SU

d'hjper-ilorien. Oa lui donne âassi le nom d^éolien

Le second rang est assigné an ton hypodorien ou lijpo-œolien ; celai-ei est l'opposé dn précédent. Les pythagoriciens s*en ser-^ valent le soir pour c^ilmer les peines de l'esprit et se préparer au repos. 11 est donc bien nommé hypo ou sous-dorien. Il parait destiné à demander la délivrance des maux de 'a vie.

Au troisième rang, on place le phrygien, «'ésigné sons le nom o hyper ou sor-phrygien. Ce ton est martial. Clément d'Alexandrie rappelle violent et aigu. H est entrecoupé de chutes très-prononcées.

L'hypo-phrygieuy qui est le quatrième, est un ton doux, empreint d'un sentiment de componction ; il calme la colère, il est attrayant ol flatteur. « Ainsi, dit Bona, les adulateurs, <r auxquels ce ton convient parfaitement, sa- 4 vent indifféremment s'accommoder aux « bons et aux méchants, aux sages et aux « insensés. » C'est par ce ton que les Cretois et les Lacédémoniens étaient rappelés du combat.

Le cinquième ton est appelé lydien. II est marqué, dans te Bréviaire, sous le nom d'hy per-lydien et d'hyper-îastien ; ce dernier lui est donné par les modernes. Ce ton exerce un empire absolu sur le sanff ou le tempérament; et on le compare à Jupiter qui, par son influence, rend bienrefllants, dociles et affables les caractères ardents. Cassiodore dit que ce ton égaie les hommes tristes et relève cenx dont le xoursf^e est abattu. Les paroles qui respirent la joie et qui célèbrent un triomphe et une victoire sont mises sous ce ton. Properce, euGn, dit que la musique des champs Elysées est sur un mode lydien.

On place an sixième rang le ton hypo-lydieu, qu'on nomme aussi hypo ou sous-iastien, pour la raison qui en a été donnée. Ce ton est pieux, dévot, humain et attendrissant. Il faut faire en sorte, dans la composition des variantes de ce ton, que les notes soient graduées de manière à ce qu'elles soient liées entre elles.

Le septième ton est lemixo-lydien, nommé hyper-mixo-lydien par les modernes. Il est ainsi nommé parce qu'il lient du précédi*nt et qu'il produit un double effet; il porte d'abord à la joie, puis il ramène à la tristesse. C'est le plus haut des tons, et il procède par des gradations douces et agréables. Jules Pollux rappelle le ton locrien. G^étail le dernier, dans le système des pythagoriciens, I>arce que, selon eux, toute l'harmonie de l'univers était renfermée dans le nombre sepiénaire.

Le huitième ton, qu'on nomme hypo-mixolydien, est une addition faite par les modernes, afln que le précédent ne fût point privé de son plagal. II est doux, harmonieux et représente la perpétuité de la gloire éternelle. Il convient aux personnes discrètes et à ceux qui, par la' subtilité de leur génie, sondent les choses cachées.

Nous joindrons à cela un passoire très-re* narqnable, du même cardinal, ^ans le cba-

LiTimoiB.

pitre précité : « Il est néccss«ilrc de rons rvor « pur et Siins mélange le chant que nos an- « cétres nous ont transmis, de peur que, s'il « nous arrive une fois de nous écarter des « sentiers qu'ils nous ont tracés, nous ne « parvenions, par des changenaents inconsi- « dérés, à ruiner entièrement la religion rllc- « même. Ceux-là changent les mœurs qui « changent le chant, comme on l'a démontré « d'après Tautorité de Platon. » Ce que voulaitéviter le judicieux auteurdela psalmodie n'a-l-il pas été introduit dans le ekêni pari* sien, depuis le commencement du dix-kui« tièine siècle ? N'est-ce pas la réforme de ce nouveau chant et le retour au vrai chant ecclésiastique, dont tout le monde sent aujonrd*bui la nécessité? Le signal de la dépravalio* du ehant a été donné par ki capitale de bt France; à elle il appartient de donner le a»gnal d'un sincère reloup aux anciens modes de cette partie essentielle de la Liturgie. Plusieurs esprits graves sont préoccupés de cette importante réforme* et nous faisons des vttux pour qu'ils la conduisent à bonne fln.

Un pieux auteur raconte que la ville de boissons étant mise en interdit, et l'Onice ne pouvant se foire avec la solennité accoutumée, le prieur des chanotnes réguliers prit avec lui trois autres chanoines qui allèrent sur une montagne voisine pour y célébrer la solennité de l'Assomptfonde la sainte Vierfzfc. Lorsque le prieur eut fini la neuvième Lcçun, on entendit des voix très-hautes qui chantaient le Répons : Félix es. Le Verset et le Glaria furent chantés par quatre voix dont l'accord était admirable, et pais toutes ces voix reprirent le Répons et t^exécutèrcnt , avec un ensemble merreflTeax, et les quatre chanotnes ne voyaient cependant personne autour d'eux, ce qui donne à l'auteur lieu do penser que c'étaient des chantres angétiques.

On Ht dans la vie de saint Bornard . qu'un jour au moment où Ton chantait le Te Deiim, cet illustre anachorète vit des anges qui allaient d'un côté du chœur à l'autre pour exciter les mornes à bien remplir leur devoir, en ce moment solennel de l'Office.

On raconte au'un Turc, (ils aîné de pacha, se trouvant en Italie, demanda le baptême qui luirutconféréparsaintCharles,archevéquede Milan. Comme on lui demandait pourqiieiie cause il abandonnait la loi de Mahomet, il répondit, qu'un jour se trouvant à Raguse, il était entré dans l'église des bénédictins de cette ville pendant qu'on faisait rOfOcc. Là, disait-il , la mélodie de l'orgue et la beauté du chant ecclésiastique Tavaienl tellem^'ut frappé, qu'il s'était dit à lui-méinc : Il n'est point possible qu'une religion qui loue I>ieu d'une manière si admirable, et par un chan% aussi suave soit fausse. Cette précieuse cou version tourne à la gloire du chant grégorien qu'une très-grande partie de la France seintUe avoir répudié pour y substituer tout autre chose qui ne nous parait point destiné i produire d'aussi merveilleux effets.

On trouvera sans doute ki avee plaisir Tancien cAiin^ de Thymne Ut queant laxts, et

[Dix]

Ton y reconnaîtra les notes de la gamme

cori espondanles aux syllabes :

Lt queant la* xis re&onare fibris mi- ra

gesto- mm famuli tu- orum sol- ve poilu-

tî labi- i re- atum, sancte Jô-annes.

Cette Hymne ainsi notée dans un trèsancien manuscrit de Sens a été reproduite par J.-J. Rousseau dans son Dictionnaire de musique.