NATIVITÉ

So«i ee »oM« rRfrtise céMirr ir^is eolenoi- H^ : ia iMii«sa»ce 4e Jes»s-r.limt« celle 4e la >*«»te Vîerg^ h œlle 4e Miot Jeao-AapUae. sm p^^oHMf^r |mf Se AMK ocwiiaifmM4M le mmo 4e Xa«L Kem esi ^arlOM 4aM »o article RWticiMliBr. Noos ne 4e«'Mis 4ottc wmb« m*^ <«p«r f«e 4rs 4e«« aiMees. lUos la laogiie

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4e la ne. Cl vcvta i*cspéraoci, 4e ta vériUUa nlîçkNi. So« le MM éé jroft'ffîlc'. FEgiisc fcH hooorcr la oaiiiire eédfc 4o ta loiolo Viam et 4e saiol Jeao-ftaplMir.

1* SmiUiU et U aoiata Tierya. Oo o*cil pas 4*accof4 sor rèpoqae précsse 4o Tiailitotioo 4e celle Bio. Gc«x ^n ta Ibal reawi ter aoii leaps 4e satat Aogwlta o« 4e ma Maorile évèqw tf'AofCffs, 4iftciple 4e sskt Martin. B*en o4mioislfrsii poial 4e preotn sufBsaotes. Mais reox %m me loi 4ooocei point d*aotiqoilé pios rvcoléeqoe iodooiièsie siècle, et se foodeol sor ob passage 4e Fribert de Chartres, sool daos rerreor. Toolf> foisy s*il est frai qo'cB Italie ta NmiitUéA été célébrée do temps 4e saiot Gréfoiie Is Graod, à Rome et eo ooetaoes aolres eiotrées, il est cerUio que dans lEglbefallicaot on n*a connu cette Hie ooe Yert la lo de neufième siècle. L*EgliseOrieatota tasoironisait, au moins an hoilièaie siècle, combs le prouTe le sermon de saint Jeao Danascèoe mort en 760, et on peot eo 4è4uire ooe es n*étaît point une coutome noovelta, 4e saa temps. Ce qui prouve qoe dans les Gaules li fête de la ivaltotl^ était incoonoe a Yaotle siècle précité, c'est que le Concile de Hayeam tenu en 813, en énumérant les fêtes» ne parle pas du tout de celle-ci. Benoit \l V dit oèanmoins qu'on ne pourrait rejeter aoo iotrodaction dans ces contrées, vers lea deroiéres années de ce siècle.

Guillaume Durand raconte qu'on hoonoe pieux ayant entendu les anges qui oélébraieol une grande solennité dans le ciel, demaodi quel en éUit le sujet , et qu'il Ini fol révélé que c*était pour honorer la mémoire 4e la naissance de Marie, eu cette nuit. Mais il ne fait point connaître l'époque de celle révélation. Il ajoute seulement que le pape (ilpe- *iolicu$). en ayant été informé, ordoooaqae la Satirité fût célébrée, a6n de se confonoer a la cour céleste. Gerson, dans son diseoofs sur U fête, fait eoleodre qoe l'Egliae fot airacoleosement avertie qoe cette solennilé devait être institoée.

Valthérios oo Gautier, évéque d'Orléioi an milieu du oeu^ième siècle, classe ta ihtiriff parmi les principales fêtes, mais elle n'y fot d'ohligatioo que dans le dixième. Ao ailèeo do diHitièaie siècle, l'empereur Maaael i^omnène plaça aossi cette fiftte parmi les plos M^loonelles, Séduusoîns les termea 4onl se sert Mînt Jeao Daosaseèoe, 4ont nons aieoi parle, la placent ctaireneot 4aDs on rm eminf^t. LWuve ne fol établie qo'eo liU iiar.s le Umnlc gênerai 4e Ljon par le pape lon*vmt IV.