CATALOGUE BIOGRAPHIQUE

DURAND (GciLLAOMc), évéque de Mende, naquit à Poyinistoni go LangaedoCt vers le premier tiers du treizième siècle. Il enseigna le Droit canon à Modène, devint auditeur do sacré Palais, puis légat du pape Grégoire X au Concile de Lyon, et fut promu à 1 évéché de Mende en 1286. Son ouvrage qui a pour litre Spéculum juris lui flt donner le nom de Sfteulator; mais nous avons de lui un des plus importants ouvrages sur la Liturgie , connu sous le nom de Rationale divinorum Officiorum^ et qui le place parmi les plus illustres auteurs qui aient écrit sur TOCBce divin. On y trouve, il est vrai , beaucoup d*explications mystiaues qu*il est impossible d*arcueillir. Mais ce livre nous fait connaître l*ordre et Téconomie de la Liturgie de son sî^le, et sous ce rapport il est aun grand prix. Une circonstance qui monire Testime qu'on prof<çs$ait pour le Ralionale au quinzième siècle ne doit pas être omise : c*est que ce livre est le premier oui ait été imprimé en caractères de métal, a Mavence, en 1459. Nous en avons vu un exemofaire oui a coûté 2700 fr. Il peut être agréableà nos lecteurs de connaître l'avis qu'on lit à la fln de ce volume : Prœsens Rationalis divinorum Codex Officiorum venustate capilalium decoralus, rubricationibustfue distinctus, adinventione ariificiosa imprtmendi ae caracterizandi afrigue calami exaratione rie effigiatus et ad Eusebiam Dri industrie est eonsummatus per JoHàNNEif FUST, civem MOGUiiTiNuii et Ps- TROM Gernzeim, clericum diœcesis f/uidem^ anno Domini millesimo quadragente»

Mima quinqtiagesimo nono^ sexto die oetobris. Cet ouvrage est en un seul volume in-4*. Guillaume Durand mourut à Rome le 1*' novembre 1296.

11 ne faut pas le confondre avec Guillaume Durand, ^ui était neveu du premier et qui, comme lui, fut évoque de Mende. Celui-ci a composé un livre fort estimé sur la manière de célébrer le Concile général, à loccasion du Concile de Vienne, auquel il fut appelé par Clément V. Il mourut en 1328. On ne doit pas non plus le confondre avec Durand de Saint-Pourçain, dominicain, mort évéque de Meauxen 1333, après avoir été évéque du Puy ♦ ville voisine de Mende.

DUHANTl (Jean-Etienne), premier président du parlement de Toulouse, a composé un livre intitulé : De ritibus Ecclesiœ. Cet ouvrage a été attribué à Pierre D'Anes ou Danès, évéque de Lavaur (1) ; mais il parait démontré que c'est mal à propos. Il fut un des plus ardents ligueurs de son temps et, après l'assassinat du duc de Guise, dans une émeute qui eut lieu<^ Toulouse, il fut tué d'un coup d'arquebuse, le 10 février 1589. Il était âgé de 55 ans.

GAVANTI, habituellement nommé Gavantus (Barthéleui) , Général de Tordre des

(1) On le cite à tort comme étant évô<iuc de Yabres. PaniH les évoques français qui a<isislèrciil au Coucile de Trente , nous trouvons : Petrus Danesius cpùcopus Vauremu. Or Fonmm ne signifie point Vatires , mais Lavaur. ÏHas liinw les dictionnaire» hi?iori«i«u's Daiiès oîfl «Jêsiguc comme évéque de Lavaur

Barnabites, né à Milan, vers la 6n du seizième siècle. Il travailla, sous Clément VIII et Urbain VIII, à la réforme ou révision ûu Bréviaire et du Missel Romain. On a de lui plusieurs ouvrages très-remarquables sur la Liturgie. Le premier est intitulé : Thésaurus sacrorum rituum rive commentaria in niftrîcas Missalis et Breviarii. Le second est TOctavarium romanum.Le troisième a pour titre Ordo perçetuus recitandi Officium divinum. Le auatrième, Manuale episeoporum^ et un traité des Synodes diocésains. 11 mourut en 1638.

GÉNÉBRARD (Gilbert), né à Riom , vers le commencement du seizième siècle, docteur de Sorbonnc, en 1563, et professeur d*hébreu au collège de France, nommé évé({ue de Lavaur, en 1567, et archevêque d*Aix en 1591 mais il ne put jamais obtenir son institution canonique pour ces deui^ sièges. On a de lui plusieurs traductions de Liturgies orientales, il est Fauteur d'un petit ouvrage intitulé : Liturgie apostolique^ imprimé en 1592. Il mourut en 1597 et fut enterré à Semur, dans l'abbaye de Tordre de Cluny, dont il était prieur.

GERBERT (Martin), abbé de Sainl*Blaise, dans la Forét-Noire, en Allemagne, a laissé un grand nombre d'ouvrages, parmi lesquels la majeure partie traite de la Liturgie. Il s*en est prmcipalement occupé sous le rapport du chant et oe la musique ecclésiastiques. Son livre intitulé : Principia Theologiœ liturgieœ quoad divinum Officium, Dei cultum et Sanctorum, parut en 1759. Les autres ont paru successivement jusqu'à la findudix-huitième siècle. Tous se distinguent par une vaste érudition. 11 mourut en 1793.

GRANCOLAS (Jean), docteur de Sorbonpe, naquit à Paris vers la dernière moitié dudtzscptième siècle. Cet écrivain s*occupa toute sa vie de travaux liturgiques, et l'on ne peut lui contester une érudition des plus profondes sur cette science. Ses principaux ouvraees sont : 1' V Antiquité des cérémonies dans Tadministration des Sacrements :2' les anrien-nés Liturgies ; 3* Vancien Sacramentaire: fc* Traduction des Catéchèses de saint Cyrille; 5* Commentaire historique sur le Bréviaire ro-main. Au moment surtout où quelques membres de la Faculté de théologie étaient suspectés de doctrines des Jansénistes, Grancolas se distingua par une pure orthodoxie. Il mourut à Paris le 1" août 1732.

GREGOIRE (saint) de Tours, fut élu évéque de ce siège, en 573. Il était issu d'une des plus nobles familles d'Auvergne. Nous le faisons figurer parmi les liturgistes, parce que dans sa Chronique ou Histoire de France, en dix livres, et dans ses huit livres des Miracles des Saints, on trouve de très-utiles documents pour la Liturgie. Il mourut le 27

novembre 595.

GREGOIRE LE GRAND(saint)» pape et docteur de TEglise, naquit à Kome d'une famille patricienne, et devint préfet de Rome, sous Tempereur Justin le Jeune. 11 quitta celle dignité pour s'enfermer dans le monastère de baïul -Audré, qu'il avait fonde dans sa pro-

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WtmfM V* Te* tira po«r €■ Cure e. Aprèi la Bort 4« pape ^ ;« il SMrta f«r la dbaire 4e laiai Fkcrre et MB éfedioB ial coMinsve par m aairacle. Ce fm4 roalife éait être coaiMéré co—ie riMUsfalevr 4e la lilarn Boauiae, après

le célèbre Sacraaealaire U ft'occspa beaacovp an e« ^oi et ftoa bom est ap- Gtéforiem. Sam AalipboMMre ec soa Graescore es oMge dans le Ril romain.

OapeatlireUViedecH iouBorlel Ponlife^écrile par Jeaa Diacre* Il rnoorot le 12 man €0k.

GUMACD (GfLKn) , mé à Saiat-Hao»-eii- Faré» , prés de la fille de Roaaoe , daos les fnmiim aaaées da diK-sepUème siècle. Il défiai chaaoiae et grand ficaire de Bordeaux, soos Tépiscopal de M. de SoonJis. On a de lai oa lif re îo-4* , sons le litre de : La iitmrgit ia€ré€ , <m îoutti les pariies et céré- WÊomes de la iainleMe$$e soni expliquées avec Imsrs wtystèru ei amiiquiUs. On j a joint on Traité particulier de reau béniîe, du pain bémiif des processions et des cloches^ do mhne aaleor. Cet oufrage est assez estimé sorfont à caose de son onction. H fot imprimé ea 1666« Grimand moamt dans son Ueo natal quelques années af ant la publication de aoa ouf r;iffe.

HALLIKR (Frasçois) , né i Chartres , fers raunée tS9S, célèbre professeur de Sorbonnp, éféqna de Car sillon en 1656, destiné an cardinalat par Urbain VIU, mais éliminé par des brigues politiques , est auteur d'un trèsexcellent Traiié des élections et des ordinations , et d'un Traiié de la hiérarchie , outre Ïlosieurs autres ouf rages. U mourut accablé *inOrmilés et de maladies, telles qu'avant sa mort arrivée en 1859 , il avait même oublié rOraison dominicale. U n'était âgé que daAans. ^ ^

I8ID01Œ de Séfille (saint), éféqoe de cette ville, naquit vers la fin du sixième siècle, et succéda à son frère Léandre en 601. Son principal ouvrage sur la Liturgie est un Traité des offices divins. Il est reconnu comme le

Ïrincipal auteur de la Lilursic Mozarabe qui lait anciennement celle de toute l'Espagne. Son livres des Origines peut servir aussi à l'étude des Rites sacrés. U mourut le k août 636.

JAMIN , religieux de la Congrégation de flaint-Maur , passe pour éfre Tauleur d'une Histoire des Fêtes de VEglUe, in-12-. Ce livre a eu plusieurs édiCîons dont la première est de 1779. Nous n'avons pu recueillir de notions précises sur l'époque et le lieu de la Missance ni sur la mort de Dom Nicolas Jamin. Son ouvrage mérite d*étre lu , quoique ne présente pas un traité complet sur cette maiièrc.

IVES de Chartres, naquit dans le Beauvoisis. It fut pendant quatorze ans nbhé de Saint-Quentin. En 1091, il fut élu év^M|ue de Chartres dont il occupa le siège jusqu'à l'an 1115, époque de sa mort qui eut lieu le S3 décembre de la même année. On le re-

ÏArdc comme auteur du livre intitulé Microiguf 9 où l'on trouve de lrès<f récieuscs ex-

I. B esf kNf- 4a Mierùi&fmo^ qui de petites ekoses « non p» q«e le svjet soil petit H de peu d'inportiarr tn Ini-méme, mais i cau«e de» détaib %m j aboadesl. Henri Waribon prouve, dans SM ilacluaTMiai aâ L'sserium , que le bienhe«re«x Ives est anteordeceloovrage.Tous les aalesrs lilnrgisles qui onl écrit après lui le citent coosme une aniorité.

JCMILHAC rBaoïr;, béaédicti» de la même Congrégation que le précédent , e»C regardé eonoie anteor du sarant ouvrage : Im Science et la Pratique du piatm^ckami. Nous en avons l'édilîon in-4* de 1673. D. Calfiau^ religîeitx dn même ordre • dit dans un ma- Miscril qui est i la bibliothèque rojale que l'anleor de eK ouvrage est IKnd lacunes Leclerc. D ajoute que la bienséance lui défend de louer ce livre K il se contente de rapporter réloge qu'en fait le icomal des savants, en juillet 1^77.

LAMBERTIM (Pbosvke} , né à Bolope le 31 mars 1675, pape sons le nom de Benoit XIV , est auteur de plusieurs ouvrages sur la Liturgie, publiés lorsqu'il était arcbevéqne de Bolo^e. Nous avons de lui : 1* de Servorum De% beaiiâcatione et de Bea^ torum canonixatione ; 2* de Sacrosancto wûstœ sa€rifcio ; 3* de Festis D. N. J. C et M. M. V. Nous ne parions pas de ses Institutions ecdésiastiques où sont agitées et résolues plusieurs questions liturgiques, ni de son llartyrologe. Ce ^nd pape si digne d'occuper le ilége de saint Gr^oire le Grand , mourut le 3 mai 1756, après avoir aouverné L'Eglise pendant 17 ans, 8 mois et 16 jours.

LEBRUN (Piebre), prêtre de l'Oratoire, natif de Brignoles, en Provence, est sans coivtredit le plus savant liturgisle du dix-huitième siècle. Tout prêtre jaloux de s'iiis^ tniire sur i*«icle le plus solennel de son ministère, doit posséder au moins le premier volume de V Explication littérale historique et dogmatique des Prières et Cérémonies de la Messe^ in-8*. Les trois autres volumes , sous le même titre, contiennent, du moins en partie, et font connaître les autres Litur^ias des Eglises occidentale et orientale. Les dissertations qu'ils renferment sont du plus haut in^ térêt. Nous devons dire que nous l'avons pris pour notre principal guide en ce oui concerne les Liturgies autres que celle de Rome. Nous disons en même temps de lui comme de Grancolas , et encore plus explicitement , qu'il s'est montré éminemment catholfque en un temps où tant de liturgistes ne manifestaient qu'une orthodoxie très-douteuse. Le père Lebrun est auteur d'autres ouvrages lir turgiques, mais celui que nous avons nommé sumrciit seul h sa gloire. 11 mourut à Paris It* 6 fjnvior 1729.

LEBRUN DËSMARETSou DES.MARETTES

(Jean-Baptiste), naquit à Rouen vers le miieu du dix-septième siècle. U ne reçut que les Ordres mineurs , et conserva toute sa vie une étroite liaison avec les solitaires de Port- Ro^al. C'est assez dire quelles étaient ses opinions théologiques. Entre plusieurs oi>

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