GÉNUFLEXION

Posture qui est en usage dans certaines parties du culte, soit à l'Efflise , soit partout ailleurs. Cet acte qui consiste à ployer un on deux genoux pour témoigner le respect , ou pour implorer une faveur , est un premier mouvement de la nature ; on le trouve chei tous les peuples. L'Ancien Testament nous fournit des exemples ûe génuflexion^ soit pour prier Dieu, soit pour honorer des hommes vénérables. Nous voyons dans TEvangile que Jésus-Christ fit sa prière à genoux dans 1p jardin des Olives*

La génuflexion se fait dans le plus grand nombre des cérémonies, et elle a lieu de deux manières , selon le Rit du moment, ou à un seul ou à deux genoux. Les Rubriques^ marquent le temps, le lieu et la manière de» génuflexions.

En général, elles sont plus communes dans TEglise Occidentale qu en Orient. Mais ici les prostrations, qui sont des génuflexions plus profondes , sont beaucoup plus ordi* naires. C'est principalement au saint Sacri« fice qu'ont lieu les génuflexions.

VAMÉTÉS.

On peut lire dans l'ouvrage de D. Clau£e de Vert, sur les cérémonies de la Messe, on grand nombre de particularités relatives à Ut génuflexion. Nous avons placé à l'article STALLE la célèbre discussion qui s'éleva entre f les chanoines, comtes de Lyon» et la Faculté

LITDRGie CATHOLIQUE.

du Tliéologîe de Paris, au sujet de la gén^^ Hexion» au momenl de rSIévation.

Nous croyons devoir faire ici mention du scnlimenl sage de Bocquillot sur les Rites ecclésiastiques, au sujet des génuflexions, 11 établit en principe que cette manière de témoigner un profond respect pour le saint Sacrement, n'est pas d'une antiquité aussi grande que semblent le supposer quelques personnes peu versées dans les cérémonies» ol qui n'en connaissent pas le véritable esprit. < Nos saints Pères, dit judicieusement cet < auteur, étaient persuades que de quelques « cérémonies qu*on se servit, pourvu qu'on « les observât avec une religieuse piété, on « rendi'iit à Jésus-Christ l'adoration et Thon*

• neur qui lui sont dus. » 11 ajoute ces paroles remarquables, que plusieurs jeunes préinvs phicés par la conCance de leur évé-

3ue dans des postes éminenls, devraient méiter « Les anciennes Eglises ont con-

« serve leur première manière de saluer Tau-

• tel en s'inclinant, excepté quelques petites fl collégiales où de juuues ecclésiastiques

• ont introduit des génuflexions nouvelles. » Dom Mabillon, à son tour, exhorte ceux

qui sont chargés des Rites ecclésiastiques, à consulter Tanliquilé, laquelle est d autant plus vénérable qu'elle est plus près de la source. Il les avertit de ne pas faire un si grand cas des petites raisons qu'on donne au* lourd'bui d(*s nouveaux Rites, ens'imaginant que nos ancêtres furent dépourvus de raison lorsqu'ils établirent des Rites contraires aux nôtres. Bien loin de là, ajoutc-t-il, quand il s*agit de réformer des Rites , il faut avoir égard aux anciens et faire tout ce qu*on peut pour en approcher de plus près, (Voyez ado*

KATIOIf, ÉLÉVATION, STAI.LE, SYMBOLE, CtC )

GLORIA PATRL {Voyez DOXOLOOIE.)