CHAPITRE IV

D'après Scjmaos de Chio, Silins Italîcus et Tzetzes, écrit M. le docteur G. Lagneaa, no peaple appelé Béhryces aarait habité la région montagnease qui uoit les Pyrénées anx Cévennes, c'est-à-dire nos départements actuels de rAriège, de la Hante-Garonne, partie dn Tarn, de la Garonne et du Gers. Suivant Dion Cassins et Dion Cocceîanns, lesdits Béhryces auraient même occupé une grande partie de la Narbonnaise, avec les Élysices ; aussi M. Alexandre Bertrand se demande-t-il « si ces deux peuples n'auraient pas constitué une même nation, « ou ne se seraient pas successivement fixés dans la même « région ^,>

Tolosa était la capitale des Béhryces,

— « Il existait, dît M. Lemière, des établissements de Béhryces considérables de Narbonne aux Pyrénées, d'après Dion Cassius, et même plus au midi, entre cette chaîne de montagnes et les bouches de Tlber. Ces deux derniers établissements, qui en réalité n'en formaient qu'un seul, subsistaient encore longtemps après la complète extinction des autres.

(i) Anthropologie de la France, p. 613 ; Scymnos de Chio, Piriègens^ V. 197-199; Tzetzet. Scolies de Lyeophron^ t. II, p. 665, v. 516; Dion Cassins' 1. XXXVI, cap. 175, p. 386; Bull. Soc, d'Antkrop», a» série, t. III, p. 120.

DEê PBUPLES DB LÀ OAULB 4II

Après la conquête de la Narbonnaise par les Romains, les Bébryces des Pyrénées formaient encore une nation distincte, ainsi qu'il résulte du passage précité de Dion Cassius ; ils y avaient même acquis une telle importance commerciale,que Ton donnait le nom de mer des Bébryces à celle qui, postérieurement, fut appelée mer de Narbonne *.»

Dion Cocceianus appelle Bébryces les Narbonesii. Il écrit: «aux anciens Bébryces, les Narbonesii d'aujourd'hui, apparue tient le mont Pyrenœum ^.» D'après ce passage, les Bébryces auraient précédé les Élysices à Narbonne, mais ils leur auraient ensuite cédé le pays pour se contenter de Toulouse et de son: territoire.

M. Lemière et M. Lagneau n'hésitent pas à reconnaître rorigine orientale des Bébryces. M. d'Arbois de Jubainville ne veut pas en entendre parler; et Le Déist de Botidoux, allant plus loin encore^ refuse absolument de croire aux Bébryces de la Gaule. C'est là, dit-il, une fiction de Silius

Italiens. Mais ce celtomane, qui ne veut pas que l'on croie au chantre des guerres Puniques, consent volontiers à le faire mentir en prétendant qu'il enseigne qu'Amycus,roi àQS Bébryces de Mysie ou de Bithynie, sur les bords de la Propontide, régna sur les Pyrénées, qui portent le nom de sa fille, Pyrène '.

Or, ce n'est pas du tout ce que dit Silius Italiens. Parlant des Pyrénées, ce poète s'exprime en ces termes :

— « On dit que ces montagnes ont pris ce nom de la fille

(x) Étude sur les Celtes et les Gaulois, p 361 et note ; Dion Cassius, 1-XXXIV, fragm. 6 ; Zonar. Annal, ^ VIII, ai.

(a) Dion Cocc, CLXXVI ; Extraits des auteurs grecs, t. ÏV, p. aiy.

(3) Des Celtes antér. à l'Histoire, p. 25 ; ApoUonius. Les Argonautes, chant II.

€ de Bébrycây et ce fut le crime d'Hercule. Ce héros, occupé « de ses travaux,se rendait dans les vastes campagnes du triple « Géryon : pris de vin dans le redoutable palais de Bébryce, il « laissa la déplorable Pyrène déshonorée. » La malheureuse donne le jour à un serpent, et de douleur se retire dans des cavernes solitaires, pour y pleurer la nuit qu'elle avait passée avec Hercule. Elle fut mise en pièces par les bêtes féroces, et quand Hercule repassa victorieux en ces mêmes lieux, il aperçut les membres épars de celle qu'il avait aimée. Alors il les rassemble, appellant sa chère Pyrène, du nom de laquelle retentirent les échos des montagnes, et les dépose pieusement dans un tombeau ^ > Il n'est pas question ici de la Bithynie.

Italiens parle à plusieurs reprises, dans ce passage, du palais du roi Bébryce : « scsvâ Bebrycis in aulâ »... « Bebrycix Pœnus < fines transcenderai aulx : » Faut-il entendre, par le mot aula^ un passage étroit, un col, un défilé montagneux par lequel Hercule, c'est-à-dire les colons tyriens, se seraient rendus d'Espagne en Gaule, ainsi que l'entendait M. Lefebvre de Villebrune, traducteur d'Italicus ?

Faut-il irsiànire ^ Bebrycia aula> par Porte B/brycienne, col des Bébryces, passage des Bébryces, comme on appelait Portes Caspiennes le détroit qui conduisait de la Médie en Albanie; et Portes Syriennes, le déûlé par lequel on franchissait le mont AmanusP

On le peut certainement, surtout dans le vers suivant :

« Behrycia Panus fitus transcenderat aulœ : »

Mais il est à croire, dans le premier cas, où le poète nous

(i) Silias Italiens, Hy. III, v. 4S0 tt suivants.

représente Hercule enivré et couché dans la demeure de Bébryce :

« Possessus BaccAo, sonâ Behrycis in auîd^ »

qu'il s'agissait d^un véritable palais ou demeure royale, puisqu'il ajoute que Pyrène, renonçant aux douceurs de la maison paternelle, se réfugia dans les antres des montagnes qui depuis ont éternisé son nom.

Par le fait, Festus Avienus enseigne qu'il existait un petit royaume Bébryce^ en Espagne, d'où sortirent les Béhryces qui peuplèrent la Narbonnaise :

— < Un peu après s'être séparé du Sicanus, le fleuve Tyrius « embrasse la ville de Tyris, dit le poète. Du côté où le pays « s'éloigne de la mer, le sol présente une vaste étendue de « broussailles. Là les Bébryces^ nation agreste et sauvage,

« Béhryces illic^ gens agrestis et ferox, »

« erraient au milieu de leurs nombreux troupeaux. Du lait, « des fromages épais, formaient leur grossière nourriture ; ils « vivaient à la manière des bêtes sauvages. Puis s'avance le « promontoire de Caprasio, etc.* »

Le traducteur n'avait pas besoin de nous faire remarquer que ces Bébryces espagnols n'étaient pas les mêmes que ceux dont le roi, Amy eus, fut vaincu par Pollux au combat du ceste, et qui régnait en Mysie. Le Deist de Botidoux a commis un quiproquo un peu trop fort en confondant les deux peuples.

M. Lemière place les Bébryces d'Espagne entre les bouches de riber (l'Èbre) et les Pyrénées. Dans ce cas, le Sicanus serait

(i) OrtL maritima^ v. ^yg-^^Sç.

ORIGTNBS ET MIGRATIONS

la rivière Sègre, affluent de ce fleuve,et la ville de Tyris,Tortose. Le cap Caprasie serait le cap Tortose.

Cependant, les Bébryces, selon d'autres auteurs, vivaient an sud de l'Èbre, le long d'un cours d'eau appelé Bebryx comme leur roi, au bord duquel était sise leur civitas, Bebryca. C'était la Bebrycia ibérique. Peut-être faut-il alors interpréter le âicanus par le fleuve Jucar. Cependant il y a une rivière Cinca, qui descend du mont Perdu et da col d'Arran, dans les Pyrénées, qui me paraît concilier les textes entre eux; car il est évident que Bâbryx ne devait pas demeurer bien loin des Pyrénées, puisque sa fille alla cacher sa honte dans ces montagnes.

La Cinca est un affluent de la Sègre. Ce doit être sur ses bords que se trouvait la ville de Bebryca. « Sur le bord des « fleuves de l'Ibérie, dit Strabon, on voit des castors, mais le « castoreum d^Ibérie n'a pas toutes les vertus que possède « celui du Pont*. » D'ailleurs, pas un mot des Bébryces ni de JBebryca.

Ptolémée n'en fait, également, aucune mention. Dans Pline, on voit mentionnée une ville de BœbrOy aujourd'hui Agabro ; mais c'est dans la Bétique et l'intérieur des terres, entre -le Guadalquivir et l'Océan.

Les Bébryces étant allés se fixer dans la Narbonnaise, ils y fondèrent la ville de Brix ou Bebrix, Puis,lorsque les Volsques Tectosages les eurent dépossédés de Tolosa, ils se débandèrent comme les Élysices. Les uns poussèrent jusqu'en Italie où ils bâtirent Brixia (Brescia), tandis que le gros de la nation se dirigeait vers le septentrion. Ceux-ci construisirent la ville de Bibrax, Bibracia ou Castorea (la Castorière), au sommet

(i) Géogr., Uv. III, ch. IV, 15.

dn mont Beuvron oudesCastors,près d' Au tu n. D'au très se fixèrent plus loin comme les lieuxdits le témoignent ; tels sont : LamotU-Beuvrofty dans le Loir-et-Cher ; le Beuvron et la Besbre y afûuents de la Loire; la Boivrây affluent de la Vienne ; liBiendre^ affluent de l'Allier; Benres^ dans le Doubs ; la Bièvre, affluent de la Seine, à Paris, et le marquisat de Bièvi-e ; enfin Beuvry, près Béthunes, dans le Nord, etc. Les Béhryces peuplèrent la Bavière {Bavarid)^Q^\ peut être considérée comme une troisième Behrycia occidentale*, quoi que j'aie pu en dire, à propos des BoU^ d'après certains écrivains. Le sens obvius de Bavaria est celui de Castorière, pays des Castors.

Le même peuple, laissant chemin faisant la ville à& Bihrax (Vieux-Laon) sur l'Axona ou Aisne, peupla la Belgique des dénominations topographiques suivantes : Beverloo^ Biévène^ Béveren^ Bievrleit ; puis, traversant lefreium gallicum ou Pasde-Calais, il se répandît dans le comté actuel de Berkshire^ qu^il peupla sous le nom de Bibroci, les Castors. Ce fut la quatrième Bébrycie occidentale.

Si Ton ajoute foi au témoignage de Richard de Cirencester, moine du xii* siècle, que le D''Latham appelle abad auihoriiy^ les Bibroci étaient des Rémi ou Rémois venus de la Gaule ; ce qui ferait de cette dernière et puissante nation gauloise, ou plutôt belge, la plus vaste tribu des Bébryces de la Gaule, du temps de César. Beverley, ville d'Angleterre, témoigne encore de l'habitat des Bièvres ou Bébryces. Cependant une petite portion des Bébryces ibériens dut demeurer dans les Pyrénées ; car l'on trouve une ville de Tolosa dans la Guipnscoa^en Biscaye, ainsi qu'une chaîne de montagnes nommée Sierra de Tolox^ au sud de cette péninsule.

(x) M. de JubaiavUle parle de Biherhurg ou Biheraha en Allemagne, tl, p. 38e.

4t6 O&IâDIES ET

Il se ponrrait également que les Ambibari et Ambivareti fussent des dstors, bien qne le nom de lenrs qnasi-homonymes, les Ambarri ne se prête pas an même rapprochement.

Les cdtes de la Libye ne nous parlent pas des Bébryces. Cependant il n^est pas pins probable qne ce peuple soit origi-^ naire d'Espagne, qu'il ne l'est qne les Ibères, les Lignres, les Celtici, les Élysices et antres peuples qui y habitèrent le fussent eux-mêmes.

EfTecttvementy Festus Avienus, que j'ai cité si souvent, place une Bebrycia derrière la colline de Chalcédoine, en Mysie, laquelle, entourée d'une mer profonde, la Propontide, regarde de loin l'Europe et les remparts élevés de Byzance :

— « Chalcedon tmmulus fluctu circumdatus alto « Eminus Europeu proceraque mctnia By^et « Adspicit : ah ter go tendit Bebrycia gleham *.»

C'était, eflectivement, la Bébrycie, dont parle Apollonius dans ses Argonauiiques : « sur ce rivage était la demeure

< d'Amycus, roi des Bébryces^ et les étables qui renfermaient

< ses nombreux troupeaux. » Ce peuple se servait de massues et de javelots qu'il lançait à la main. Plusieurs d'entre eux étaient de taille gigantesque. Le poète cite quelques-uns de leurs noms, tels que Itymon, Oridès, Arétus. Ils avaient pour ennemis particuliers et mortels les Mariandyniens, bithyniens comme eux, et ils se ruèrent eux-mêmes d'une façon sauvage contre les Argonautes, pour s'opposer à leur descente dans la Troade *•

(i) Descripiio orbis terrce, vers. 979-974. (d) Expid. des Argon,, chant IL

Il est à remarquer que les Bébryces de la Mysie, comme ceux d'Espagne s'adonnaient à l'élève des troupeaux et qu'ils en étaient richement pourvus.

M. Lemière affirme, sur Tautorité de Salluste et de Servius, que « les Bébryces furent l'un des peuples sinon le seul peuple « primitif de la Bithynie, dont le premier nom aurait été « Béhrycie *. » Il leur attribue Vantique possession de Lampsaque, sur l'Hellespont, celle de Troie, ainsi qu'un territoire voisin du mont Éda. La Béhrycie primitive s'étendait, dit-il, depuis Textrémité orientale de la Propontide ou mer de Marmara jusqu'à l'Hellespont, et absorbait les Mygdoniens, les Doliens et les Mysiens hellespontiques.

Voici, d'ailleurs, le texte même de Salluste :

— « La première contrée de FAsie que l'on rencontre dans «l'intérieur des terres, est donc la Bithynie, auparavant « appelée de divers noms ; car c'est la même région appelée

< d'abord Béhrycie^ ensuite Mygdonie ; plus tard, le roi Bithy-

< nius la fit appeler Bithynie.Cest aussi la même région qu'on « appelle la Grande-Phrygie '. »

Servius, dans ses commentaires sur l'Enéide, enseigne la même chose en parlant de la Grande-Phrygie, qui devint la Béhrycie :

........... qui S€

« Behryca veniens 3........

Cependant Strabon observe qu'Homère, qui a nommé dans Ylliadây parmi les alliés des Troyens, les Paphlagoniens, les

(i) Étud€ sur les CelteSy etc.. p. a86. (a) SaUtisie. Fragments^ 1. H, p. szS.

(3) Sero, in ^neiden^ 1. V, p. 393.

Halysones^ les Phrygiens, les Ascaniens et les Mysiens, n*a fait aucune mention des Bébryces, des Bithyniens ni des Thiniens '. Mais M. Lemière voit dans ce silence du père de la Poésie grecque, t l'indice de l'unité ethnique des Béhryces^ des « Bithyniens, des Mygdoniens et des Troyens ; parce que, « dit-il, tous ces peuples en étaient compris avec les Mysiens « et les Phrygiens, qui, malgré leurs deux noms, ne formaient « pourtant qu'une seule et même nation ^.»

Strabon contredit cependant l'opinion de M. Lemière relatiyement à l'identité des Béhryces et des Bithyniens, en affirmant que, à son sentiment, les Béhryces précédèrent en Mysie les Bithyniens et les Thyniens ' ; que lorsque les Phrygiens et les Thraces envahirent les territoires de Cyzique et d'Abydos, dans la Troade, « les uns et les autres succédèrent à des enva- < hisseurs plus anciens, les Béhryces et les Dryopes *. » Il plaçait donc le premier habitat des Béhryces dans la Bithynie avant les Bithyniens, et dans la Troade avant les Phrygiens et les Thraces, antérieurement à la guerre de Troie. Mais il ignorait où lesdits Béhryces avaient émigré après l'invasion dont je viens de parler. Où donc avaient-ils transporté leurs pénates ?

A la vérité,le Géographe ajoute dans le livre suivant :« qu'ils « avaient été absorbés au sein de la nation phrygienne *, » •omme je viens de l'exposer plus haut. Alors ils durent partager la fortune des Phryges ou Briges, et purent suivre, par conséquent, les Celtici, les IJbères, les Élysices et les

(i) Gèogr,, liv. XII, ch. III, a;.

(a) Étude sur Us Celtes, etc., p. a88 ; Strabozu Géogr., liv. XIV, ch. V, 2>.

(5) Gèogr.f lir. XII, ch. III, 3.

(4) Ibidem, liY. XIII, ch. I, 8.

(5) Ibidem, Uv. XIV, ch. V, 13.

Ligyens dans la presqu'île Ibérique, puisque Homère affirme que l'infortuné Ménélas lui-même émigra « vers les Champs- € Élyséens situés à l'extrémité de la terre alors connue^ « c'est-à-dire aux colonnes d'Hercule^ > conformément à la prédiction que Protée lui en avait faite*.

On me dira que c'est une pure hypothèse que je me permets ici. D'accord ; mais elle est confirmée par le fait de la présence des Bébryces en Espagne, parmi les Eriges, les Ligyes, les Ibères et autres peuples venus de l'Asie-Mineure. La raison que M. de Jubainvilte émet pour ne pas admettre cette filiation des Bébryces espagnols, à savoir que les Bébryces des Pyrénées et ceux d'Asie-Mineure « doivent vraisemblablement « l'identité de leur nom à un phénomène zoologique étranger « à Thistoire des migrations humaines % > ne me paraît pas admissible.

Ce à quoi M, d'Arbois de Jubainville fait allusion est facile à comprendre : Il y avait jadis en Bithynie, dans le Pont et la Cappadoce, pays gomériens, des castors célèbres dans Tantiquité pour leurs propriétés médicales. Le cygne de Ma ntoue les a chantés :

— « Indxa mittitur ehur

« virosaque Ponius

« Castorea,,,, »

— « L'Inde nous envoie son ivoire,... et le Pont, l'onguent < de ses castors », c'est-à-dire le castoreum '.

Pour lors, pense M. de Jubainville, comme en langue celtique le castor se nommait bébryx^ou plutôt bibruc^le peuple

(i) Géo^., liv. r, ch. II, 51.

(3) Les premiers hah. de P Europe^ p. 393.

(3; Giorgiquet^ cap. I, y. ajo.

4^0 ORIGIXZS ET MIGRATIOKS

cimérien issu de Riphat, qui vécnt en Bithynie et dans le Pont parmi ces amphibies, dut en prendre naturellement le nom et s'appela les Bebryces, les Castors, les gens vivant parmi les Castors.

Et comme il y avait des castors en Espagne, il y eut aussi d'autres B/bryces; mais ce n'était pas le même peuple que celui de l'Asie-Mineure.

Parfaitement. Uobjection est spécieuse. Mais le noble écrivain avouera du moins que ces deux peuples appartenaient également à la langue celtique, puisqu'ils portèrent le même nom ; et que, pour la même raison, on doit en dire autant des Bébryces de la Narbonnaise, de ceux du Beuvron, de la Gaule, de la Bavière, de la Belgique, et enfin des Bibroci de la Grande-Bretagne, de partout enfin où le castor s*est appelé bébryx, bébruc, bibrax^ bibroc, boébruc^ ou un de leurs dérivés.

Où cela nous conduira-t-il ? Â dénier et récuser toute parenté entre peuplades portant le même nom, qu'elles appartiennent aux Galls, aux Celtes, aux Cimbres, aux Briges, aux Belges, aux Ligures, aux Ibères, et autres peuples anciens ; parce que pour toutes on peut employer un argument identique et de même valeur que celui dont se sert M. d^Arbois.

Eh bien, je crois que cette raison n'est pas scientifique. Je conçois que des celtomanes comme Le Déist, Le Brigant^ Graslin et autres l'aient mise en avant ; parce qu'ils voulaient absolument faire, des Celtes de la Gaule, la souche de l'humanité, ou du moins celle des peuples de l'Europe tout entière. Mais M. de Jubainville n'en est pas là. Il aurait donc dû reconnaître et admettre le berceau de ce peuple gomérien, alors que tant de preuves abondent et que son origine est si facile à découvrir.

Aussi trouvé-je beaucoup plus sérieuse, logique et par conséquent admissible, la conclusion que tire de ce même fait le judicieux et savant D^ Gustave Lagneau;

— € La coexistence des Ligures, des Ibères et des Bébryces^ <[ dit-ily d'une part^ dans notre Europe occidentale ; d'autre « part, en Asie, au sud du Caucase (ainsi que sur les rivages

< méridionaux de l'Euxin et de la Propontide, aurait-il pu « ajouter), semble autoriser à penser que ces trois peuples ont

< effectué des migrations au moins simultanées, et, consé-

< quemment, qu'il existe entre ceux d'Europe et d'Asie cer-

< taines relations ethniques '.

Voilà, une déclaration claire et franche, comme on aime à en voir sortir de la plume d'un véritable savant. Il n'est pas un homme de sens et de jugement qui ne l'admette.

Mais tous les Bébryces du Pont et de la Mysie n'émigrèrent pas vers le sud. Strabon enseigne qu'il y avait aussi des Bébryces en Thrace, comme il y avait des Briges '. Ce devaient être les Bébryces qui, du temps d'Homère, étaient compris dans la Phrygie avec les Dolions, avant que lesdits Phrygiens eussent transmigré en Thrace. Mais, du temps de Strabon, il n'en restait plus aucun vestige. Les uns étaient revenus habiter Aby dos, dans la Troade, d'où ils durent suivre les Briges vers le sud ; les autres avaient transmigré en Grèce, dans la Thessalie, où nous les montre Vibius Sequester, sur les bords du Pénée :

— « Pencats Thessaîia^ uhi sylva quas Temp* vocani^ « Hune Behryc€s possederunt •.

<a) Géogr.^ Uv. VII, ch. III, v. a.

(j) De fluminihus^ p. aaj.

4^1 oEioazs n xiozatioss

Le mot C^Lzior^ qn: est grec, sîsrzl^e le cisirzi, Veunuqut, Vémstscnlé. Cétaît en venu d'înie erreur alors généralemeDt répandue, qne cet amphibie, pcarsoivî par les chasseurs, s'arrachait les testicules et les leor abandonnait ponr prii de sa rançon ; absurdité rîdicale, s'il en fût jamais, puisqu'elle suppose premièrement que le castor savait Fusage que l'on faisait de ses précieuses glandes à castoreum ; et secondement parce que cène sont pas les testicules de ce rongeur amphibie qui sécrètent cette drogue pharmaceutique, mais d^aatres glandes en forme de besace situées à l'intérieur même du corps de ranimai et en dehors de toute atteinte.

Cependant cette erreur avait cours même chez des gens instruits. Juvénal^ comparant au castor la conduite de son ami Catulle, qui jeta à la mer ses effets les plus précieux, pour alléger son navire dans une tempête, dit de lui qu'il avait imité le castor dans sa prudente générosité :

— « Itnitatus castorea qtn se

« Eunuchum ipse facit^ cupiem evadere damno

« Tesiicuiorum ; ad^o medicatum intelligit ungtum *. »

Les mots castrat^ casiraiion, encastré dérivent donc da nom grec du castor, bien qu'ils aient leur fondement dans une erreur scientifique manifeste.

Mais, en langue celtique, le castor s'appelait bébryx^ et en gaulois, bibruc, le buveur (d'eau), un mot qui s'est conservé dans l'allemand biber, qui dérive du latin bibere^ boire; dans le bavarois />i^^r, le suédois bifer^ un mot qu'ils écrivenl i^j^tfr; l'anglo-saxon, biver^ que les Anglais orthographient bcaver. Chez les anciens Latins, on rappelait Jiber, le fibreux, le musculeux, le fort. Mais, en italien, ce mot rede-

(I) Satire XII, v. 34.

vient bivàroj en espagnol bivèrio^ en vieux français bièvre^ bèbre, vesvre et beuvre (le buveur). De là le vieux mot beuverie pour ivrognerie, de même que de bibroc dérive le mot broc, l'ustensile servant à boire. En polonais, le nom de cet amphibie est bobr ; en moscovite, bobrâwt ; en zend bebhro ; en germanique ancien, bibar; etc., etc.

Cest donc le nom véritable du castor, dans toutes les langues indo-européennes. De là les noms de la rivière Bièvre près Paris, du mont Beuvron^ de la rivière Bébronna et autres lieuxdits que j'ai cités plus haut, ainsi que ceux de Castres, (^astries et Castro.

Les Bébryces ou Castors avaient donc donné le nom de Bebricia ou pays des Castors, Castorea, Castorière, à leurs divers territoires, soit parce que cet amphibie y abondait; soit parce qu'ils s'adonnaient spécialement à la chasse de ce rongeur, aussi succulent que sa fourrure est chaude et son onguent précieux ; soit... mais avons-nous besoin d'autre raison que celle de ce respect des Anciens à conserver leur nom patronymique ? Les ancêtres de ceux-ci étaient les gens du Castor, ou si Ton aime mieux, les Castors ; leurs descendants demeurèrent Castors, comme d'autres peuples émigrés continuèrent à s'appeler Pici ou Piverts, Caiii ou Chats, Elusates ou Marmottes, Sibu^ates ou Lynx, Suévi ou Scolopendres, Tarbeïli ou Reptiles *, Hirpins ou Loups, etc., etc.

On trouve aussi des Castors dans l'Amérique septentionale. Ils appartiennent à la grande famille Danè, Mais ils n'ont aucun rapport avec ceux dont je viens de m'occuper.

Les Bébryces émigrèrent partiellement en Occident en même temps que les peuples qui leur étaient congénère s. Une seconde migration eut lieu après la prise de Troie, vers l'an 1207 A.D.

(i) Touflet du Mesnil. Onomastique de la Gaule celtique, passim.