grandes magistratures,

< Tusage des faisceaux, des haches et des trompettes, les rîtes

< des sacrifices, Tart de la divination, et tout cet appareil mu- « sical dont les Romains accompagnaient ordinairement leurs « cérémonies publiques, leur venaient des Tyrrhènes >, et non pas des Grecs ni des Pélasges, on acquiert la certitude que les Tyrrhènes n'étaient autres que des Tyriens, et que la Thyrrenia de Virgile, patrie originelle des monarques troyens, était alors le nom que l'on donnait à la contrée qui environne Tyr, ou pays des Phéniciens.

Je dois ajouter que les Tyriens n'étaient pas un peuple sémitique ou araméen, comme l'enseigne Théodore Vibert; encore moins un peuple issu de Cham ou de Chanaan, comme leurs voisins les Sidoniens. Thyres^ leur ancêtre, était un fils

3é8 ORIGINES ET MIGRATIONS

de Japhet. Flavius Josèphe l'enseigae positivement. Mais veuton une autre preuve non équivoque de l'identité des Tyrrhéniens et des Tyriens ? Je la trouve dans le silence absolu que tous les écrivains de l'antiquité ont gardé touchant les Tyriens. Comment ! un peuple aussi puissant, aussi intelligent, aussi civilisé, aussi brave, aussi extraordinaire en tous points, ne pas mériter un éloge, un regard, un mot d'écrivains tels qu'Homère, Strabon, Italiens^ Hérodote, Thucydide, Aurelius Victor, etc. ; alors que Strabon, Diodore et autres auteurs s'étendent avec tant de complaisance sur les Tyrrhéniens?

Dans Plutarque, deux mots seulement. Il parle du siège que Tyr eut à soutenir contre Alexandre-le-Grand, et nous apprend que les Tyriens enchaînaient leurs idoles, de crainte qu'elles ne fussent emportées en pays étrangers et surtout ennemis '.

Dans Polybe, un seul mot sur les Tyriens: Carthage, dit-il, conclut avec Rome un traité dans lequel Tyr était compris '.

Dans Solin, deux citations : Nola a été fondée par les Tyriens. Donc, peut-on conclure^ ils vinrent en Italie. Mais quand, si ce ne sont les Tyrrhéniens ? M. de Jubainville ne mentionne pas Nola parmi les villes étrusques, tandis qu'il énumère Cortone, Mantoue, Fulsina (la future Bologne) et Pise, bien que Strabon en attribue la fondation aux Pisats de Nestor, et Solin aux Pélopides que chassèrent les Héraclides en II29^

Solin aussi bien que Pomponius Mêla attribuent aux Tyriens la fondation de Gadès dans l'île d'Erythrée, située au front

(i) Questions romaines, 6x ; et Vif a Aîexandri Magni, XXXIV, XXXV.

(2) Hist. génér,^ liv. III, 34.

(3) Poîyhisior, p. 69.

même de la Bétique, à moins d*un mille de la terre ferme. On y conservait les reliques d'Hercule *. Le premier reconnaît aussi que les Tyriens ont fondé Âdrumète et Carthage *. C'est tout.

A la vérité, les Tyriens furent beaucoup plus connus sous le nom de Phéniciens, et alors plusieurs écrivains leur rendent justice : — « Les Phéniciens ont illustré la Phénicie, écrit « P. Mêla, race d'hommes intelligents^ excellant dans toutes « les charges de la guerre comme de la paix : les lettres et les

< œuvres littéraires, les arts, la conduite des vaisseaux sur les

< mers, et la formation des flottes de guerre, l'empire des na^ « tiens, le gouvernement des royaumes et des batailles. Dans «la Phénicie est Tyr, jadis une île, maintenant reliée à la

«terre ^.... »

N'est-ce pas le même portrait que Diodore a fait des Tyrrhéniens /

M. P. L. Lemière me semble avoir craint de s'expliquer catégoriquement, relativement à Torigine des Tyrrhéniens. 11 s'est douté de leur identité avec les Tyriens, puisqu'il avoue

< que les deux peuples étaient unis et alliés, qu'ils agissaient «de concert et qu'ils armaient des flottes d'un commun « accord \ » Il va même plus loin, il avoue avec Scymnus de Chio qtie les Tyrrhéniens habitèrent le littoral de la mer de Ligurie depuis Antibes jusqu'au Latium ^, c'est-à-dire le pays que les écrivains provençaux, M. Ch. Lenthéryc entre autres,

(i) Poljkistor, p. 189 ; et De situ orbis, lib. II, 'p. 36,

(a) Polykistor^ p. ioç,

(5) De Situ Orbis, cap. XII, p. ai.

(4) Étude sur les Celtes^ etc., p. i^.

(5) Ibidem, p. 140.

reconnaissent avoir été occupé par les Ty riens ou Phéniciens eux-mêmes, et non par les Tyrrhéniens.

On voit par ce qui précède que, si M. de Jubainville avait voulu écrire avec plus d'ingénuité^et reconnaître dans les Tour^ shâ de l'inscription de Karnak, en Egypte, de vrais Tynens, avec Lenormanty Heynes, Maspero et autres écrivains distingués, il l'aurait pu sans témérité ni légèreté ; tandis qu'il ne convaincra jamais personne que tous les peuples qui immigrèrent en Italie avant les Tyrrhènes n'étaient autres que des Tyrrhènes, et que < les Pélasges œnotriens, peucétiens et <L dauniens ne doivent pas être distingués des Tursânes, Tur- « sêoes, Tyrrhènes ou Étrusques ^. »

Cest le titre d'un des chapitres les plus paradoxaux de son plus remarquable ouvrage.

Dans ces peuples sortis de la Thessalie et du Péloponèse, M. Lemière n'a pas su reconnaître des Âscaniens et des Phrygiens. Il y a vu le peuple des Ombres \ de sorte que Ombres et Tyrrhéniens seraient le même peuple ; ce qui est absurde et ce que jamais M. d'Ârbois lui-même ne voudra admettre ni enseigner.

Et cependant le noble et savant auteur s'est contredit sans y penser. Après avoir assimilé les Tyrrhènes, que la Fable et Solin disent issus de la Lydie *, aux vrais Pélasges établis d'abord dans le Péloponèse, puis transmigres en Épire, en Thessalie, en lUyrie et en Italie, M. de Jubainville étaye son assertion du témoignage de Denys d'Halicarnasse. Or, Denys dit précisément tout le contraire de ce que M. d'Ârbois veut lui faire dire.

(x) Les prem, kah. de l'Europe^ t. I, p. 139.

(a) « L'Origine des Tyrrhéniens^ dit Solin, remonU à Tjmriem, roi de Lydie» » Poîyhistor^ p. 71.

— « Les Tyrrhéniens, écrit cet historien, ne peuvent pas

< être venus de Lydie, quoi qu'en dise Hérodote ; car Xanthos, <( historien de Lydienne parle pas d*eux, et les Tyrrhéniens

< différent des Lydiens à la fois par la langue, la religion, les <lois et les usages *. > Est-ce clair, ou non ? .

Mais est-ce qu'Hérodote n'aurait pas pu confondre Lydda^ ville de Phénicie voisine de Tyr, avec Lydia^ royaume sémite de l'Asie Mineure ? Des Tyriens sortis de Lydda devaient s'appeler Lyddiens, aussi bien que les Araméens issus de la Lydie s'appelaient Lydiens, Ne serait-ce pas un tel équivoque qui des Trasèni ou Tursènoï aura fait, dans Tesprit de certains écrivains de l'antiquité, une colonie lydienne, au lieu d'une colonie tyrienne et phénicienne sortie de Lydda ? Qui oserait assurer le contraire ?

Nous avons vu que Josèphe donne pour synonyme au nom de Tyriens celui de Thraces^ que lui reconnaîtraient les Grecs. Il nous est fort difficile, de nos jours, de nous convaincre pleinement de l'exactitude de cette assertion. Hérodote appelle bien le Dniestr, fleuve de Thrace, Tyrasy et il nomme Tyrites les habitants d'une ville de Tyra qui se trouvait assise à son embouchure ; mais c'étaient des Grecs qui l'habitaient *.

Pomponius Mêla parle également du Dniestr qu'il nomme Tyray fleuve de Thrace qui se jette dans le Pont-Euxin, en séparant les Istriens, à l'ouest, d'avec les Callipides et les Âxiaques, à l'est. Il nomme également Tyra^ la ville sise à son delta ». >

Mais la Tyr ou Tsour de Phénicie tire-t-elle son origine de cette Tyra thracîque, ou bien la Tyra thracique était-elle une

(i) Denys d'HaUc, 1,30.

(3) Histoire, liv. IV, XIJ.

0) De situ orbis, lib. H, p. 36.

fille de la reine de la Méditerranée î Impossible d*en juger, et c'est pourtant le nœud de la question.

Âurelius Victor parle d'un pasteur nommé Tyrrh/â, qui existait lors de Tapparition des Troyens en Italie, et vivait dans une forêt dans laquelle se retira Lavinie après la mort d'Énée. Ce Tyrrhée était le fils de Latinus^ roi des Celtes Aborigènes ^ Mais cela ressemble à une fable imaginée pour faire entrer bientôt en scène^ en Italie, la nation tyrrhénienne. En tou t cas, Tyrrhen, père des Tyrrhénîens de Julius Solin et roi de Lydie, n'est plus ici qu'un Celte albain, chef d'un nouveau peuple celtique. Est-ce sur cette donnée que s'est fondéM. Lemière pour conférer aux Étrusques le titre de chefs de la race celtique ?

Il n'en parle pas et je n'ose le croire. Cette raison ne serait pas assez sérieuse.

Est-ce d'après le même Aurelius Victor que M. Lefebvre de Villebrunese base pour faire des mêmes Tyrrhènes « une na- « tion celtique » ? Nullement. Puisque il identifie lesdits Celtes aux anciens Slaves et qu'il les fait se jeter dans la Lydie avant de parvenir en Italie *.

Cependant on ne saurait donner à ce prince les Étrusques pour descendants, puisque Thucydide les nomme TyrsénienSj dans la guerre que les Athéniens firent aux Syracusains, et dans laquelle lesdits Tyrséniens combattaient du côté des Grecs '. Cependant, un peu avant, il les a appelés une fois Tyrrhéniens *. C'est donc toujours l'identité des deux peu-

(i) Sextus Anrelias Victor. Origines des Romains ^ p, 47. (s) Silins Italiens, t. III, p. 348, édition 1781, notes,

(3) Guerres du Péloponnèse, liv. VII, 53 et 54.

(4) Ibidem, Uv. IV, 109.

pies : le Tyrien et le Tyrrhénien. Si Ton ne veut pas admettre cette synonymie, force sera bien de reconnaître un troisième peuple : les Tyrséniens ou Tursânes, Tourshâ ; ce qui serait absurde.

Toutefois, une ville de Thyrée existait en Grèce dans la contrée appelée Cynurie, qui séparait TArgie de la Laconie. Les Lacédémoniens, à qui elle appartenait, Tavaient donnée à habiter aux Éginètes *.

Solin et d'autres auteurs latins parlent d'une autre Thyrée qu'ils mettent en Italie <, sans dire si elle devait son origine aux Tyrrhènes. Cependant il est permis de le croire.

Thucydide dit des Tyrrhéniens qu'ils étaient une race pelasgique qui occupa jadis TActé, FAttique et Lemnos «. Il ne fixe nullement son berceau. En tout ceci, je ne vois nullement que les Tyriens se soient jamais appelés ThraceSy tandis que je vois des Thraces qui s'appelaient Tyrites.

Strabon parle d'une île Tyrus^ située dans la mer Rouge, dont le temple présentait un aspect et un style phéniciens, et dont les habitants assuraient que leur ville était la métropole de l'illustre Tyr de Phénicie *.

D'après Panckoucke, Ptolémée plaçait les Tusci avec les Diduri aux Portes Albaniennes ou Passe de Derbend, le long de la mer Caspienne. De nos jours encore, les Tusches et les Didos demeurent près d'un défilé qui passe le long de la frontière du Daghestan sur le territoire d'Ouma-Khan *.

(i) Guerres du Péloponèse^ liv. II, a; ; Uv. IV, 56.

(a) Poîyhistor^ p. X07.

(3) Guerres du Peîop,^ liv. IV, 109.

{a) Giogr,^ t. m. pp. 55'^393«

(5) PUne. liv. VI. ch. XII. notes.

a74 ORIGINES ET MIGRATIONS

J'avoue n'avoir rien trouvé, en Ptolémée, qui justifie cette remarque.

La Tyrrhénie, Étrurie ou Toscane n*était pas un royaume étendu, en dépit de son immense influence. Cest encore un nouveau point de ressemblance que ce pays avait avec la Phénicie. Du temps du Géographe, elle s'étendait de la Méditerranée jusqu'au pied de l'Apennin, entre la Ligystique, au nord, le Latium, au sud, et le Picenum, à l'est.

Sa plus grande longueur entre Luna et Ostia, ses deux points extrêmes^ n'était que de 2^00 stades. Sa largeur n'atteignait pas la moitié de cette distance. Pline raconte que les compagnons de Tyrrhen prirent 300 villes aux Ombres, pour s'établir parmi eux en conquérants. 11 énumère, dans ce nombre, une foule de peuplades ou plutôt de populations ombriennes dont Strabon ne parle pas : Amérins, Attidiates, Assirinates, Arnates, ^ïsinates, Camertes ou Camerini, Casuntini, Carsulani, Dolates, Fulginates, Foroflaminienses, Concubienses, Forobrentani, Forosempronienses, Ingenini, Nartes, Mevanates, Mevanionenses, Matilicates, Namienses^ Favonienses, Camelani, Ocriculani, Ostrani, Pitulani, Pelestini, Sentinates, Sarsinates, Spoletini, Suarrani, Sestinates, Suillates, Sadinates, Trebiates, Tusicani, Tifemates ou Tiberini,Vesionicates,Urbinates,Vettonenses,Vindinates,Viv€ntani.

Les populations ombriennes suivantes en furent détruites : Feliginates, Sarranates, Solinates, Curiates, Fallîenates, Apienates, Arienates, Ucidicani, Plangenses^ Pisinates et Cœlestini.

Les douze cités que fondèrent les Tyrrhéniens étaient Arre-

tium, Perusia, Volsinii, Strutium, Blera, Ferentium, Falerium

ou Faliscum, Nepita, Stalonia, Veïes, Fidenes et Feronîa*.

(i) Strabon Giogr, 1. V, ch. II. 5 et 8 ; Pline, Hist. nat. 1. III. ch. SIV.

Pline énumére encore Luna, Luca (Luqaes}, Volaternt, Rwsellana, Sutrina, Cossa, Cœré, Alsium, etc. Voici les tribus étrusques de son temps : Volseientes^VoIscinienses^Volscentini- Hetrusci, Tuscanienses, Tarquinienses^ Vetulonienses, Veïeotuni, Vesentinî, Volaterrani, Subertani, Statones, Suanenses^ Aquenses-Tauriniy Blerani, Cortonenses, Capenates, Clusioî, Saturnini, seu Aurinini, Fluentini, Aretini et Amitinienses >.

Cet exposé fait des Volsques une portion notable des Tyrrhéniens, à laquelle ils devraient leur nom. d'Étrusques ; de même que celui de Tusci serait dû à la trîbif des Tnscanienses. Ces données sont précieuses et dignes d'être étudiées. J'y reviendrai en traitant des Volsques.

Je reviens maintenant aux Fenni ou Phamices^ nom national des Tyriens et Tyrrhéniens, d'après certains auteurs.

Les recherches des archéologues et les observations crâniennes des anthropologistes ont amené ces savants à avancer qu'il aurait existé/ dans l'Europe septentrionale et occidentale, avant les Gaulois et les Celtes, une race brachycéphale dont les représentants modernes seraient les Finnois, dans le nordest, et les Basques, dans le sud-ouest. Cette race serait celle des Finnikè.

Il importe d'examiner cette théorie avant de se décider pour ott contre.

La philologie a reconnu des analogies frappantes entre les langues des deux peuples précités. Elles indiquent, pense-t-on.

(i) Hist. nai., lib. III, c. v, p. 94.

une coaimunauté d'origine. Laissons, sur ce point, la parole est à M. de Belloguet :

— < L'analogie et Taffinité que l'on a retrouvées entre le basque et les langues finno-tartares^ prêtent, dit ce savant, un assez grand appui au système suivant lequel le centre et Test de TEurope ont été primitivement peuplés par la race finnoise, que l'arrivée des Celtes aurait refoulée en partie au nord, vers la Baltique, et au sud, vers le Bas-Danube, et en partie poussée de proche en proche jusque dans les Gaules, en Espagne et dans les îles Britanniques *• »

Cependant, ce n'est pas dans le type général des Finnois, petits hommes bruns aux cheveux noirs, que le noble écrivain trouve de la ressemblance avec la famille euskarienne. C*est dans le type à taille élevée, à peau blanche et aux yeux d'un bleu clair des Finlandais.

Il y aurait donc eu deux types dans la race Fenni^ comme chez tant d'autres peuples : le blond et grand ou Fionien, Finlandais ; et le noir et petit ou Finnois, Phénicien. Étrange I

Ârndt et Raske rattachent aux Fennikè non seulement les Basques et les Ibères, mais encore toute la population primitive de notre Occident : Celtes, Ligures et autres peuples. Mais ici nous sortons de la vraisemblance, parce que c'est trop généraliser. Les chefs de race n'étant pas les mêmes, il ne saurait y avoir identité dans leurs descendants respectifs. Or, je trouve dans les noms des peuples que je viens de citer quatre chefs de race : Thyres ou Tyrrhen pour les Phœnices^ Thubal pour les Ibères, Gomer pour les Celtes, Magog pour les Ligures. Tirez la conclusion.

Je préfère l'opinion de O'Mahoney, qui admet l'origine fîn-

(i) Ethnog, gMiht t. II, p. 3x8.

noise des Irlandais primitifs, en ce que les Traditions de la verte Eirin donnent le nom de Fionns ou Rois de la mer à ces peuples.

Le colonel Vallancey, autre écrivain irlandais, trouve que l'eironach ou gaëlic-irish est un dialecte phénicien. En d'autres termes, il assimile les Feini ou Feintons de l'Irlande aux Phœnices de Tyr et de Carthage. Il ne recule pas même devant sa conviction^ erronée cependant, que les Phéniciens étaient un peuple issu de Cham. On ne saurait être plus dévot envers la vérité, quelle qu'elle pût être. Mais il n'en est rien, Josèphe nous assurant que Thyres était fils de Japhet, les Phéniciens furent des japhétiques et non des cha mites. Je rétracte donc ce que j'en ai dit ailleurs.

M. de Belloguet a reproduit ces rapprochements : « On fait « valoir, dit-il, la ressemblance du nom des Fenni ou Finnois « avec celui des Feini irlandais, et des Finns, Fionns ou Fianns < du m* siècle de notre ère *. » Le célèbre ethnogéniste ne se prononce pas en faveur de Tidentité de race ; mais il est évident que ces analogies ne sont pas fortuites. On se lasse d'entendre toujours invoquer le hasard et la fortuite sitôt qu'il est question des variétés de la race humaine, a!ors que dans tous les autres genres de l'Histoire naturelle on n'admet jamais ces misérables excuses inventées par la peur de la vérité.

M. d'Arbois de Jubainville se tient prudemment sur la réservé à propos de la race fenni, et ne livre pas ouvertement son sentiment. Il rappelle, que Jacob Grimm croyait reconnaître chez les Finnois un débris de la population primitive de TEurope centrale. Mais, ajoute le savant professeur en manière de palliatif, € au temps où Tacite écrivait, c'est-à-dire entre l'an 98 et

(i) Ethn9g. gaul,^ t. Il, p. 306.

3jB ORIGINES ET MIGRATIONS

l'an 100 spiès J.-C, les Finnois (qui alors habitaient la Fiooie, la Fialande et le Finmack) rivaient encore en sauirages, de chasse et de pêche ou des produits spontanés du sol, ils ignoraient l'usage des métauK, ne construisaient pas de maisons, ne possédaient pas de cheraux, et 6*habillaie&t de peasx de bètes ^ >

En effet, Tacite place les Fenni au-delà des Veoedi ou Wendes, des Peucini ou Pietés, et des Sitones ou Suédois, qu*il trouvait cependant aux confins de la Suède < Jnc Suemx finis. » Us étaient donc fort loin au nord, dans la Finlande et le Finmark tout au moins.

Plus loin encore il n^ avait plus que la mer de Saturne» mare Cronium^ c'est-à-dire la mer Glaciale. Mais il place d'autres Fenni dans la Livonie» et les JEsûi ou Estoniens, peuple finnois, aux bouches de la VistuLe dans la Baltique.

Jornandès et Procope parlent des Danes et des ScrLt-iFisitt ou Finns légers à la course^ qui habitaient au sud de la Finlande ' ou pays des Finns.

Maintenant M. d'Ârbois croit-U que \ts divergences, qui séparaient les Fenni sauvages d'avec les Phœnices civilisés et même décadents, fussent foncières au point d'établir entre ces deux familles une distinction de race P Si oui, alors le noble écrivain ne pourra faire autrement que de confesser Tidentité des Thyrrhènes et des Tyriens^ que ne séparaient pas de telles différences d'aptitudes, et qu'unissaient^ au contraire, tant de points de ressemblance.

Mais ce n*est là qu'un argument spécieux. Je ne ferai pas ï M. de Jubainville l'injure de le lui proposer, parce qu'il ne

(i) Les prem. kah,^ etc., t. I, p. la.

(a) Sech, sur l'orig, des Scjftkes, pp. 275 et 184.

manquerait pas de m'opposer les contrastes tout aussi violents que la civilisation des Romains, peuple celto-grec et beaucoup plus celtique que grec, offrait, du temps de ce même Tacite, avec Tétat de sauvagerie ou de barbarie extrême de certains autres peuples celtiques, même très voisins des Latins ; tels que les Brigantes, les Cénomans, les Centrons et autres. Entre les Celtes qui élevaient des autels à la Pitié et à la Pudeur^ et ceux qui, d'après Diodore de Sicile, dévoraient leurs semblables et permettaient les unions maritales entre père et fille ou entre jeunes garçons de même sexe, il semble qu^il ne devrait exister aucun lien de race ni de famille. Ce serait pourtant une erreur manifeste que de le soutenir. N^est-il pas vrai P

En dernière analyse, je ne crois pas plus que les Fenni de Tacite et de Jornandès aient été des Phœnicâs ou Phéniciens,que je ne crois que les Bretons, les Brigantes et les Cénomans aient jamais été des Romains. Mais, de même que je reconnais dans les Romains un peuple appartenant à la race cimérienne, k laquelle appartenaient aussi Cénomans, Brigantes et Bretons ;

de même aussi je crois qu'on peut admettre, sans crainte de se tromper^ que les Phéniciens appartenaient à la même race que \ts Fenni ou Finnois ; c'est-à-dire à celle de Thyres ou Tyrrhen^ natif de Lydda en Phénicie (pays des palmiers, phœnix ; ou bien, comme le veut Poinsinet de Sivry, pays du feu, foyer d'incendie^yb^/ enixus ^), dont la Finningia aurait été la première colonie vers le nord, retombée bientôt, par suite de son isolement, dans Tétat de sauvagerie ; et dont la Fionu, la Finlande le Finmari, ainsi que les parties des îles Britanniques colonisées par les Finns, seraient les filles les plus éloignées. Voilà quant à identité de race. Maintenant quant à son an-

(i) Oriç, des frem. soc., p. aoi, note.

28o ORIGINES ET MIGRATIONS

tiquîlé il y a une distinction à faire.Les Phœnices ou Phéniciens- Tyriens sont, évidemment, même comme nation civilisée, de l'antiquité la plus reculée. Mais les Fenni ou Finnois, qui s'en seraient détachés à différentes époques et seraient tombés dans la barbarie, bien loin d'être la plus ancienne nation de rEurope occidentale, en sont, au contraire, la plus moderne. Cest Topinion déjà un peu ancienne du célèbre celtisant Prichard, et je crois qu'on peut y 'adhérer fermement.

A la vérité, Prichard ne prouve pas sa proposition ; mais on peut la prouver à sa place. Ainsi, on ne trouve aucun monument mégalithique dans les pays qu'ont peuplés les Finnois et les Basques. Secondement, on a constaté qu'il n'a pas existé d'âge paléolithique ou de la pierre taillée dans les pays finnois comme dans les contrées Scandinaves. L'antiquité, disons mieux, la barbarie n'y commence qu'à l'âge néolithique; preuve que les Finnois ont coexisté avec les Celtes. De plus, il possédaient en même temps le bronze et le fer ; preuve qu'ils vivaient avec les Cimbres et les Gaulois, et non avant tous ces peuples. Troisièmement enfin, bien que tous les anciens peuples aient disparu ou se soient fondus dans d'autres nationalités modernes, les Finnois sont demeurés tels qu'ils étaient du temps de Tacite, un corps de nation autonome ; ce que Ton peut dire également des Scandinaves. Ils furent donc au nombre des derniers peuples barbares qui aient peuplé TOccident ; mais ils furent les premiers colonisateurs des pays les plus septentrionaux de l'Europe, et probablement aussi de l'Asie et de l'Amérique. Ils firent partie du courant d'émigration septentrional, et ne rentrent nullement dans celui qui fait le présent objet de nos études.

Voici cependant l'énumération des peuples ougro-finnois, appelés aussi altaïques et touraniens, de la race Fenni : Les

Finnois de la Fionie, de la Finlande et du Finmark, ainsi que les Fionns d*Irlande ; les Lapons ; les Huns, Ougors, Ogres, Hongrois ou Maggyars ; les Livoniens ; les Estoniens ; les Tschoudes, Votes ou Votiaks ; les Permiens ; les Ziriniens ; les Ostiaks ; les Tchérémisses ; les Mordwines ; les Tchouvaches ; les Bourètes ; les Vogoules ; les Samoïèdes ; les Yénisséï ; les Youkaghires ; les Yakoutes ; les Kamstchadales et les Ghilliaks. Cependant ces derniers pourraient bien être des Mandchous.

S'il m'était permis de donner plus d'extension à ce chapitre que ne lui en reconnaît le titre de mon Étude, je devrais ajouter à cette nomenclature beaucoup de peuples américains, mais principalement la grande famille danite ou Danè, Dènè et Dindjié, qui peuple l'Amérique depuis les Esquimaux jusqu'aux Comanches, non pas absolument et sous tous les respects, mais dans une forte proportion, à en juger par les rapports des langues, des traditions, des coutumes, des costumes et même des types.

Il ne me reste plus qu^à débattre une question, à propos des Tyrrhènes ou Tyriens : La Gaule transalpine en a-t-elle reçu une colonie importante, avant l'ère chrétienne ? Je m'étais douté depuis assez longtemps que le nom de Massalia (Marseille) avait un cachet libyen et massylien. Eh bien, je ne m'étais pas trompé. Je suis heureux d'avoir constaté par l'étude la véritable portée de non intuition et son exactitude. Voici ce qu^écrit, à ce sujet, un savant ingénieur provençal qui a écrit plusieurs ouvrages très érudits et fort intéressants sur les villes maritimes de la Provence : — « L'existence d'une Massalia phé-

aS2 ORIGINES ET MIGRATIONS

« nicienne antérieure à la Massalia grecque ressort des récits des <i auteurs anciens. Les Phocéens, écrit Thucydide vers le milieu « du V* siècle A. D.» en fondant Massalia, remportèrent sur <c les Girthaginois une victoire navale ^. »

« Et Pausanias ajoutait : < Après avoir vaincu les Cartha* < ginois dans un combat naval, les Phocéens s emparèrent de « leur pays qu'ils occupent maintenant, et ils y parvinrent à « une très grande opulence *. »

Un assez grand nombre de noms de villes, de bourgs et de villages provençaux présentent, en effet, une physionomie phénicienne plus ou moins déformée par les Grecs, les Latins et les Français ; tels sont Massalia (Marseille), Martega (lesMartigues), Mazarca (Masargues), Manoasca (Manosque), Marigona (Marignane), Tarasca ou Taruscum (Tarascon), Carpenctorate (Carpentras), Caromb, Carnoules, Carcès, Carcax (Carcassone), Camarès, Cartaya, Camaret, Cadenét, Callas, Canna, Cassis, Caderousse, Cetta, Gardanna (Gardanne), Graciasca (Gréasque), etc. , ainsi que la petite île Phœnic€ < qui se dresse < comme une sentinelle avancée à rentrée du port de Mar- € seille..« »

J'ai déjà rapproché les Turones de la Celtique des Turrénoï ou Étrusques; les Volsques de Pline m'obligent d'y comprendre les Volces de la Narbonnaise, et même, qui le croirait? les Cénomans. C'est ce que je vais exposer dans le chapitre suivant. Enfin je traiterai des Réthiens ou Celto-Tyrrfaènés de la Gaule maritime, dans le chapitre que je consacre aax Ligures, leurs voisins.

(z) Guerres de Péloponnèse, Ht. I, ch. XIII.

(i) In Phoeeam, ch. VIIÏ, 6 ; Lm Grèce et POriemi en Provence, ch. VTλ p. 381.