L.VV

fféliqiies, à des prédications. Il nW a ooiol là Vvmu sacrum, Vopus publieum littoral des frrecd que la langue laline a rendu par le mol : Sacrificium.quï est identique à celui de Lîluririe. C'est un culte mort, sans onclion^ sans récondité (Voyez liturgie).

Nous trouvons un très-grand sens dans les paroles suivantes de M. de Maistre, en son livre premier : Du Pape. « La corruption du « siècle s*emparc tous les jours de certains c n^ots et les gâte pour se divertir. Si TEglise c parlait notre lansue, il pourrait dépendre « d'un bel esprit eflronté de rendre le mot le c plus sacré de la Liturgie, ou ridicule, ou c indécent. Sous tous les rapports imaginat blés, la langue religieuse doit être mise c hors du domaine de l'homme. »

Nous trouvons dans une note annexée à la Vie de S. S. Cyrille et Méthode, par Alban Huiler, des renseignements précieux sur l'usagede lu langue esclavonne dans la Liturgie. Celle-ci est célébrée en cette langue dans les Eglises de la Dalmatie et de l'Illyrie qui suivent le Rit latin, et dans celles des Russes, des Moscovites et des Bulgares qui suivent le Rit grec. L'usage où sont les Sclavons de faire rOffice en leur langue a été approuvé par le Synode de Zamowski en 1720, et confirmé par les papes Innocent XIll et

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langue, qu'on le relit au peuple en esdavon ; ceci conGrine ce que nous disons plus haut. NoQs lisons pareillement dans cette note que le cardinal Bona se trompe en confondant la langue esclavonne avecnllyrienne.Cetledernière est un dialecte particulier qui s'est introduit parmi les sclavons dlllyrie. Lorsque Caraman révisa le Bréviaire et le Missel des sclavons, imprimé à Rome en ITWl, il suivit les règles de rancienne langue sclavoniic, dont il y a un Dictionnaire pour Tusage du clergé. On rappelle Azbuquidarium ou Abe-

cedariunim ,

En plusieurs Eglises du Nord, a ce qu on nous assure, lorsque le célébrant a entonné leGloria m exceUU, les chantres, avec accompagnemeol de Torgue poursuivent cette doxologic en langue vulgaire. Il en est de même pour le Symbole. Nous ne pensons pas que celte coutume soit éminemment liturgique. Le contact habituel des sectes héréiiques a sans doute été la cause do cet envahissement de la langue vulgaire dans TOfCce public.

LADDES.

(Voyez HEURES canoniales.)