PARRAIN ET MARRAINE
Les précautions qu'on était obligé de prendre pour ne pas imiter dans la religion chrétienne des gens de mauvaise foi ou de perfide intention, firent établir que tout néophyte serait accompagné d'un parrain lorsqu'il se présenterait pour le Baptême. Les femmes devaient avoir une r^arraine. On donnait âces répondants le nom de Pater lustrali8,paren$ luttricus, qu'on pourrait rendre par ceuY de : Père de Veau lustrale et baptismale, pour distinguer ce père spirituel du Baptême, du père selon la chair. On les appelait encore du nom de sponsor, répondant ou caution, suseepior, parce qu'ils recevaient le nouveau baptisé à sa sortie des fonts, qestator, offerens, parce qu'ils portaient et offraient le catéchumène aux fonts baptismaux, surtout quand c'était un enfant. Enfin, la dénomination la plus asitée est celle de Patrinus, patrin, ou par-rain, matrina malrine, matraine, et enfin mar* raine.
Le nom de fide iussor, qu'on trouve aussi fuelqucfois pour dfésigner le parrain, est synonime de sponsor, répondant. Néanmoins, lorsque les parents présentaient eux-mêmes leurs enfants, alors il n'était plus besoin do répondants. Cela se pratiquait assez fréquemment dans les premiers siècles de TE* (^lise. Mais en l'an 813, le Concile de Mayence e défendit, et depuis ce temps cette sage dis*
position a été constamment «bfcrf ie.
L'enfant mâle était présenté parm ywrrai», celui de l'autre sexe par une mrrenf. On a voulu faire revivre cette discipline po» ne pas multiplier les empêchements d'allianee spirituelle. Plusieurs Conciles rontorduosi. Mais l'usage a prévalu de donner 1 chsqst enfant un parrain et une marrainem En certains diocèses même, on demandait poar m seul enfant deux parrains et deux marrâmes, et cet usage, aujourd'hui encore, subsiste a plusieurs pays.
En quelques diocèses, aux baptêmes dei garçons, il y avait deux parratnjet uneMsrratne; à celui des filles, deux marra'ncfd un parrain.
Une discipline assez ancienne défend an moines et aux reli^euses d'être parrains ci marraines. Le Concile de Reims, en 1583. tfil même qu'il est indécent qu*un évêque dans son diocèse, un curé dans sa paroisse, ettoot autre ecclésiastique dans les Ordres sacrés soient parrainé dans le lien même de knr résidence. En plusieurs diocèses» il y a des défenses positives à ce sujet.
Nous voyons pourtant des exemples es contraire dans les temps anciens. Ainsi, d'après Grégoire de Tours, Sampson, filsda roi Chilpéric, eut pour parrain un évêqse. Chllpéric, roi de P.iris. fit tenir son fils Thésdoric sur les fonts baptismaux par Magnmê» dus, évéque de cette ville.
lia existé jusqu'au douzième siècle règle assez sévère, et qui interdisait le riagc entre le parrain et la marruîne. EUt est aujourd'hui tellement tombée en désuétude, qu'en plusieurs pays, lorsque deux personnes libres tiennent un enfant sur lesfools, c'est une sorte de fiançailles entre ce parraji et cette marraine. Nous n'avons point 4 titrer dans les détails au sujet de l'affinité spi* rituelle que ces personnes contractent entre elles et leur filleul ou filleule. Tout le monde sait que la filleule ne peut épouser son par» rain, et alternativement, et que ni I un ni l'autre ne peuvent se marier avec le père os la mère de leur filleul.
La fonction des parrains et marraines m se borne pas seulement à répondre i l'Eglus de l'éducation chrétienne de l'en tint qu'ils présentent, mais encore à lui donner un nM» C'est celui d'un saint reconnu pour tel qa'ili doivent lui imposer. Dès les premiers sièclrs cette pratique fut observée, ^lous lisons daiS Nicéphore que plusieurs chrétiens de co temps primitifs donnaient aux enf-Hils le nosi de quelque apélre ou d'un saint confesscar de la Foi. La plupart imposaient aux noaveaux baptisés les noms de saint Pierre etde saint Paul, princes de l'aposlolac. Il n'est pas rare de nos jours de voir des parrains et sisrraines, en cela peu dignes du nom de chrétiens, a iïecter d'imposer des noms célèbresdf paganisme ou de 1 histoire profane. Le prêtre qui baptise doit y sotistituer le nom d'os saint. [Voyez bâptèmb elaoMS de BapUme.)
L'aptitude 4 remidir les fonctions de
