FOR

Jour de leor ordinatiofif le pontife coasécratear leur présentait une Hostie consacrée dont lis se communiaient eux-mêmes , sur Tautely et que des restes de cette espèce que le nouvel évéqne n'avait pas intégralement consumée , il se communiait pendant qua* rante jours. Ce pain est nommé formata. Il était de forme ronde et d'un yolume assez considérable pour suCQre i la communion pendant la quarantaine. Fulbert nous apprend que la même chose avait lieu à l'égard du prêtre ordonné , et il en donne des raisons mvstiques dignes d'être rappelées. Il dit que cela se fait pour nous conserver le souvenir des quarante jours passés sur la terre, par le divin Sauveur, après sa résurrection et pendant lesquels il daigna visiblement converser avec ses disciples» Hallier dans lequel nous puisons ces documents, s'exprime de la sorte : « Je pense qu'il se- « rait à désirer que ce Rit se renouvelât en « partie, en ce sens que les prêtres, pendant m les quarante jours qui suivent leur ordic nation • s'occupassent exclusivement de c méditer sur la sainteté de leur état et qu*à « Texemple de ces anciens prêtres ils par- « ticipassent tous les jours à la communion « du corps de Notre-Seigneur. » 11 ajoute ensuite : « riûl à Dieu que nos prêtres imitas- « sent la piété et la religieuse observance c de ceux, de l'ancienne loi, auxquels il était ■ enjoint de se tenir aux portes du tabern<ic clc, pendant sept jours, à dater de celui < de leur initiation. »