DES IBÈRES (9900 A. D

A lent berceau, les lières ne peiivcnt pas être séparés de leurs voisins, les Celtes Albains ou Montagnards blancs, que nous connaissons déjà. II nous faut en parler conjointement.

— «L'Albanie, raconte Strabon, se trouve comprise entre VIbérie et la mer Caspienne, touchant à celle-ci par son côté oriental, et à la frontière de V Ibérie ^zr son côté occidental ». »

« Le Caucase servait de limite, entre l'Albanie etlVi/riV, dans le pays appelé Arménie '. »

Pour que cette seconde phrase soit compréhensible, il faut entendre par mont (^ucase proprement dit l'Ararat, qui est le point culminant de tout le massif arménien ; car Strabon dit ailleurs que l'Ibérie aussi bien que l'Albanie se trouvaient placées sur le versant méridional de la chaîne caucasique, c'està-dire du côté où ces montagnes sont le plus abruptes et à pic au-dessus des vallées.

« Quatre cols ou passes conduisaient dans le pays des Ibères et des Albains. Le premier était le défilé par lequel le Phase se précipitait dans la Colchide. Le second gravissait un col étroit au-dessus du lit de l'Araxe, Arathou Aragus (l'Arar moderne),

(i) Géogr.^ liT. XI, ch. IV, i.

(s) Ibidem, ch. I et II, 1^-19.

334 ORIOXNES ET MIGRATIONS

en partant du pays des Nomades, c'est-à-dire des plaines septentrionales arrosées par le Tanaïs. Le troisième passage conduisait d'Albanie en Ibérie à travers des marais qui formaient la source de TÂlazon. Enfin le quatrième faisait pénétrer d'Arménie en Ibériè par le double défilé du Kyrus (le Koura moderne) et de TAragus *. »

Telles sont les donqées géographiques que nous possédons sur le berceau des Ibères. Elles ne sauraient être plus claires ni plus positives, C'est de l'histoire et de la géographie anciennes, mais il n'y a rien là de fabuleux ni de préhistorique, et pas n*est besoin pour le chercher de plonger au fond de l'Atlantique, pour en faire émerger une île problématique, vieille de 11.000 ans mais disparue à tout jamais.

A ce qui précède, Strabon ajoute que les Ibères recevaient secours et main forte de leurs alliés et voisins, les Albains *.

Mais ce géographe n'a rien pu nous apprendre touchant l'origine de ce peuple arménien, parce qu'il ignorait de qui il était la progéniture. Sur ce point, Flavius Josèphe seul peut nous éclairer, car il est le seul historien qui ait désigné par son nom l'ancêtre des Ibères :

— « Thobel, dit-il, donna son nom aux Thobéliens, que Ton < nomme maintenant Ibériens '. »

Ce Thobel, que la Vulgate nomme Thubal, et le texte hébreu Thbl, était le cinquième fils du patriarche Japhet.

Je n*ai pas besoin d'ajouter qu'en fait d'histoire, le témoignage d'un homme impartial et judicieux fait autorité. Il constitue un critérium de certitude suffisant, tant qu'il ne s'élève pas contre lui de témoignage contradictoire plus certain.

(x) Giogr» ch. III, 4-5.

(a) Ibidtm, ch. IV, 4-5.

(3) Aniig. judt^ïc, liv. 1, ch. VI, 18.

DBS PEUPLES DE LA GAULE jflj

Cest ce qui a Heu pour ^origine des Ibères, parce qu'on ne connaît pas d'autre historien plus authentique et plus véridique que Josèphe. L'hypothèse fabuleuse de Théopompe ne saurait controuver son témoignage, et l'histoire de ce peuple ne remonte pas au-delà du roi Artchir ou Ârtocès, qui fut vaincu par LucuUqs et par Pompée. C'est presque moderne. Au-delà de l'expédition des Argonautes, l'an 139a A. D., pendant laquelle le Thessàlien Armenos pénétra en explorateur dans ribérie *, nous tombons dans les temps mythologiques avec Ninus et Sémiramis. N'en parlons pas.

Le5 Ibères et les Albains ne furent pas, cependant, les premiers colonisateurs de l'Arménie. D'après François Lenormant, ce fat la fameuse migration babylonienne conduite par Haïg qui peupla cette contrée montagneuse et l'appela Haïsdan. Elle partit de la Tour-des-Langues ou de Babel et se composait de Kuschites descendant de Cham. Ils étaient étroitement liés avec les Chalybes, ancêtres arméniens des Chaldéens.

Sur ce premier fond de population chamique, se superposèrent un peu plus tard des Japhétiques issus deThogorma, c'està-dire des Phrygiens, et des Iraniens conduits ^^t Arménagy second colonisateur de ce pays, et qui serait le même personnage que V Armenos de Strabon *. Les Celtes Albains vinrent après. Cependant il ne faut pas oublier que les Phrygiens appartenaient à la même race japhétique que ceux-ci.

Le Géographe trace le portrait des Ibères et donne des détails sur leurs mœurs, qui conviennent parfaitement à leurs descendants d'Espagne. Ils vivaient, dit-il, à la manière des Scythes, leurs voisins, avec lesquels ils pactisaient en frères. Ils avaient un roi^ des guerriers et des prêtres. Ils prisaient les

(I) Giogr., liT. XI, ch. IV, 9.

(•) Manuel d'kitt. anc.^ t. II, p. 364.

5^6 ORIGINES ET KIGKATIONS

vêtements noirs on de coaleur sof^bre. Ils étaient pins sobres et bien pins chastes que les peuples qui les entouraient. Ils avaient le teint brun, Yœïl grand et châtain, la chevelure noire et lustrée, la barbe bouclée et fournie. Leur taille était au-dessous de la moyenne.

Cest le type caucasique, le géorgien moderne, le plus beau ^e humain de la création, la taille exceptée; la race d'hommes la plus noble d'aspect et de caractère que Ton puisse voir.

Llbérie arménienne existe encore, quoique sous un autre nom. Elle s'appelle Géorgie, sa capitale est Tiflîs, et ses habitants sont les Kartvels ou Géorgiens. Longtemps indépendants et se gouvernant eux-mêmes, ils obéissent aujourd'hui au Tzar de toutes les Russies.

D'après Corret de La Tour d'Auvergne, Yherr^ nom des Ibères, signifie les Petits. D'après S. Jérôme, ce même mot veut dire les Voyageurs, les Passants : « Iberi quasi Péregrini. > Alors ce serait la même étymologie que celle du nom des Hébreux : € Ueier, id est Transiior ', » et les Ibères seraient les homonymes du peuple de Dieu. Mais ils ne sortaient pas de la même souche humaine.

Entre toutes les familles caucasiennes qui essaimèrent de l'Arménie en se dirigeant vers le sud, celles des Ibères et des Celtes jouirent de l'antériorité, à en juger par l'époque de leur apparition dans l'Europe occidentale.

Elles quittèrent le Caucase partiellement entre Tan aaoo et Tan ai8o A. D.. C'est Tépoque qui vit les Cimériens et les Pélasges émigrer en Grèce, d'après Loève-Veimars ; celle de la naissance de Sarug, arrière petit-fils du patriarche Héber, sui-

(x) Genèse^ ch. XLVII,- v. 9.

DBS VEIIKES DI LA OAITLE 3^7

vant lâ Chronologie d'Ensèbe ; c'est-à-dire 167 ans après la sortie de Noé de Tarche.

Aux Ibères et aux Celtes se joignrrent les Lèges, qii*Homère énnmère plus tard pormî les peuples de la Troade sous le nom de Lélèges, et que l'on retrouve ensuite en Phénicre et en Grèce. Strabon affirme qu'ils étaient de race scythique. Il n'est donc pas permis de les distraire de ce rameau de la race de Japbet. Alliés naturels, amis et voisias des Ibères et des Âlbains^ les Lèges les suivirent en grand nombre dans leur émigration et partagèrent leur fortnne^ jusqu'aux confins de TOccident. Noos les étudierons ài part.

Quant aux Gell, autre peuple scythique, ou Scolotes, Scots, dont le nominatif singvlier, Galon Gall, a seul prévalv, et qui se trouvaient échelonnés depuis la mer Caspienne jusqu'au sommet du Caucase, ils étaient les alliés des Albains, leurs pins proches voisins, etémîgrèrent surtout vers le nord-ouest. Bien peu se portèrent vers le sud.

Les Ibères, les Celtes et les Lèges quittèrent l^'Arménie par la vallée de l*£aphrate. Ils suivirent la double chaîne du Taunis» route naturelle qui les conduisit sur les rivages de la Méditerranée, en ramassant sur leur passage des éléments briges, halysones^ bébryces et cunètes, après avoir dénommé en CoIt «bide un fleuve IberuSy fondé la ville à^Ibora à l'embouchure 4e rH.ilys, sur le Pont-Euxin, celle de SibériSy et laissé dans les montagnes la peuplade des Tiieri on Tibareni. « Hincpecorum < dives nimium gens est Tibarenorum ^ » Ce peuple existait encore du temps de Strabon ; mais depuis il fut englobé dans le royaume de Perse. ly ailleurs, au rapport d*ApoIlodore,'il y avait «ncore des Ibères dans le Caucase, deux cents ans après Jésus-

(i) Péryèg. V. 74^

Christ, et ce pays n'avait pas encore changé de nom. Il est donc prouvé que c'est bien de l'Arménie que les Ibères d'Espagne étaient partis, et non le contraire qui eut lieu.

Les deux monts Elbrou^^ pics du Caucase, dont le plus élevé mesure 5662 mètres d'altitude, doivent sans doute leur nom aux Ibères.

Pénétrant dans la Palestine, les Ibères y laissèrent des traces de leur passage dans les lieuxdits suivants : Ephron, Hébron, Nébrim ; tandis que les Galls dénommaient Galaad, Galbaat, Galanitis et la Galilée des nations, pays qui comprenait la Phénicie ou pays des Tyriens et la ville de Lydda d'où sortirent les Tyrrhéniens, d'après la Fable. En fait de dénominations ibériennes, la Phénicie nous fournit ^&r(7^a, Euro on Ébroma ; et l'Arabie, Hébroma.

Poursuivant leur marche vers le midi, les Ibères entrèrent en Egypte ; puis ils longèrent les côtes de la Libye, déjà peuplée par les premiers descendants de Phout et de Libis, de la race de Cham. Nous nous en occuperons ailleurs.

M. d'Arbois de Jubainville enseigne que les Ibères conquirent la Libye sur ses habitants, de sorte que l'expédition libyenne qui peupla originairement la Sardaigne, d'après Pausanias, Solin, Silius Italiens et S. Isidore, ne dut pas pouvoir se distinguer de celle des Ibères ^ On sait, en effet, que Salluste peuple la Sardaigne d'une colonie de Libyens conduits par Sardix, fils d'Hercule tyrien, quelques générations avant la guerre de Troie ".

Mais pourquoi pas, si lesdits Libyens avaient devancé en Afrique l'apparition des Ibères, ou bien si cette transmigration

(x) tés prtm, kab. de VBurûfe^ t. I, p. 189. (a) Fragments, liv. II, p. 146.

fut le résultat forcé de cette conquête? Nous avons bien conquis l'Algérie ; est-ce qu'on n'y distingue par les colons français d'avec les Arabes indigènes ? Est-ce qu'on n'y distingue pas les Arabes ou tard venus d'avec la population ancienne des Kabyles et des Touareg ?

Cependant cette remarque du noble écrivain est favorable à ma thëse, parce qu*elle prouve et admet le passage des Ibères en Libye. Je l'enregistre donc à titre de document à l'appui.

Ne serait-ce pas pour la même raison que Bory de Saint- Vincent soutenait que les Ibères étaient les Atlantes d^Hérodote, c^est-à-dire des Africains de 1* Atlas ? Que M. Brugsch a avancé que les Libyens, appelés Libu ou Rebu par les Égyptiens, étaient des Ibères ? Enfin que M. Moreau de Jonnès voyait dans les Ibères des congénères des Berbères, à cause de la consonnance des deux noms, et, par conséquent, des fils de Cham « ?

Cest possible ; mais ces divers sentiments, tout à fait hypothétiques, ne peuvent, à mon avis, contrebalancer l'autorité du témoignage de Josèphe, qui assigne aux Ibères une souche japhétique.

La proximité où les Ibères se trouvaient des Colches, peuple kuschite, en Arménie, ne suffit pas non plus pour faire de ce peuple des descendants de Cham, puisque l'Arménie fut le berceau simultané de tous les fils de Noé et de leur descendance immédiate. D'ailleurs, Festus Avienus fait venir les Colches d'Egypte dans le Caucase, en sens contraire de l'émigration ibérienne :

(x) EtXnog, Cétucas., p. a^i.

}}0 ORIGINBS ET MIGRATIONS

— « Colchos, dit-il, nomrrit près de là (le Pont) ses coIoils « infatigables : Exilés fie la fertile Egypte, ils sont venus ense- « mencer des roches âpres et escarpées. »

«Impiger hos propier Colchus colit : isieferaci < Exsul ab j^gypto celsm serii aspera rupis * : >

De même, parce que Tembouchure occidentale du Rhône était, dans les temps anciens, la limite occidentale de la Libye comme de Tlbérie, on ne saurait conclure à l'identité des Libyens et des Ibères, avec M. de Jubainville •. En effet, si cette bouche se nommait Or a iherica, d'après Philéas, en même temps que Ora libysiica^ c'est parce que les deux peuples, entraînés depuis la Libye Tun parTautre, à savoir les Libyens en petit nombre par les Ibères, s'étendirent jusque-là.

Et par le fait, M. d'Arbois, qui reconnaît que les Ibèro-Ligures allaient jusqu'au Rhône, convient qu'il y avait des peuplades libyennes parmi les Celtes, ainsi que nous en parlerons en temps et lieu. On peut aussi appliquer Tépithète libyca aux Ligyens, conformément à la fable de Ligur, fils de Phaéton.

C'est ainsi que le Pas-de-Calais, qui s'était appelé jadis Freium gallicum ou détroit gaulois, est devenu de nos jours le British channel ou canal britannique ; ce qui ne prouve nullement que Bretons et Gaulois fussent le même peuple.

Enfin, de ce que les Hébreux, à leur exode du delta du Nil vers la Terre promise, furent suivis par des Egyptiens, àts Amonnites et des Libyens, qui s'attachèrent à leur fortune, il

(i) Descriptio orhis ttrrof, pp. 63-6^.

(9) Les prtm. kah,^ t. I, p. 70.

DES PEUPLES DE LA GAULE )}î

ne s*ea suit pas que les Hébreux doivent être assimilés à ces étrangers, comme Ta fait Strabon par suite d'une information erronée.

Ainsi en fut-il des Ibères relativement aux Libyens et à d'autres bordes d'étrangers qui les suivirent en Espagne.

On peut donc admettre qu'à l'arrivée des Ibères en Afrique, il ne s y trouvait encore que des Égyptiens et des Libyens, et que les autres peuples énumérés par Hérodote, Salluste, Strabon, Pline,Ptolémée et autres écrivains, entre la Cyrénaïque et les colonnes d'Hercule ; tels que Berbères, Nasamons, Gétnles, Morusiens, Nomades ou Numides. Pharrasiens, Atlantes et autres, furent dus au mélange des nouveaux arrivants avec les Libyens, ainsi que l'enseigne Salluste.

D'après Ptolémée, les Ibères laissèrent en Libye le peuple des Nectibères^ ainsi que la ville à^Ebris ou Vobrix, dans la

Maurétanie Tingitane : — < ai australe laius finem Li-

« hyx..„yjuxia Ibericum vero peïagus,,.. [suni) Nectiberes *. >

Dans la Numidie ou Zengitane, il énumère encore les villes à^Érébride^ TobroSy Zucar et Campsa^ que nous retrouvons en Espagne *.

Le nom de Mores, Morusiens ou Morétaniens n'a, d'ailleurs, pas d'autre signification que celle de gens de la mer, du littoral ; ar môr signifiant la mer, dans la langue celtique. Le nom de Morétanie ne revêt donc aucune acception ethnique ; il ne fait allusion à aucune race ; il veut dire simplement Pays maritime.

Ératosthène dit que, « avant la guerre de Troie, (isiS A. D.) * l'ouverture du détroit des colonnes d'Hercule (Gibraltar)

(x) Giogr,, lib. IV, c. I, tab. I, Afric9. (a) Ihidemy cap. III.

« n*avait pas encore eu liea ; de telle sorte que la mer Inté- < rieure (la Méditerranée), privée de toute communication « avec la mer Extérieure (occidentale, l'Atlantique), couvrait « alors l'isthme qui la sépare d*avec la mer Erythrée ou « Roûge ; de sorte que Ménélas put naviguer d'Egypte en « Ethiopie » par dessus Tisthmede Suez moderne, alors encore couvert par les eaux *.

Voilà qui prouve la véracité du Pentateuque et la dessication d*une portion de ladite mer entre le Sinaï et Péluse, par la retraite des eaux de la Méditerranée dans l'Atlantique, par suite de la rupture de l'isthme d'Herma , aux colonnes d'Hercule ; ce qui permit aux Hébreux de passer à pieds secs entre la mer Rouge et la Méditerranée. Lenglet fixe cet événement à Tan 1595 A. D.. Loève-Veimars l'a copié. Mais Eusèbe dit qu'il eut lieu en l'an 1491. Ce fut donc à cette époque que se forma le détroit de Gibraltar, c'est-à-dire 273 ans avant la guerre de Troie. Il eut lieu le quinzième jour du mois d'Abib (mars-avril *).

Selon l'opinion de Straton, le détroit de Gibraltar fut frayé violemment lorsque les eaux des fleuves, ses tributaires, eurent forcé le passage et ouvert une communication entre le Pont- Euxin et la Méditerranée, par la Propontide et l'Hellespont. Ce fut TelTet du contre-coup par un mouvement de bascule des eaux de la mer ^.

Mais Strabon attribue cette rupture à une irruption de l'Atlantique *.

Cela est peu probable, parce que cette rupture aurait eu

(i) Strabon. Géogr., liv. I, ch. If, 31.

(sj Bxùde, ch. XII ; Nombres, ch. XXXIII.

(3) Strabon. Giogr,^ Ut. I, ch. III, 4.

(4) Ihidtm, liv. III, ch. I, 7,

pour effet d'ouvrir une communication entre la Méditerranée et la mer Rouge ; or ce fut le contraire qui eut lieu : l'isthme de Suez s'étant formé par suite de la rupture de celui d'Herma à Gibraltar ou chemin d'Hercule *.

11 est probable qu'à cette époque reculée la Sicile était encore jointe et réunie à TAfrique par un isthme qui devait lier le cap Bon au promontoire sicilien de Lilybeum. N'est-on pas autorisé à croire que ce fut par cette voie que cette contrée fut peuplée de Libyens ? Et ne peut-on pas admettre qu'elle dut aussi eu recevoir un afflux ibérien immédiat, à en juger par les noms du fleuve Tybris et de la cité à'Ebrialus près Syracuse ? Par là aussi des Ibères auront pu s'introduire en Italie à une époque inconnue, puisque cette péninsule porta le nom de Petite- Ibérie^ probablement avant l'époque où y arrivèrent les Sicanes.

On ne doit pas confondre Témigration des Celto-Ibéro- Ligures, qui nous occupe dans ce chapitre, avec l'expédition des peuples hétérogènes qui tentèrent de s'emparer du delta du Nil, vers l'an 1500 A. D., sous le règne de Ménéphtah !•% roi d'Egypte, fils de Ramsès III Sésostris-i^gyptos, et dont fait foi la fameuse inscription de Karnac.

On a interprété par Sicules (Sikèlos) le nom des Sakalahs que porte cette stèle, bien qu'on aurait pu l'entendre tout aussi bien et encore mieux, ce semble, des Saklabes ou anciens Slaves, issus de Madaï, fils de Japhet par Saklab, au dire des Arabes *. Parmi les Saklabes^ Aboul-Hassan-Ali, énumère les Doulabès ou Dalébiens, des bords du Bug, fleuve tributaire du Pont-

(x) Festos ÂTienos. Ora maritima^ v. 331-330.

(a) Aboal-Hassan-Hali. Mouroudj u:[ Zihel u Ua'adin il Djiv kéri; C. d'Ohsoa. Dts peuples du Caucase, 1828, pp. 331 et laiv.

Euxin du temps de Nestor ; les Moravas qui habitaient les bords de la Dina et de la Morava avec les Namtchines ou Bamtchioes^ c'est-à-dire les Allemands ; les Khorvatines ou Croates ; les Scrbines ou Serbes blancs, qui, au x* siècle de notre ère, étaient voisins de l'empire des Francs et habitaient le palatinat de Cracovie ; les Thourandjanines ou Thuringiens ; les Louzanès, Loudoganès ou Loutchannes, Luczannes des vieilles chroniques slaves, qui habitaient sur la Vistule et TOder, en Bohême et en Volhinie ; les Volinayas ou Volhiniens ; les Stabouanas ou Stavanni de Ptolémée, qui étaient cantonnés aux sources du Borysthène ; enfin les Khaschanines et les Manabines *.

Si les Sakalahs ne furent pas les Saklabes, ce que rien ne prouve, ils ont pu tout aussi bien et plus probablement encore être les Sakalaves, un des peuples actuels de Madagascar. Mais, alors même qii'il serait prouvé que les Sakalahs auraient été les Sikèlos, ce qui est encore loin d'être prouvé, on ne pourra jamais confondre ces Sicules de Tan 1500 avec les Ligures- Sicules de l'invasion ibérienne de l'an 2200.

En 1900 A. D., les Celto-Ibéro-Ligures avaient passé des côtes de la Maurétanie dans la presqu'île qui prit le nom d'Ibérienne, l'Espagne. Naturellement, ce pays, jusqu'alors désert, prit le nom de ses premiers habitants, les Ibères. Pline l'Ancien l'affirme formellement quand il dit :

— « On lit dans Marcus Varron que toute THispanie a été « occupée par les IbèreSy les Perses, les Phéniciens, les Celtes « et les Carthaginois. »-^<( In universam Hispaniam Marcus < Varro pervertisse IberoSy et PersaSy et Phœnices, Celiasque « et Pœnos tradit *. >

(i) Aboul-Hassan-Hali. Mouroudj u^ Zihel u Ma*andin il Djhkèn; C. D'Ohson. Des peuples du Caucase^ 1828, p. aax et suiv. (a) Pline, liv. III, ch. I. p. 14, édit. 1771 ; ch. III, p. 10, éd. Panckoukc.

Voilà encore nn témoignage qnl raine de fond en comble la théorie toute gratuite d'Âvienus,qai fait en igrer les Ibères <le l'Espagne en Axniénie ^ ; car il est bien évident que Varron et Pline parlent ici des Ibères orientaux, puisqu'ils les rangent avec les Perses et les Phéniciens. Il n'y a que Denys, Apollodore^Socrate le scholiaste et Priscien qui aient soutenu que les Ibères du Caucase étaient une colonie de ceux des Pyrénées.

Le témoignage de Scylax de Caryande, qui écrivait du temps de Darius 1% n'est pas moins formel! Cet explorateur grec raconte, an cours de son périple, qu'il trouva, dans la presqu'île ibérique et sur un parcours de sept jours et sept nuits, le peuple des Ibères, qui y habitait sur les bords du fleuve /3«rusj le rio Tinto moderne. Il parle également d*un autre cours d'eau nommé IlUberis^ puis ensuite des Ligures, qui résidaient, dit-il, le long de la Méditerranée jusqu'au Rhône*.

— € En face des îles Baléares, dit Festns Avienus, les Ihèrts « ontporté leur domination jusqu'aux monts Pyrénées, occupant « un vaste pays sur les bords de la mer Intérieure ^. »

Dans les limites du territoire vascon, il y avait un second fleuve JberuSy VIber ou Ebro. C'est l'Ébre moderne.

Scylax, Hérodote, Éphore, Ératosthène, Mégasthène, Polybe, Posidonins, Artémidore, Diodore, Strabon, et Trogue Pompée donnent tous à l'Espagne le nom àUbérie,

— « En Europe, dit Scyllax de Caryande, on trouve tout d'abord les Ibères^ peuple de l'Ibérie, et le fleuve Iber (l'Èbre), puis Emporium,,,. ♦. »

— « La mer àUbérie^ dit Denys le Périégète, au premier siè-

(i) Descrip. orh, ierr» v. 883.

(a) Di ribérie, p. 107.

b) Ora mariiimay t. 473.

(4) GaUikon. Extraits des auteurs grecs, t. I, p. 311.

cle A. D., se présente tout d*abord... puis lui succèdent les ondes gallatiques ^ »

— « Le mont Pyrène écrivait Marcien d'Héraclée, 400 après J.-C, disjoint et sépare Ylbérie de la Celto-Galatie, qui en est voisine V >

— 4: Le golfe Ibérique^ écrivait Eustathe au xii« siècle, est le commencement de l'Europe et de la Libye ; et, en effet, il se creuse entre elles deux'. »

— « Le premier pays de l'Europe, à l'Occident, dit Strabon,

nous l'avons déjà dit, est VIbérie Le mont Pyréné forme

le côté oriental de Plbérie. Quant au côté méridional, il est déterminé en partie par la mer Intérieure, depuis le mont Pyréné jusqu'aux colonnes d'Hercule, en partie par la mer Extérieure jusqu'au promontoire Sacré ; puis le troisième côté ou côté occidental s'étend à peu près parallèlement au mont Pyréné, depuis le promontoire Sacré jusqu'à la pointe du pays des Artabres, connue sous le nom de cap Nerium. Enfin le quatrième côté part de ce cap et va aboutir à l'extrémité septentrionale du mont Pyréné *. >

Je ne multiplie pas les citations pour ne pas fatiguer le lecteur; mais il peut se convaincre que l'Ibérie n'était pas un mythe, longtemps avant Strabon, et que la race ibérienne a parfaitement existé, n'en déplaise à M. Lemière. Elle avait même atteint, du temps de ce géographe, un degré de civilisation élevé: « Comparés aux autres Ibères, dit-il, les Turdétans sont <c réputés les plus savants ; ils ont une littérature, des histoires

(i) GalUkoQ. Extraits des auteurs grecs, 1. I. p. x, y. 69. (a) Ibidem^ 1. 1, p. 314.

(3) Ibidem f t. I, p. 4, v. 69.

(4) Géogr.f lib, III, ch. I, i et 3.

< OU annales des anciens temps, des poèmes et des lois en vers « qui datent, à ce qu'ils prétendent, de six mille ans <. »

Varron, auquel nous avons vu citer les noms des premiers colonisateurs de l'ibérie occidentale, ne garde aucun ordre chronologique dans cet énoncé, puisqu'il n'assigne que le cinquième rang aux Celtes Âlbains, lesquels quittèrent cependant le Caucase en même temps que les Ibères et les Lèges, leurs alliés. Il ne donne pas davantage la nomenclature des peuplades alors cantonnées en Espagne, et se contente d'assigner le premier rang aux Ibères, en confessant, de manière à renverser toutes les hypothèses opposées à ma théorie, que « les Ibères d'Espagne étaient sortis originairement de l'Asie, du pied des monts Caucase, où l'Èbre prend sa source, ou de la contrée de l'Asie-Mineure baignée par l'Èbre et nommée aujourd'hui Géorgie, qui confine avec l'Arménie *. »

Aussi, M. Alph. Garrigou, qui a écrit un petit ouvrage bien intéressant sur cette question, assure-t-il que les Ibères du Cau* case « se fixèrent en Espagne, aux Pyrénées et jusqu'à la Loire « avant les Celtes et les Gaulois '. »

M. Rosseeuw Saint-Hilaire en dit autant *.

Ce que Varron a omis, Pline, Strabon et Ptolémée l'ont réparé. Le géographe grec nous a transmis la nomenclature des tribus ou peuplades de la presqu'île ibérique. Elles se divisaient en ibériennes pures, en albaines ou celtiques, et en celtibères. Mais il a omis, sciemment ou non, les fragments d'autres peuples et même la grande nation des Liguses. D'ailleurs il manque d'ordre et ne distingue pas les Ibères

(i) Géogr. lib. III, ch. I, 6.

(») Orig. gauL, p. ajy.

(3) Ihères^t Ibérù, Foix, 1884, p . 70 et passim,

(4) Uist^ d^ Espagne^ t. I, p. 31.

d'avec les Celtes et les Briges. C'est au lecteur à faire ce triage.

Pline n'en a pas beaucoup plus. Il analyse plus qu'il ne synthétise. 11 fournit plus de noms de populations urbaines que de noms de peuples. Il divise Tlbérie en Ciiérieure ou Tarragonaise, et en Ultérieure ou Bétique. La Tarragonaise s'étendait des Pyrénées à Urgi. La Bétique» d'Urgi (Almacaren) aux colonnes d*Hercule. Ce fut sans doute la plus ancienne division de l'Ibérie,

L'Ibérie tarragonaise comprenait six généralités ou districts judiciaires, 394 cités, et 179 villes, dont 13; tributaires des Romains, 18 villes de droit latin, 13 cités romaines, 12 colonies, et une ville confédérée. C'est dans cette partie de l'Ibérie que se trouvait le mont Soîorius ou Soleure, qui est probablement celui que Festus Avienns appelle Sisurus : € Du côté ou le pays s'éloigne de la mer, le mont Sisurus « dresse sa tête altière. »

« Qua &ese ah undis regio dicta suhtrakif, <t Sisurus alto mons tumet eacumine <. v

Les six ressorts judiciaires de la Tarragonaise étaient Tarragona, qui comprenait 43 peuplades ou tribus ; Cœsar-Âugusta, fi^a peuplades; Carthagena, 6; peuples ; Clunia, ;i peuples ; Luques en Galice, 16 peuples ; et Bracaris, € peuples principaux et un grand nombre de peuplades.

L'Ibérie bétique avait quatre généralités : Cadix, Cordoue, Astigis et Hispalis, 175 villes, dont lao tributaires, 30 de droit romain, 8 cités romaines^ 6 affranchies, 2 alliées et 9 colonies.

Dans la Tarragonaise, Pline place les Gessorienses, au ressort de Tarragona, mais les présente comme inconnus. Nous

(i) Ora marUima^ v. 43a.

DBS PEUPLES DB LA GA.ULE )^

les retrouverons plus loin en Gaule. Au ressort d'Augusta il rattache « les Osques à^Osca ou Isca chez les Vesques, « Oscenses regionis Vescitanm. » Nous les avons vus en Italie. Nous les retrouverons en Gaule «t en Bretagne. Pui« ensuite les Dammaniiani^ qui rappellent les Damnii et les Dumnoni de la Grande-Bnetagne. Dans le ressort de Carthagena se trouvait un peuple albain^ les Albanens£s d'Alava. Celui de Clusia renfermait d'autres Albalns, les Albamnses d*Albanna, les Cantabri ou Biscayens^ et les Aruaquies. Dans le ressort de Lugues (Lugo), 1« Naturaliste place les Cellici ou Petits-Celtes et les Lebuni ou Libumi. £nfin le ressort de Bracarls renfermait les Gallèques ou Gaulois espagnols.

Mais c*est la Bétique qui contenait le plus de Celtici, avec les Turduliet les Gadeni^ Gaditans ou gens de Gadès. Pline y place la ville de Bœbro, qui dut appartenir aux Bébryces, une seconde ville d'Osca, et £scua, chez les Vesci ou Vesques, fraction de ceux de la Tarragonaise. Je n'hésite pas à voir en elles des stations de Basques ou Escualdunac et d'Osques ^

La classification ethnologique de Ptolémée, sans être complète ni parfaite, est plus claire et plus moderne. 11 divise ribérie en Bœiica, Lusitania et Tarraconensis.

La Bétique, qui tirait son nom du fleuve Bœtis, le moderne Guadalquivir, renfermait les Turditans^les Bastules^ks Bastitans et les Celtici ou Petits-Celtes. Osca ou Isca s'y trouve située.

La Lusitanie comprenait les Turdétans Glètes ou Celtes, les Cynetae ou Cunètes, les vieux Turdules, les Pésures, les Lusitans et les Vectones. Chez les LusUans se trouvait la ville d'Ulyssipona ou Olosippo (Lisbonne), où étaient allés aborder Ulysse et ses compagnons. Un grand nombre de villes

(i) Hist, nat, liv. III cap. I.

lusitaniennes ont une désinence brige. Cest le moderne Portugal.

Ptolémée divise la Tarraconaise en occidentale et en orientale. Dans la première, il place les Callaîci-Lucgnsii ou Galliciens, des Gaulois^ les Pœsici, les Autrigones, qui rappellent les Lœstrygons de l'Ausonie ; les Caristes, les Vardules et les Vascones ou Gascons. Cest là que se trouvait le promontoire de Nerium ou des Artabres.

Dans la Tarraconaise orientale, le géographe grec met une foule de peuplades ibères et celtiques : les Bastianî ou Bastétans, des Bastarnes ; les Contestans (gens du Coin) ; les Édétans ou Idétans (gens agricoles) ; les Ilercavones ; les Cossetans, probablement des Cossi ou Cassî ; les Indigètes ; les Artabres ; d'autres Callaîci^Lucensii qu'il appelle Gallèques ; les Cœporores, les Cilînores, les Lemansores, les Bœdyores, les Seburrori, les Astures ; les Brigœcini^ des Brigantes ; les Bedunenses ou Beturiani ; les Orniaci, les Lungones^ probablement des Lingons comme ceux des Gaules ; les Superatii, les Amaci, les Tiburores, les Egurrori, les Callaîci-Bracarity les Turodori, les Némétani ; les Cœlerini,les Bibali, les Limici, les Gruiores, les Luancori, les Cuacerni, les Lubœnii, les Narbassores, probablement des Narbonenses ; les Vaccœi, les Asturi orientales ou Asturiens, les Asiuri orientaîiores ou Cantabres, Biscayens divisés en Conisci ou Coniacî et en Concanes ; les Murbogi, lés Aurigones, les Pelendones, les Berones ; les Celt ibères orientaux ou Areuaci, Arouaques, Arotrèbi ; les Carpétans ou Arouaques austraux ; les Orétans (gens des guérets), les Lobétans, les Authétans ou Ausîtans (gens industrieux) sans doute des Ausci ; les Castellans ; les Accétans^ Jaccétans ou Lacétans, les Dittans ou Deitans ; les Bastules, les Montésanes, les Mavitans, les Ilergètes, les

CœrétanSy les Vectones, les Celtes-Néries de la province de ToTOy et les Celtes-Présamarques de celle de Logroôo, les Cibarques, les Egovarres-Namarins, les Jadons, les Tamarici, les Capores, les Cilènes^ les Hélènes, les Gravii^ les Leuni et les Seurbi *.

Une grande portion des Cantabres et des Concanes émigra dans la Grande-Bretagne en passant par la Morinie. Silias Italiens raconte que les Concanes s'abreuvaient du sang de leurs chevaux. Mais il les dit descendre des Massagètes, ce qui est une erreur :

— « Nec qui Massageton monsirans feritate parentem^ « Cornipedis fusa satiaris^ Cancane^ vend ".

Quelques celtisants, Le Deist de Botidoux entre autres, ont interprété le suffixe tan de ces noms ibériens par le celtique feu, foyer, lequel par extension signifierait demeure, habitation. Mais un peuple ne peut porter, dans la composition de son nom, un suffixe qui ne convient qu'à une localité ou à un clan. Je suis donc d'avis que ian a ici le même sens qu'en langue castor d'Amérique, c'est-à-dire celui de gens^ peuple^ habitants. C'est l'équivalent de la désinence brige, des Phrygiens, Briges et Brigands.

La Oltibérie occupait partie de l'Aragon, la vieille Castilie et partie de la Nouvelle, plus le Valence. Elle avait, au nord les Vérons, (Navarre et Biscaye) ; à l'ouest, les Asturiens et les Gallèques (Galice); les Vaccéens (Léon), les Vettons (deux Estrémadures) et les Carpétans (Nouvelle-Castille) ; au

(i) Ptolémée, Geogr. lib. II, cap. III, iah, aœ Europe ; Pline. Hist, naf,^ 1. IV. c. XXXIV.

(a) Lîv. III, V. 360.

sud, les Orétans (Manche et Nouvelie-CastîUe), les Bastétans (Murcie), les Dittans des monts Orospéda, où se trouve la source du fiétis et de la Segura ; à Test, les monts Idubéda^ source du Tage et du Xucar. Entre ces deux chaînes, la Celtibérie s'avançait vers la mer *.

Les Celtibères étaient le produit du métissage de Celtes- Albains et de Phrygiens avec les Ibères. Ils étaient réputés les plus puissants des peuples de Tlbérie. Ils étaient agiles, lestes et souples, portaient les cheveux longs et iBottants, mais seceLgnaient d'un bandeau pour combattre. Ils portaientdes cuirasses en lin, des casques de cuir, et des lances à pointe de bronze. Ils se nourrissaient de viande de bouc, de pain de farine de gland, et de bière. Ils étaient vêtus de saies noires en laine grossière de poil de chèvre. Mais les femmes étaient habillées richement et de couleurs vives.

Strabon énumère parmi les Celtibères les Lusitansou gens de la Lys {Lysiiy Lusiens), les Carpétans, les Orétans ou gens des guérets, les Vaccéens, les Vettons, lesCallaïques et les Artabres ou Arotrèbes *. Mais il ajoute que trente peuples différents habitaient entre le Tage et la frontière des Artabres. Les Arvaques, Arouaques ou Arevaci étaient des Celtibères orientaux, ainsi que les Lusons de la source du Tage, les Sidétans, les Pélendones et autres peuplades '. Pline nie l'existence des Artabres.

Les Lusitani se constituèrent en royaume tout à l'Occident dé ribérie, le long de l'Atlantique. On le nomme de nos jours Portugal du nom celtico-latin de la ville d'Qporto (Portus-

(i) Le Déist de Botidoux. Des CelUs, etc., p. 136. (a; Géo^., liv. III, ch. m. »*6.

(3) Ibidem, passim ; Hist, d* Espagne, liv. 1, pp. 34-36 et pUcfs jtatifica^ tives, pp. 447 et sniv.

Oaîlus). Mais les Lusiens n'y demeurèrent pas confinés. Outre les Lusons, qui faisaient partie de leur nation, une partie des Lusitans passèrent en Gaule sous le nom HElysii ou Élysices et y fondèrent un autre petit royaume à l'extrémité orientale des Pyrénées. Je leur ai consacré un chapitre spécial. Partout, dans le département de Seine-et-Marne, où Ton trouve des lieuxdits appelés Luset,Liset,Luisety ou autres dérivés de Lusitani^ on peut être assuré, m'a-t-on dit, de faire les plus belles trouvailles préhistoriques.

Le poète Silius Italicus,qui raconta en vers la seconde guerre Punique (218 à 201 ans avant J.-C), dit que les Lusitans habitaient encore les cavernes, à cette époque si rapprochée de nous :

— < Ils étaient conduits par Viriath, dit-il en parlant des Gallèques, par Viriath^ qui amenait aussi le Lusitanien sorti de ses cavernes éloignées. »

— « Quidquid duro sine Marte gerendum est

4c Callaïci conjux obit irrequieta mariti, « Hos Viriathus agit, Lusitanumque remotis « Extractum lustris :*...» ,

Pline croyait que c'était Lysas ou Lyssas (le Thyrse), fils de Bacchus, qui, en accompagnant son père dans ses expéditions bacchiques, avait donné son nom à la Lusitanie. Il aurait mieux fait de ranger ce récit parmi les fables avérées des voyages d'Hercule, de Pyrène et de Saturne ».

11 est à remarquer que les Arouaques ou i4r»j^t' portent le même nom que les habitants primitifs de la Floride, en Amé-

(1) Lîv. ni, V. 353.

(3) PUne liT. m. cap. I. pp. x6.

rique, qui furent exterminés par les Caribes peu avant l'époque de la découverte du Nouveau-Monde, ainsi que les ilr^«afc modernes du Brésil.

Les Vettons et les Gallèques {Çallaïct) énumérés par Strabon, ne sont pas ici à leur place. Je crois devoir assimiler les premiers aux Vettonenses de l'Ombrie, aux Nuttons ou Nuthones de la Germanie, aux Guttones de Ptolémée, et aux Gouthones des bouches de la Vistule, en Prusse. C'étaient des Gètes ou Goths et par conséquent des Scythes, et non (les Celtes ni des Ibères. Les Goths ayant envahi l'Espagne et l'Italie, au v« siècle de l'ère chrétienne, c^est parmi ces tribus qu'il faudrait, ce semble, ranger les Vettons comme les Ilergètes. Cependant on doit convenir que ces deux tribus n'avaient pas attendu la grande invasion des Wisigoths pour opérer leur transmigration en Espagne, puisque Strabon en parle. Et d'ailleurs Italiens les nomme Vectoni :

^At Vectonum al as Baïarus prohat eequore aperio *. »

Quant aux Gallèques^ on sait que c'étaient des Galls. Je n'ai pas à m'en occuper ici.

Les Tartessiens ou habitants de Gadéïra ou Gadir (Cadix), aux colonnes d'Hercule, sans être de beaucoup postérieurs en Espagne aux peuples que je viens de citer, n'étaient cependant pas de race ibérienne. C'étaient les descendants des Tyriens qui étaient venus fonder la Tarschich, Tarsis ou Tarséïon de la Bible, la Tanessos grecque et la Cartaïa carthaginoise au détroit de Gadès, l'an 1523 A. D.. Il y eut plusieurs Tartesse. Il y en avait une en Catalogne, la moderne Tortosa, et une

(1) Liv. III, Y. 57a.

autre dans l'Aqultanie, Tartas (Landes) ; mais celle du détroit était la Tarsis historique où se rendaient les vaisseaux de Salomon/ en la terre d'Ophir. Festus Avienus nous apprend, en effet, que le nom primitif d'une île de l'Ibérie européenne avait été Ophiusa :

— « Dans le pays d*Ophiuse, les Cempses et les Sœfes occupent là partie montagneuse ; auprès d'eux Tagile Ligurien et la race des Draganes avaient établi leurs foyers sous le neigeux septentrion. »

4c Cempsi atque Sœfes arduos colles habeni « Ophiusmin agro : * .. »

Et ailleurs :

— « Revenons au détroit dont nous avons déjà parlé (Gibraltar). Au-delà de ce détroit, la mer développe un vaste golfe jusqu'à l'île Ophiuse; Ophiuse offre un déploiement de côtes

égal à l'étendue qu'on donne à l'île de Pélops dans le pays des Grecs, (la Morée *).

Ophiusa (l'île aux Serpents) était, en effet, le nom que portait Formentera, la plus petite des îles Pityuses. Mais Avienus en parle ici avec une emphase que ne justifie pas ses humbles dimensions modernes. Voici ce qu'en dit Ptolémée : — « Harum {insularum) minor qtids Ophiusa diciiur, gradus c habei jo^^^S. Qum vero major, Ebyssus dicta •. » C'est Iviça. Strabon en parle de la même manière mais en termes très modestes ♦.

Le même poète géographe nous apprend même qu'avant de

(z) Or a mariiima, v. 195.

(3) Ihidem, ▼. 146.

(3) Geogr, liv. II, c. III, p. 16.

(4) Ibidem^ liv. III, c. V, x.

s'appeler Ophiuse, la seconde des îles Pityuses s'appelait Œs^ trymnisa parce qu*elle était habitée par les Œstrymniens. La multitude des serpents en avait chassé les habitants et donné le nom à'Ophiusa ou pays des serpents à cette île abandonnée:

— « hxc die fa primo Œsirymnis esty

4c Lacas et arva Œsirymnicis habitantibus. 4c Posi mulia serpens effugavii incolas ^ < Vacuamque glebam nominis fecit sui '. »

C'est donc une erreur grossière de placer les Œstrymnides au nord de la Gaule et de les convertir en îles Britanniques. Il ne faut jamais oublier que, dans le langage des Anciens, comme dans celui des Peaux-Rouges, toute terre, tout continent et à plus forte raison toute presqu'île, sont appelés Ves. Aussi Avienus transporte-til à l'Espagne ce qu'il dit d'Œstrymnis-Ophiusa. Parlant du détroit de Gibraltar, il s'exprime en ces termes :

— « A l'endroit où la mer profonde sort de TOcéan pour venir, en se déroulant, former notre mer « nostri maris » (la Méditerranée), se trouve le sinus ou golfe atlantique. Là est la ville de Gadir, autrefois appelée Tartessus ; là sont les colonnes de l'infatigable Hercule, Abyla etCalpé.... Là se dresse le sommet de cette haute montagne que l'antiquité a nommée Œsirymnis.... Au pied de ce promontoire (Gibraltar), les habitants voient s'ouvrir le golfe Œsirj^mnique : les lies Œsirymnides y apparaissent avec leurs vastes plaines, leurs riches mines d*étain et de plomb. Elles sont très peuplées.... Ils façonnent

(i) Ont maritima^ r, 154.

toujours leurs esquifs avec des peaux cousues ensemble *».... Enfin dans un autre passage, le même géographe applique audit mont Œstrymnis le nom de Cassius, à cause de Tétain qu'il contient, en grec, cassiieros,

— «..,.,... Cas s tus inde monsiumeii

« Et graiâ ab ipso linguâ cassiierum prius <k Stannum voccpoii ^. >

Il est évident qu'on ne saurait appliquer cette pompeuse description aux deux petits rochers des Pityuses, et que la synonymie de nom du mont Œstrymnis situé en Espagne a causé dans son esprit cette confusion. Il en est de même lorsque, après avoir placé les Cempses dans Ophyusa, qu'il appelle Cartare, il met à leur suite les Cunètes et le mont Cassius. La confusion entre Tîle et la presqu'île ibérique est d'autant plus forte, qu'il fait couler l'Ana ou Guadiana à travers le pays des Cunètes.

— « Anaamms illic per Cvnetas effluvt *. »

Ces Cynèt»s, Kynètes, Cunètes ou Curetés étaient sans doute des Phrygiens corybantes dévots à Cybèle ; car nous avons vu qu'il y avaiit en Espagne un grand nombre de lieuxdits terminés en hrigà^ indice indubitable de la race phrygienne. Leur frontière était à l'embouchure de TAna et tout à côté dn territoire de Tartesse. Ce fut chez les Cunètes que prit naissance le nom à^Hispania que porta THespérie ou Ibérie du temps des Romains, son cinquième nom.

(i) Ora maritima, y. 83.

(â) Ibidem, V. 359.

(3) Ihiiem^ V. a Ji et 305.

Naturellement, cette mutation est du domaine de la légende, mais elle est renfermée dans des bornes si discrètes, qu'elle ne sort pas du possible et du vraisemblable. La tradition rapporte donc qu'Hispanus fils d'Hispalus, qui fut fils d'Habis, lequel fut le fils de Gargoris, premier roi des Ibères occidentaux, donna son nom à Tlbérie qu*il appela Hispania. Cet Hispanus était né deux siècles après la transmigration des Ibères en Gaule, et une génération seulement avant la guerre de Troie, d'après Trogue-Pompée *.

Cette indication place la migration des Ibères en Gaule en Tan 1448 Â. D., et la naissance d*Hispanus à Tan 1248 A. D., en ne comptant que trente ans pour une génération.

Avienus énumère encore d'autres peuples en Espagne ; tels que les Draganes, les Cilbicènes, les Etmanéens, les Massiènes, les Gymnètes ou gens toujours nus :

4c hic Herna civiias fuii,

« Gymnètes isios gens locos insederani *. »

Mais ces derniers n'étaient autres que les Baléares. Les îles Baléares étaient appelées Gymnesix, îles des hommes nus, et leurs habitants, Gymnètes^ parce qu'ils étaient pauvres et misérables, ainsi que devaient Tétre des habitants des cavernes. Comme ils étaient passés maîtres dans Tart de lancer des projectiles à Taide de la fronde, les Tyriens les nommèrent Bal'iaroh, maîtres à lancer, d'où Ton fitBaliars puis Baléares:

« — ei eut Lyndus origo

« Fundâ belîa ferens Baliaris, et alite plumho •. »

(i) De Vlhiriê^ p. 34-39.

(a) Ora ntariiima, v. 463.

(3) Silias Italicus, I. III, 344-8.

Pline nous apprend qu'ils venaient de la Troglodytique de la mer Rouge, sur la côte africaine : — « Ex adverso in Africx «parte (suni) Macrobiiy,., Memnones et Davelli^,... Dochi ; < deinde Gymnetes semper nudi^. » C'étaient donc des Atlantes orientaux, ou Africains, des Libyens.

Avienus énumère encore les Sicanes,les Bébryces,les Cérètes, probablement les Kéréthim de la Bible, c'est-à-dire des Cariens de Crête, des Cretois. Je parlerai des Bébryces ou Castors dans un chapitre distinct. 11 y avait encore les durs Acrocérètes, les Sordes, les Elbusini, les Mastieniani, les Calpiani et autres peuples inconnus à Strabon, à Pline et à Ptolémée,

Les Sordi, Sordones ou Sardones se cantonnèrent plus tard dans la Gaule narbonnaise et finirent par aller peupler la Corse et la Sardaigne, d'après Sénèque. Une autre partie se réfugia dans les Alpes rhétiennes, où ils devinrent les Sardani.

Les Sicanes, que j*ai nommés plus haut, étaient aussi une peuplade ibérienne qui s'était installée sur les bords du fleuve Zougrôn, Sucron, Zucar, ou Sicanos, dont trois cours d'eau modernes se disputent le nom et l'honneur d'avoir été l'habitat. Très probablement, tous les trois y ont également droit, puisque ce sont les hpmmes qui donnent leur nom aux fleuves, aux montagnes et aux mers. Il dut donc y avoir des Sicanes sur les bords de ces trois fleuves : la Segusa, dans le royaume de Murcie, le Jucar, dans celui de Valence, etlaSegura,Sicoris ou Sègre, un affluent de TÈbre, en Catalogne ",

(i) HisL naf, lir. VI, ch. XXXV. p. 140. éd. Panckouke. (a) Pline. Hist. nat, 1. III. c. 3, p. 47.

y^O ORiaiKES ET MIGRATIONS

Le Deist interprète Si canes comme aussi Sicèles ou Sicules par le celtique Chic on SiCy qui signifie les piquetés, les tachetés ; ce qui ferait allusion à Thabitude où devait être ce peuple de se tatouer ou de se peindre le visage. De là, dlt-JJ, les noms Sichen, les vieux Sics, Sicell, les petits Sics. Les Grecs de Massalia les nommaient ZixeXoi, et les Latins^ Siculi ^

Mais Lefebvre de Villebrune tire le mot Sicaues de scaiu slaùiy épée, poignard, en eironach et en hébreu. En latia, nous avons sica^ poignard ; sicarius, sicaire, assassin .^agé. Cette étymologie me semble la plus juste. Je crois donc qu'on doit traduire Sicanes par gens du Poignard, et Sicèlos^ Sicules par gens piquetés.

Denys d'Halicarnasse dît que les Sicanes sortirent d*Espagne deux ou trois siècles avant la guerre de Troie (1418 ou 1518 Â. D.). Chassés parles Aborigènes, de l'Italie où ils s'étaient réfugiés, ils passèrent dans TŒnotrie et de là en Sicile*.

— « Les Sicanes, dit Thucydide, après les Cyclopes et les Lœstrygons anthropophages,paraissent s'être fixés les premiers en Sicile. C'est du moins ce qu'ils disent. Ils prétendent même y avoir devancé les deux autres peuples, parce qu'ils sont autochthones. Mais la vérité est que ce sont des Ibères et qu'ils furent chassés par les Ligyes des bords du fleuve Sicane qui est en Ibérie '. »

— « Ceux qui possédèrent la Sicile, enseigne encore Denys d'Halicarnasse, étaient les Sicanes, nation ibérique, qui peu auparavant étaient venus l'habiter» après avoir fui devant les Ligyes, et ils firent si bien que de leur nom on l'appela Sicania *. j^

(i) Le Déîst de Botidoux. Des Celtes, etc., p. 75.

(9) Hist» rom.f 1. I, ch. II.

(3) Guerres du Piloponèse, liv. VII, ch. II, des Extraits des muteatrs grecs,

(h) Extraits des auteurs grecs, t. III, p. 561, XXII,

Ce fut donc aux Sicaaes que l'Italie dut son ancien nom de Petite Ibérie, et non pas aux Ibères proprement dits.

Âmédée Thierry partage en tous points le sentiment des deux auteurs que je viens de citer ; mais il fixe à Tan i6oa A. D. environ, la transmigration des Sicanes d'Espagne en Gaule, sous la pression des Liguses ou Ligyes, et à Tan 1400 Â. D. leur passage d^Italie en Sicile.

Cependant l'an 600 A. D., il y avait encore en Espagne une ville nommée Sicana, sise sur les bords du fleuve Sicanus, Festus Avienus en fait foi :

— « Adtollii inde ss Sicana civitas ^ « Propinquo ab amni sic vocaia Ibericis. < Neque longé ab hujus fluminis divoriio *....»

De plus, à Melilla, parmi les Kabyles du Maroc, il y a encore^ même de nos jours, des BéniSicar *.

M. d'Arboîs de Jubainville a émis Thypothèse très plausible que les Secani ou Sequani de la Seine, (la Sicatidy Secona ou Sequana des Romains, la O Sekoanos des Grecs), qui s'étendaient jusque dans la Franche-Comté, n'étaient autres qu'une branche des Sicanes partis de Tlbérie, qui serait venue choisir une patrie sur les bords enchantés du âeuve limpide qui abreuve aujourd'hui les Parisiens du cristal de ses eaux. Les Ibères étant allés peupler la Grande-Bretagne ou plutôt l'Irlande, d'après les traditions irlandaises admises sur ce point par Humphrey Lhuyd •, il n'y a rien d'extraordinaire qu'ils eussent laissé en route plusieurs de leurs colonies.

(i) Ora Moritima, t. 479.

(a) Petit Journal du a mars 1894. 3« feuille, z'* colonne^ titre Espagne et Maroc.

(3) EthnoJogy ofthe great Briiain, par Latham, p. 88. Hihernian hy^o-^ ihesist

)^2 OKIGUfES ET MIGRATIOMS

Mais cette hjrpothèse, très vraisemblable et partant admissible^ ne détmit nullement le témoignage de Thucydide et de Denys d'Halicarnasse.

Quoi qu'il en soit, les preuves du séjour et de la colon isatioa de TEspagne par les Ibères fourmillent tellement» dans les auteurs grecs et latins, aussi bien que dans les dénominations géographiques et ethniques de cette presqu'île, que l'on a de la peine à concevoir comment MM. Graslin et Lemière ont pu dénier l'existence des Ibères.

Je ne veux pas répéter ici les noms que j'ai déjà cités à ce propos dans la Sépulture dolménique de MareulUîès-Méaux * ; mais en voici d'autres qui sont à noter également : Ibera, Iberis, Illiberis ou Liberini, Ebrum^ Ebora, Ebura, Eburo, Epebro, Libora, Calabora^ Elbora, Tiburi, Abrantès sur le Tage, Cézimbra, Elbocoris, Tacubris^ Libéria, Illurgis, Ulora, le fleuve Terebrès des Contestani, la province de Beira et Ebu> robritium en Portugal.

Les IbèreS; les Cantabres, les Basques, les Sardes et les Corses pratiquaient la couvade ou alitement du mari après les couches de sa femme, aussi bien que les Ibères et les Tibarèni du Caucase et du PontEuxin. Cet usage bizarre traversa même l'Atlantique avec les Celtibères Arouaques ; car on Ta retrouvé en honneur chez des peuples américains à noms ibérîens ou phéniciens, tels que les Arouaques des Florides et du Brésil, les Caribes, les Gallibis, les Tupinambas, les Botocudos, etc.

Strabon rapporte des Ibères qu'ils se lavaient dans leur urine, dont ils faisaient provision à cet effet. Cette ignoble coutume, commune aux Celtes et aux Gaulois, se retrouve encore de nos jours chez les peuples de race esquimaude, en Amérique et au Groenland.

\\) Paris, 1893. Emile BouiUon, éditeur, 67, rue de Richelieu.

DES PEUPLES DE LA GAULE )'j)

Comme ces mêmes peuples, les Dindjié, les Aléoutes, les Koriaks, les Kouriliens, les Tchouktchis et les Irlandais» les Ibères faisaient usage de barques en peaux cousues et tendues sur une membrure en bois léger. Les Celtes armoricains, les Bretons, les Morins et les Saxons ne se servaient pas, d'ailleurs, d'autres embarcations.

Que les Ibères, les Sicanes, les Ligures et les Celtiques aient franchi la chaîne des Pyrénées pour se répandre dans l'Aquitaine et la Cellique,et ensuite se transporterpartiellement de là, d'une part, en Italie,et de l'autre, jusque dans la Grande-Bretagne,c'est un fait qui ne laisse plus aucun doute. Cet événement eut lieu entre l'an 1600 et l'an 1300 avant l'ère chrétienne. Depuis les Pyrénées jusqu'à l'Éridan ou Rhodan {Rhodanus^ le Rhône), les Ligyes ou Liguses demeurèrent mélangés aux Ibères de telle sorte que la branche occidentale de ce fleuve* qui leur servait de limite, en reçut des Latins le nom de Ora Iberica.

Les Élysices se fixèrent dans la partie de la Celtique qui reçut plus tard des Romains le nom de province Narbonnaise. Je leur ai consacré un chapitre spécial. Au-dessus d'eux se placèrent les Bébryces, que nous étudierons aussi à part.

Les autres Ibéro-ligures de la Narbonnaise étaient les Sardones des Pyrénées-Orientales, les Consuarani de l'Ariège, les Tascones du Tarn-et-Garonne, les Atlantes Cambolectri du Languedoc, les Desuviates, les Anatili du Gard et des bouches du Rhône, les Avatici des Martigues, et les Tarusconienses de Tarascon ^, probablement des Tarraconais (Tarraconenses).

Je n'ai plus à revenir sur les Volsques ou Volces, les Umbranici du Rhône, les Pisceni de Pézenas, les Ruteni ou Pe-

(I) Pline, 1. m, c. V, 4.

tits-Russes deTHérault et du Tarn-et- Garonne, parce qu'ils arrivèrent en Gaule par le courant occidental.

L'Aquitaine reçut un bien plus grand nombre d'Ibères que la Narbonnaise^et ils y étaient moins mêlés auxLigyens.Strabon énumère plus de vingt tribus ibériennes entre les Pyrénées et la Garonne, bien qu'elles fussent faibles et obscures.

Pline en compte vingt-huit, qui ne me paraissent pas toutes être de race ibérienne, et il y en ajoute d'autres qui sont ombriqnes, celtiques ou tyriennes.

Voici les noms des peuplades ibéro-ligures de l'Aquitaine ëmigrées avant Pline ; Ambilatri, Anagnuti, Sediboniates (Basses-Pyrénées), Convenu (Haute-Garonne S. O.). Begerri, au Bigerriones (Bigorre), Tarbelli (Tarbes et Laades S. O.), Cocosates (Hautes-Pyrénées N.), Venaimpi-Onobrisates (Hautes- Pyrénées), Belendi (Gironde S.), Monœsi (Basses-Pyrénées), fiercorates (Landes), Bipedinni (Dordogne), Sassumîni, Vellates (Haute-Garonne), Tomates (Tournai, Hautes-Pyrénées), Consorrani (Ariège), Elusates (Gers), Sotiates (Suze, Lot-et- Garonne), Succassi (Cestas, Gironde), Tarusates (^Landes), Basabocates (Bazas, Gironde), Vassœi, Sonnâtes, Agesinates- Cambolectri (Vendée), Gabali (Lozère), Antobroges (Lot-et- Garonne), Uliaros (île d'Oléron) *.

Sur ce nombre, les Ambilatri me paraissent être de race ambronne ; les Elusates, avoir été une fraction des Élysîces, bien qu'un original fieôé traduise leur nom par Marmottes féroces *; et les Consorrani être le même peuple que les Consuarani de la Narbonnaise. D^ailleurs, il pouvait y en avoir de part et

(i) Hist. uat, 1. IV, c. XXXIII, 19.

(â) Onomastique de la Gaule sceltane, p. z6s.

DBS PEUPLES DE LA GAULE JJJ

d'autre, comme il j avait des Atlantes-Cambolectri dans les deux pays. Ces derniers étaient des Libyens.

A ces 38 peuplades, Ptolémée ajoute les Vassarii, qui me semblent être le même peuple que les Vasssei ; puis les Stabali, peut être identiques aux Gabali ; les Datii (Dax ou Tasta) ; les Velauni;(Saint-Flour),même peuple que les Vellates * ; et enfin les Cumueni (Oloron) qui, par conséquent, sont identiques .aux U Haros et peut-être même aux Convenue.

M. le D' G.Lagneau ajoute quatre peuplades aux tribus que je viens d'énumérer : les Gates ou Carites (Garritz),lesLactorates {Lectoure),.les Garumni (Garonne) et les Preciani 'ou Ptiani.

Le savant anthropologiste fait des Sennates une troisième tribu de Cambolectri, et assimile les Vassœi aux Vaccœi de J'Ibérîe, sentiment que je partage également.

Dans les nomenclatures de Pline et de Ptolémée^ je n*ai pas compris les Bituriges Cubi et Vibisci (gens du gui), qui étaient •des Pélasges phrygiens ou Briges ; ni les Campani (Campan, Haute-Pyrénées), ni les Sibyllati (Basses-Pyrénées), qui devaient être des Campani italiens immigrés de Cumes, aussi bien que les Cumueni de Ptolémée, très probablement. Je n'y ai pas mis, non plus les Oscidates ou Osquidati Campestri et Montani (Pyrénées), les Ausci ou Osci (Auch, Gers), ni les Aquitani ou Auscitani ; parce que je les considère indubitablement comme des émigrés osques \et, par conséquent, comme des Ombres immigrés d'Italie.

Les autres tribus énumérées par les deux géographes précités sont de race celtique, et trouveront leur place dans le chapitre suivant.

(i) Gèogr, 1. II. c. VII, p. 16.

(a) Anthrop, de la France^ p. v : 623-4.

II semble étonnant que Pline ne fasse aucune mention des Cantabres ni des Vascones ou Basques, au nord des Pyrénées, alors que du temps de Sénèque les Corses portaient des vêtements cantabres et avaient retenu des mots de leur langue *. Je pense qu'il a dû les comprendre avec les Sardones, les Consuarani et les Cambolectri; car, bien qu'il affirme que les Cantabri d'Espagne comprenaient sept tribus, il affecte un mépris dédaigneux pour ces peuples et ne les nomme pas : — «...m Caniabricis VII populis, /uliobriga {Reyaoss) sola « memoraiur » '. Plus loin, il nous apprend que les Orgeno* mesci étaient une de ces tribus '. Peut-être faut-il leur attribuer Orgon, dans les Bouches-du-Rbône.

Sénèque, dit M. Graslin, remarque que des Cantabri passèrent en Corse. Aussi cette île prit-elle plus tard pour blasoa une tête de Maure *. Thérouanne, appelée primitivement Morinon, capitale des Marins, portait aussi une tête de Maure dans ses armes au témoignage du R. P. de Malbrancq ; et je dois en dire autant de Morei en Seine-et-Marne, encore chez les Morins. Mais Salluste donne à la Corse pour premiers habitants une colonie de Lygîens venus de la terre ferme sous la conduite d'une gardeuse de troupeaux nommée Corsa ^.

Je dois dire, par le fait, que les Cantabri étaient un peuple métissé de sang maurétanien, ce qui explique le dédain que professe pour eux Pline. Us avaient neuf villes dans l'Ibérîe, desquelles il ne nomme que trois : Juliobriga, colonie récente, et les ports de Blendium et de Verasueca. D'après M. Augustin

(x) Antkrop, de la France, p. 633.

(â) Lib. m. c. IV, 15.

(3) Ibidem, 1. IV, c. XXXIV. ao.

(4) De l'Ihérie, p. 297.

(5) Fragments, liv. Il, p. 157.

ChâhOy les Basques pyrénéens seraient les descendants des Cantabres. Bien que Pline établisse une distinction marquée entre les Vascones et les Cantabres, M. Chaho comprend les premiers dans la confédération des seconds.

D'ailleurs, il n'est pas étonnant que Pline ne mette pas de Vascones en Gaule ; car la principale immigration de ce peuple n'eut lieu, d'après le même auteur, que vers la fin du VI* siècle de notre ère, sous Léovigilde, roi des Wisigoths d'Espagne, vers l'an 578, et par suite des victoires de ce prince. Ils se transportèrent alors, dit M. le D^ G. Lagneau, au nord des Pyrénées, dans la Novempopulanie et parmi les peuplades oscitanes, très vraisemblablement de même race qu'eux ^

Ainsi que je l'ai avancé précédemment, je crois plutôt que les Basques ou Euskes sont de même race que les i^ques de l'Italie, et appartiennent à la race tyrienne, métissée de sangs ombrien, ibère et mêmemorétanien, comme leurs voisins, les Volsques.

Les Gascons étaient très braves et combattaient sans casque :

« et galeœ contempto iegmine Vasco *. »

Les Celtibères fondaient au milieu de la mêlée avec une impétuosité sans rivale *.

C'est aux Ibères qu'il faut attribuer les lieuxdits suivants de l'Aquitaine et d'ailleurs, en Gaule : Hebro magnus sur l'Artax, Eborolacum ou Evrogiîum^ le mont Trèveron ou Trèberon, en Dauphiné, plusieurs rivières Sèvres et Sègre, les Eburovices^ peuplade d« la seconde Lyonnaise, et leur civitas Eburobriga

(i) Hisi, prim, des Eoslcariens-Basqaes, Bayonne, 1847^ cité» par M. G.Lagnean, p. 626.

(â) Sil. Ital. 1. y, V. 197.

(3) SiLItal.l. V,T. 195.

3^B OKIGIMfiS ET MIGRATIONS

(AvroUeSy Yonne), de la quatrième ; Eburodunum on Embmn^ autre ville des Éburons, dans les Hautes-Alpes ; un autre Eburodunum ou Évreux, dans la Séqu^naise ; un troisième Eburodunum ou Yverdon (canton de Vaud, en Suisse) ; Eburo^ magus (Bram, Aude) ; Eburiacus (Ivry) ; les Éburones^ peuple belge ; Éveron dans la Mayenne ; les Trèveri et la ville de Trêves en Germanie ; Eburodunum (Brûnn, en Moravie);. Trèvérie, Trèversy, Trivérien, Trèveron, Quiberon et Quiberville, dans le Morbihan, etc.

Passons maintenant aux Ibères de la Grande-Bretagne.

On a quelquefois confondu les îles Œstrjmnides avec les* CasstieridâSy et les unes et les autres avec les îles Britanniques. C'est Festus Avienus qui est la cause de cette confusion. Nous avons vu un peu plus haut que les îles Pityuses s'étaient nommées antécédemment Œsirymnides^ et Den}rs le Périégète dit qu' « elles étaient habitées par les enfants des € illustres Ibères ^ » Il ne s'agit donc point ici d'Albion.

Il parle ensuite du mont Œstrymois qui se dressait non }o\tl des colonnes d'Hercule et au pied duquel promontoire s'ouvrait le golfe œstrymnique «. Il s'agit donc ici de la Sierra Nevada ou Alpujara^ et du golfe compris entre le cap de Gâta, en Espagne, et celui des Tres-Forcas, au Maroc. Les îles Œstrymnides ou Pityuses se trouvent à l'entrée.

Mais ici le géographe poète bat la campagne :

— « De là, c'est-à-dire des îles Œstrymnides, dit*il, à \\\<tSacréey il y a pour un vaisseau une navigation de deux jours. Cette lie (Sacrée) élève au mili^i des eaux sa vastesurface : la nation hihernienne l'habite sur une grande éten-

<i) Denys le Périégète, v. 564.

(s) Ora mariiima, v. 90-9S.

due. Près d'elle on rencontre l'île des Albions. C'était la coutume des Tartessiens de faire du commerce sur les limites des îles Œstrymnides ; de même, les colons de Carthage et la multitude répandue autour des colones d^Hercule visitaient ces mers *. »

11 est évident que, dans ce passage, il s'agit bien des îles Britanniques, et que la nation hibernienne n'est autre que la nation irlandaise; mais les Œstrymnides sont déplacées et deviennent nos îles Normandes de la Manche, Jersey, Guemesey et autres. La science du géographe antique s'y trouve donc en défaut, ou bien il a voulu proposer une énigme à la postérité.

£)ans un autre poème, Avienus affirme que les Ibères se sont étendus vers le nord de l'Europe et jusqu'en Bretagne :

— « La partie de l'Europe voisine des colonnes d'Hercule i dit-il, nourrit dans des champs fertiles les généreux Ibériens. Ils touchent par le nord aux ondes froides de l'Océan Boréal, et leur contrée étend ses vastes campagnes vers des régions trop voisines de la Bretagne glacée * »

On croit généralement que les îles Cassitérides dont l'explorateur massaliote Pithéas révéla l'existence au monde, à la fin du iv« siècle A. D., n'étaient autres que les îles Britanniques {ensùi Preitanikaï *). Toutefois, le témoignage de Claudius Ptolémée ne permet pas le doute à cet égard, les Cassitérides ne sont que les dix îles Açores : — « /« occideniali autem « Oc^anOy sunt, dit- il, insulm decem, Cassitérides dictœ. Cas- € siterides cœteri vocani à plumbi stannique copia, » — « Dans rOeéan occidental sont dix îles appelées Cassitérides à cause

(i) Ora maritima, ▼. xo8 et suivants.

(j) Descriptio orhis ierrœ, v. 4x4.

(3) M. de JabainviUe. Les prem» Aab,, etc., t. I, p. 45.

de l'abondance du plomb et de l'étain qu'elles produisent*. »

Strabon s'exprime de la même manière. Il les dit au nombre de dix, toutes très rapprochées les unes des autres, et ajoute qu'on les trouve en s'avançant au nord, en pleine mer, à partir du port des Artabres. Cette description ne convient qu'aux Arçores •, quoi qu'en dise Mêla, qui les place chez les Celtici ».

Il n'en est pas moins avéré que les Ibères et les Ligures pénétrèrent jusque dans les iles Britanniques.

— « De Taveu de tous les historiens, dit La Tour d'Auvergne, des colonies d'Ibères s'étendirent jusqu'aux parties les plus reculées de l'Espagne citérieure : < Inde Hispania Hibernia nuncupata. » Cette Espagne citérieure c'était THibernie {Ivernià) ou Irlande. En effet, Ptolémée place sur le promontoire Notium et sur deux autres caps de la province de Desmond^ dans cette île, des peuples venus d'Espagne et appelés dans diverses copies Iverniy Iberni et Iberi*. >

Mais La Tour d'Auvergne n'est pas toujours scrupuleux dans ses citations. Le fait est que l'Espagne citérieure c'était la Tarragonaise, et que sur le promontoire Notium, Ptolémée place les Erdini, les Nagnaia^ les Ausiini, les Ganganiy les Vâllabrij les Vodim et les Bri gantes ; et sur le promontoire Robodgium, la ville à'Ivernis et celle de Laberus ; mais pas l'ombre des Iberi. Quant au mot Hiberni, on sait que c'était le nom collectif de tous les habitants de l'Irlande.

Cependant les traditions de l'Irlande, dit M. Roget baron de Belloguet, racontent qu'à une époque éloignée il arriva dans

(i) GiogrA, II, c. III, p. 16.

(i) Ibidem, \. m, c, V, II.

(3) De situ orhis, 1. III, c. VL

(4) Orig. gaul, p. «56,

cette île deux frères ibères. L'un se nommait Eibhear ou Éber Scot, c'est-à-dire Tlbérien. L'autre avait nom Érimhon, et tous deux étaient les fils du roi des Cantabres, Galam, miUadh Esbainij le guerrier d'Espagne. Ils arrivaient des côtes de la Biscaye, dans le golfe de Gascogne. Les Éburovices de la Lyonnaise, les Éburons d'Évreux et les Éburones belges n'en étaient peut-être que Tarrière-garde.

Le premier de ces deux frères se fixa au sud de l'Irlande, dans le Munster, où longtemps après on trouvait encore un clanna Bréogain ou clan des Briges espagnols.

Dans le pays de Galles et le sud de l'Angleterre, dit M. Boyd Dawkins, les grottes sépulcrales et les tumuli renfermaient des crânes identiques à ceux des Basques ^

Le second alla résider au nord de l'île, dans l'Ulster, et y établit le royaume des Milésiens ou guerriers, qui sont considérés comme des Ligures •.

De plus, le nom des Hébrudes ou Hébrides, quelle que soit sa signification en langue gallîque, paraît avoir été tiré du nom à'Eber ou Héber, et- semble justifier l'existence d'un peuple venu de Tlbérie.

Voici d'autres indices ibériens que me fournissent les îles Britanniques. Le Northampton, le Leicester, le Rutland, le Lincoln, le Nottingham et le Derby furent colonisés par la nation ibérienne des Coreianiy même peuple que les Ceretani du midi des Pyrénées, d'après Ptolémée et Pline. Mais c'étaient des Ombriens comme les Cœreianiàxn^oxitt de la ville de Cœrè, en Tyrrhènie, et les Cerones du Loch Aber et du Rhoss-shire, en Ecosse. Les Gadeni du Northumberland sont des Gaditans

(x) Anthrop. de la France^ p. 634.

(a) Bihnog, gaul,^ p. 963.

OU Gadîtes.Les Cassii.de TEssex et du Cambridge,me paraissent être le même peuple que les Cossi ou Cossitani^ de la province espagnole de Castellan de la Plana. Cependant on doit confesser avec bonne foi que les Cassi britanniques pourraient être des Galls de la même famille que ceux du Llydaw : les yiJ»râ55i du Calvados, les Baîocassi de Bayeux, les Veliocassi de la Seine-Inférieure, les VaJdicassi, les Radiocassi de l'Oise, et les Tricassi de l'Aube, peut-être bien aussi Sucassij de la Gironde. Les Anciens, dit Festus, appelaient Cossi les hommes à peau ridée et rugueuse. Mais il faut savoir également avouer que tous ces noms peuvent convenir à des peuplades qui provenaient des environs du mont Cassius ou de TÉtain, ou bien qui exploitaient des mines d'étain^d'où leur nom Cassit. Tacite nous apprend que les Siîuris prétendaient être venus de l'Espagne. Les Bibroci ou Bibraci,du Berkshire, ne sont évidemment que des Bébryces immigrés de la même péninsule, où Ton voyait une ville de Bœbro \ enfin les Canii du Kent et de la presqu'île de Cantire, en Ecosse, ainsi que ceux de la ville à*Eboracum ou York, dans le Yorkshrre,

étaient dés Ibères Cantabres.

D'après Castaing, il y aurait en Germanie vingt et un noms de villes qui consacreraient le passage ou l'habitat des Ibères. Treveri ou Trêves, Eburodununiy aux sources du Marus, et Bburum, sur la Vistule, seraient du nombre, sans compter le nom ibérien du Rhin lui-même, VIber*,

Il est permis de conjecturer, par les indices que nous fournissent les dénominations géographiques^ que les AlbaLi» entraînèrent avec eux un certain nombre d'Ibères et de Lèges, en Grèce et en Italie, lors de leur émigration en Europe

(x) Ethnog, de VAquit,, p. 140.

par la voie directe de l'Occident. Je n'ai pas cru devoir en parler en traitant des Albains, quelques lignes devant suffire

Voici les lieuxdits que cite Graslin sur cette voie : l'île Imbros ou Ibrim, à l'entrée de PHellespont, le fleuve de VHèhre en Thrace, le Cœbrus en Mœsie, les deux fleuves Europus^ en Macédoine, les fleuves Ebrus^ Euroias^ et Europas^ le mont Ehro^ la fontaine Eurytus le détroit à^Euripos, Iziorètà^Evora en Lucanie, les Eurimène$ de Thessalie, les Eurisisches d'Acarnanie *.

Diodore de Sicile dit que le passage des Ibères en Illyrie est attesté par le nom du fleuve Ebrus et d'un autre cours d'eau nommé Siberus, C'est à faire croire que la Sibérie elle-même doit son nom à d'autres Ibères qui se seraient dirigés vers le nord-est de la Caspienne.

Ponrquoi pas ? '

Eschyle, Pline et Plutarque placent des Iberi au sud des Alpes, dans la Gaule cisalpine '. 11 est probable qu*ils ont voulu parler des Éburons qui avaient fondé Eburodunum on Embrun ; à moins qu'ils n'aient voulu désigner les Siculotae. Il est très probable, d'ailleurs, que les Euriianes^ la ville à^Ibero et le nom du Tibre, TibéruSy n'en déplaise à M. Castaing^ doivent leurs noms à des Ibères •.

fr) T)f fïhérw', pp. 140, 305 et 585.

(a) Diodafe, Uv. XVII ; Olymp. 116. Dg rJhérie, p. açj.

(1) Ibidem, p. 140.