DALMATIQUE

On croa que cet habit, quant à la forme , lire son originede la province connue sous le nom di^Dalmatie. Cet habit consistait, dans le prin-cipe « en une robe ample et longue avec des manches fort larges , mais qui ne descendaient que jusqu'au coude. Les Romains adoptèrent ce genre de vêtement vers le deuxième siècle ; mais ce qui, chez les Dal- Bulcs, n était que Thabit commun , devint

pour Rome un vêtement de distintlion ; es Dalmatie, c'était ordinairement de très sisi pies étoffes ou même de toile grossière ^ se faisaient ces habillements : les Romans opulents en avant introduit TusagedaMsleBr ville y employèrent la soie, et ils parsemileat ces nouvelles datmatiques de petites roses il pourpre semblables A des têtes de clou, csa Claris ex purpura. Quand ces têtes éûlest fort larges, c'était le laticlave. latus fiarus\ si les roses de pourpre étaient de petite dimension, c'était langusticlave, angutimsrlé' TUS. Les empereurs romains se revêtirent de la ddmaiique, ainsi que leurs courtisaBS. Lorsque le cbrtstiaaisme Itat mowHi sarli

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irÔDe avee ks empereurs chrétiens, la do/mo* tique fat décernée comme un honnenr anx évéques ; le pape saint Sylvestre en décora les diacres de l'Eglise de Rome, et Ton sait de qnelle importance étaient alors ces ministres.

Pins lard Tusage s'en étendit en France sur la demande d'un évéque qui avait obtenu du pape la permission dren revêtir son archidiacre. Les évoques se Grent honneur de porter la dalmalique^ et enfln , sous ChartemagnCt ^He devint commune dans toute TEfflise d'Occident.

Aujourd'hui cet habit, devenu sacré, a perdu en grande partie son ancienne forme : les manches, qui étaient fort larges, ont été fendues et même raccourcies; la dalnuUique elle-même a perdu de sa longueur et de son ampleur. En quelques Eglises où Ton tient fort sagement aux règles anciennes, la forme à peu près originelle de cet habit a été conservée. On a continué d'orner la manche gauche d'une frange dont la droite est privée afln que le diacre ne soit point gêne dans Sun ministère. Selon l'ancien usage ces dot-matiques^ maintenues dans leur forme primi-^ tive, ont les deux manches fermées, ou bien les deux bords sont rejoints par des rubans.

If.

Nous avons dit que les évêques tinrent i honneur de se revêtir de la aalmatique. , la coutume s*cn est conservée peureux jusqu'à présent, el, lorsqu'ils ofGcient pontificalement, ils prennent sous la chasuble une dal" fnatique; mais celle-ci est simplement de soie, sans doublure ni galon. Celle des diacres est doublée et avec galons. Ils la reçoivent, comme symbole de leur ministère, à leur Ordination. La Prière que le pontife dit en revétani d'une dalmatique le nouveau diacre la représente comme un habit de salut et de joie.

Les Grecs ont conservé à la dalmatique sa première forme ; elles ne sont donc point fendues sur les côtés comme les nôtres, et descendent jusqu'aux talons. Les manches en sont aussi complètement closes. Les Arméniens n'ont jamais adopté cet habit sacré.

Il est important de remarquer que la diUma* tique était, dans le principe, toujours blanche et tachetée de ces dous de pourpre dont nous avons parlé; depuis que l'Église a déterminé les couleurs spéciales des solennités et des temps, la dalmatique en a adopté les règles.

Bocouillot, dans son Traité de Liturgie, rappelle qu'autrefois les prêtres portaient en owciant, comme les évêques, une dalmatique au-dessous de la chasuble, et qu'on ne trouve nulle part une improbation quelconque de cette coutume. Aujourd'hui qu'elle est tombée en désuétude, le prêtre qui, en cela, imiterait l'évêque célébrant in pontificalibuë, serait-il à l'abri de tout blâme ?

VÀRléTÉS.

Anciennement, à Saint-Agnan d'Orléans, le diacre qui bénissait le cierge , la veille de V4qttcS| était revêtu d'une dalmatique et d'une

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chasuble Manche par*dèssus. Pendant la première Litanie du même jour, le célébrant, après avoir quitté la chasuble noire dont il était revêtu durant les Prophéties, prenait vtme dalmatique blanche, et par-dessus celle-ci une chasuble pareillement blanche. On pourrait citer bon nombre d'autres Eglises où le prêtre, en disant la Messe, était revêtu d'une dalmatique en dessous de la chasuble.

La dalmatique^ malgré son antiquité comme habit sacré du diacre, n'a pas cependant conservé le privilège de lui être exclusive» ment affectée comme l'étole ; tout clerc, ou même tout laYque servant de clerc, peut s*en revêtir pour diverses fonctions. En plusieurs diocèses, comme à Paris, les hommes gagés pour porter le dais ou servir d'induits se revêtent de la dalmtUique» et celle-ci n'a plus rien qui la distingue de la tunique du sous* diacre (voyez tunique).