NOËL

Dans la primitive Eglise, les deux lelesds Noël et de l'Epiphanie furent confondues ce une seule sous la dénomination çrecqueds Theophanie , manifestation de la Divinilé. La naissance du divin Messie, sa manifesUliaa, d'abord aux bergers , puis aux saces ds rOricMit, sont, en elTot, une uppariliondelNai aux hommes sous des traits fragiles el mortels. Nous lisons dans saint Epipbane que le Sesveur naquit le onzième jour du mois de idf qui, en Egypte, correspondail au sixite jour du mois romain de janvier. SainI Jeis- Chrysostome dit que celte Cèle fui nolenaisér, dès le commencement^ depuis la 1 brace jasqu'à Cadix. Il est néanmoins Irès^rohakle qu'elle est moins ancienne ooe celle de Piques, de l'Ascension el de la PenlecMe, es considérant Pâques el la PenlecAle ccannii létrs de la nouvelle loi. Le sainI doclcnrpoavait donc parler de son antiquité en se remontant pas plus haut que l'année 138. épc^ que à laquelle on prétend que le pape S. Téfes* phore l'institua. Cet ordre de choses semais