O, ANTIENNES
C*est le nom qui est habituellement donne aux Antiennes solennelles queTEglise chante quelques jours avant la fêle de Noël , parce qu'elles commencent par l'exclamation 0.
Nous disons, en pariant de rAnnonciation, que par un décret du Concile do Tolède» en 636, celte fête devait être célébrée huit jours avant Noël. En chacun des jours de rOclave, on chantait une Antienne 0 qui variait pour chaque jour et qui exprimait 1rs VŒUX des anciens patriarches et prophètes pour la venue du Messie. Il y avait donc sept de ces Antiennes, puisque le jour même de la fête on n*en chantait point. Cette pratique est encore observée par le Rit remain. A Paris, ces Antiennes sont au nombre de neuf. Selon le témoi^nase de Guillaume Durand on en chantait douze , en certaines Eglises, pour honorer , 1* les douze prophètes qui ont annoncé la venue du Messie ; 2** les douze apôtres qui ont prêché cet avènement. En quelques autres Eglises, selon le même auteur, aux sept Antiennes du Rit romain , on en ajoutait deux autres , l'une en l'honneur de la sainte Vierge, l'autre en celui de range Gabriel, et en quelques lieux en l'honneur de saint Thomas , apôtre. Celle-ci était chantée au jour de sa fête. Ainsi le Rit parisien, qui a neuf Antiennes 0, se conforme à ce dernier usage , quant au nombre ; car on n'y connaît pas plus que dans le romain les Antiennes 6 en fhonneur de la Vierge, de range ou de saint Thomas.
A la place de l'Annonciation , les églises d'Italie , et surtout d'Espagne , célèbrent le 18 décembre la fête de 1 attente des couches de la sainte Vierge : In expectatione parlus bealœMariœ Virginie. Dans ce dernier royaume on est dans l'usage de célébrer, de grand matin, une Messe solennelle pendant huit jours. Les femmes enceintes s'empressent surtout d'assister à cette Messe pour y boit la êoinle rierge.
0 Yirgo Tirginum ! <|iioiiiodo fiel istud ? Quh nec priffiiaiii siiuilcm visa es iiec h:ibere sequeiileiu. Fiiia.* Jcrusalf.'m (|uid me adxuiraïuiui ? Diviuuiii esl iuy:»ierium hoc qiuxl jeruilis.
A rarchaiige 0 Gabriel! nanliits cœloruui qui jaouis dausis ad me iiilra:iii el Verbum uunUarti, concipies el paries, Eimmh *iiiel vucâbiUir
À s*dni Thonuu, Q Tboma Didyme ! (|iii Cliristum meriiisli ceriiere, te |>rocibus rogamus alliMiiis, succiirre nobis miscris, ne dtfiiinemur ctun impiis in adveulu ]udicis.
norcr d'abord la virginale grossesse de Marie, et pour demander à Dieu par son intercession une heureuse délivrance. Le Missel n>main contient ad calcem^ une Messe de l'Eipectation de Fenfanlemenlde U bienbeoreeie Vierge Marie. Elle ne diffère aocunemcsl dt celle que Ton dit en Thonneur de U saiali Vierge pendant le temps de TAveoL
Les Antiennes 0 se chantent trois fois cha» cune, à Paris et dans plusieurs antres dioeà* ses, savoir: avant le Magnificat, avant et après le Gloria Patri. Outre les sept Antiennes du Rit romain • Paris , comaie mmn l'avons dit, en a deux autres. Ce soot cetcs: 0 sancU sanciorum et 0 pastor IsraH, qri ont remplacé celles en l'honneur de lasaîMe Vierge et de saint Thomas. Ainsi, en raisoa du nombre, Rome ne commence les grandes Antiennes que le 17 décembre, et Paris lelS du même mois. En ce dernier diocèse, w Salut solennel a lieu pendant les neof joen; on y chante le Magnificat el les Antiennes, selon le Rit que nous avons fait connaître. En plusieurs Eglises de cette ville , poor k Salut dont nous parlons, on place sor le tabernacle ou sur l'autel un cercle de métal poli, déviant un peu de la ligne perpendka* laire. Sur les parois intérieares de ce eefde sont ménagées plusieurs lances ou chevilles, sur lesquelles on implante des cierges ails* mes. Le saint Sacrement est exposé au ceoln de ce cercle rayonnant. Cette aécoratloa religieuse exprime assez heureusement , sar* tout le sens de l'Antienne : O Oriens, sptei^ dor lucis œtemœ, $ol jusiiliœl « O Orient, « splendeur de la lumière éternelle , soleil de « justice, venez , et illuminez ceux qui sost « assis dans les ténèbres et les ombres de ta ({ mort. »
Nous pensons qu'on sera satisfait de* tnw* ver ici les Antieunes dont nous avons parlé et qui n'existent plus dans les Bréiiaim moaernes.
0 Vierge des vierges! comaieot cela %& fcn4l? or « vous n'avez |)oinl eu voU*e pareille, et vrius ii*efiaent|i- « iii.'itsdti semblable à vous. [La Vierge répot^ :} 0 SRâîe « Jérusalem, pourquoi èles-voasdaiisrctouiiemtffllkn»* « égard? Ce que vous voyei est nu mystère Uiviii. •
« 0 Gabriel ! roe&^airer des deux» qui es entré vcn»< € les portes étant fermées, et m*8s aonocicé le Verbe : f^m c concevrez et coCin:erez, il sera nouuoé Emmmmd. •
tO Thomas Didyme! vous qui niéritites de «air le
« Christ, nous vous adi'essons ï hauie voii mis pnêftx t secourez- nous djiis notre misère, aliu que t smtNis pasdnmnés a>ec les im^iies, i|aaikl le
• Juge arrivera.»
On trouve encore ^lans qnrlfincs anciens moniiiuciils une grande Antienne adressée * la %ille de Jérusalem
k Jérusalem.
O IlieninlMn ! ci\ila« Dei sumiiii, leva in circsif'-" roulas tuuK. el vide Uouiiuuai luoin, quia jaai veiiietuBOivere le • Tiiicuiu.
